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旁觀者的自由介入——讀《許倬云談話錄》
《許倬云談話錄》是一本堪與何兆武先生的口述史《上學記》媲美的“枕邊讀物”，文字清新自然，而睿識洞見，俯拾皆是。
2025-08-05
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青島的礁石或弗洛伊德的躺椅——評修新羽《青島人》
當新羽發來她的新作，我才明白她為什么要找我來寫評論。
2025-08-05
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“世界贈予我的”蟲鳴與雷霆——讀《到公路上去》
一直以來，王秀梅都有清晰的創作規劃，從“槐花洲”到“海島”，從“重述聊齋”到關注“不一樣的人”，從對先鋒敘事技藝的試煉到思考何謂“真正的現實主義”，甚至涉筆兒童文學，她寫作的版圖日益擴展，文字日益豐饒，不過也有一些東西她一直在堅持，如對人物心靈世界的探勘，對“美與罪”共生的思考，還有對小說是呈現問題而非解決問題的認知，等等。
2025-08-05
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中國式現代化的文學樣本——楊小凡小說印象
二十世紀八十年代，改革開放大潮日益洶涌，多元化文學思潮噴薄而出。
2025-08-05
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眾里尋“她”千百度——南翔短篇近作的情感特征
愛情與婚姻是文學歷久彌新的母題。
2025-08-04
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《小說選刊》“新面孔”欄目：早春的勃勃生機
《小說選刊》專門為文學新人開辟了“新面孔”的欄目，這個舉措非常好，因為新人如同長江后浪推前浪，只有新人輩出文學才能不斷發展壯大啊！辦“新面孔”的欄目需要有發現的眼光。
2025-08-04
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沙漠之所以美麗，因為其深處藏著一口井
李停《水在島中央》的故事，可能發生在不久的將來，更可能正在發生，我們在閱讀中能痛感身臨其境。
2025-08-04
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善的力量，與美的呈現——萬雁小說論
表現生活的“橫切面”，曾被認為是短篇小說的獨特文體特征與主要敘事功能。
2025-08-04
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《只銜花氣與多情》：喚醒生活飽含的詩情
正如南宋詩人楊萬里在《誠齋荊溪集序》中所說：“步后院，登古城，采擷杞菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻予詩材，蓋麾之不去，前者未讎，而后者已迫，煥然未覺作詩之難也。
2025-08-04
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以滋味銘記鄉土——長篇散文《父恩》讀札
飲食，常作為一種特殊的文化符號勾連起個人經驗與集體記憶，顯現出“兼及社會、人生、文學、審美等”的文學性特征。
2025-08-04
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在語言的邊界跳舞——殘雪的新實驗寫作
酷愛哲學的殘雪，走出了一條人跡罕至的文學探索之路：一方面探索人在困境中自我成長的精神空間，另一方面探索漢語自由表達這一成長過程的語言空間。
2025-08-04
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牽狗繩與電話線——讀鐵流《彌合》
鐵流的小說《彌合》發表于《山東文學》，后被《小說選刊》2024年12期轉載。
2025-08-04
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《平遙話》：人物刻畫和語言表達的新嘗試
《平遙話》的作者劉偉波，是經朋友舉薦認識的。
2025-08-04
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關于王柳云，是清潔工畫家，也是作家
2025年5月，在北京作協新會員的見面會上，我見到了王柳云。
2025-08-03
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《厚粲集》：厚坤學術與粲然人生的雙向輝映
《厚粲集》是北京師范大學著名心理學家、教育家張厚粲先生的文集，由四卷5書構成。
2025-08-03
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《金果謠》：一曲酸甜與回甘的頌歌
老天偏愛某地，便將寶物賜予它。
2025-08-03
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《南人書話》：人性凝視與文本體察
北喬的《南人書話》以140余篇文學評論的體量，構建了一個兼具感性溫度與理性深度的批評場域。
2025-08-03
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他人的生活，我的生活——讀宥予小說《證明》
長篇小說《撞空》之后，宥予終于出版了他的第二部作品《證明》。
2025-08-03
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“小說稗”的進階之路
小說《遺神》的主人公曲少毫被設定為一名“小說稗”。
2025-08-03
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深層敘事中的精神回響
在朱輝的五部長篇小說中，《萬川歸》顯然獨標一格，這不但因為它是朱輝的近作，是積累了二十余年的厚積薄發之作，更在于它是一部總括之作，一部力圖用“顯微鏡”和“透視鏡”兩種視角去呈現“60后”一代知識分子精神追求的心史，它內蘊著有關時間與命運的宏大敘事，但又細致地以個體經驗為承載，超越了類似題材小說情節鋪陳為主的模式，轉而深入探索人物的情感結構和生命感悟，體現出一種具有社會學意義的“深度敘事”。
2025-08-03
