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探訪“江永女書”
初識永州，是在柳宗元的《江雪》和《永州八記》里，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之”；也是在周敦頤的《愛蓮說》里，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。
2024-09-06
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百年前的《實用北京指南》
高梁橋西倚虹堂舊影 《指南》開辟新視界 清王朝1911年結束，在上海創辦于1897年的商務印書館代表著現代出版業的崛起，其所編書物愈加風頭強勁，清亡不過五六年，由徐珂主編的大型筆記、掌故類資料匯編《清稗類抄》記載清順治至光緒三百年間遺聞軼事，成九十二類，一萬三千五百余條，合三百多萬字，甫一推出即引起讀書界廣泛關注，至今一百多年后仍是生機勃勃，中華書局幾種版的《清稗類抄》依然購者不絕。
2024-09-06
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張怡微：遇見另一版“鐵扇公主與孫悟空”
暑假去東京游玩，我選擇住在池袋站附近，初衷是方便去位于豐島園的哈利·波特影城游玩。
2024-09-05
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“游于藝”別解
《論語·述而》大多記載孔子的教學活動，包括教學的綱領、內容、方法與旨趣等，從中可以窺見孔子的教育境界和生命理想。
2024-09-05
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1950年，《證石頭記》出版為何受阻？
在周汝昌先生的自傳《紅樓無限情》《北斗京華》和《周汝昌與胡適》，以及梁歸智所作《紅學泰斗周汝昌傳》等書中，留下了一些未解疑團。
2024-09-04
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原來這些成語都出自古建
禍起蕭墻 《論語·季氏》中有句話非常著名：“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內也。
2024-09-04
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“火里種金蓮”——《西游記》的一次意外文化輸出
美國女詩人西爾維亞·普拉斯和英國桂冠詩人泰德·休斯的不幸結合，被認為是20世紀文學界最著名也最具毀滅性的婚姻。
2024-09-02
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漫談八戒形象之變
近日，國產游戲《黑神話·悟空》引發大量關注，大圣的扮相、故事的走向、游戲的場景包括配樂都可圈可點，其中另一條輔線八戒的故事也令人一掬同情之淚。
2024-08-30
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北京中軸線的傳統文化意蘊
當地時間7月27日，在印度新德里召開的聯合國教科文組織第46屆世界遺產大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產名錄》。
2024-08-30
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《西游記》之前的孫悟空
隨著《西游記》原著不斷被演繹改編，孫悟空的形象也千變萬化。
2024-08-29
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被“學林”支起的清涼山
一 金陵城西有座清涼山，山下有座掃葉樓，為明末“金陵八家”之首龔賢（字半千）的隱居終老之地。
2024-08-29
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對照參證下的歷史細處
溥儀著《我的前半生》第五章《潛往東北》、第六章《偽滿十四年》，多處敘及偽滿洲國的國體和政體，便于讀者了解末代皇帝在東北建立的“國家”究竟是什么貨色。
2024-08-29
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“孫悟空”一直在變化
“畫面驚艷，有電影般的美感和令人耳目一新的速度感。
2024-08-29
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曹雪芹的“合歡花”情結
賈府的年夜飯沒吃餃子，席上除了“獻屠蘇酒、吉祥果、如意糕”，還有一道“合歡湯”。
2024-08-28
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柳宗元的詠史詩
我國歷史悠久，載籍豐富，詩人們也喜歡詠史。
2024-08-28
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孔子是個作曲家
孔子是音樂家和音樂教育家，這已成為學界的定論。
2024-08-27
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摩羅：張良 在道與術之間
張良被后世封為千古謀圣，固然因為他有知識、有智慧、有謀略，更因為他跟對了人。
2024-08-27
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古典戲曲中的孫悟空形象演變
孫悟空的形象醞釀于先秦神話、詩話、院本以及唐宋小說之中，其性格發軔于元雜劇，定型于吳本《西游記》，延續于宮廷大戲《昇平寶筏》之中。
2024-08-27
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悟空：英雄只此敢爭先
希臘戲劇大師歐里庇得斯擅用“機械降神”的手法。
2024-08-26
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杜甫的隴蜀詩路及“詩史”筆法
杜甫的隴蜀詩路，是他人生第四期漂泊西南的開端。
2024-08-26
