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非虛構(gòu)寫作：獵奇，異常新聞還是社會(huì)學(xué)研究？
非虛構(gòu)作為一個(gè)概念，從美國被引進(jìn)到中國大陸，最早應(yīng)該可追溯到1980年。
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當(dāng)代廣西鄉(xiāng)土敘事探微
縱觀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史，廣西文學(xué)始終與國內(nèi)文藝的大思潮保持著或隱或顯的共振關(guān)系，其中難以合流與化約的剩余物，便是異質(zhì)性的所在。
關(guān)鍵詞: 廣西鄉(xiāng)土敘事2020-11-04
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復(fù)雜性科學(xué)能否解釋文藝作品？
美的客觀性和普遍性從來都不是小眾觀念，相反，歷史上自然觀和文藝觀統(tǒng)一才是主流。
關(guān)鍵詞: 復(fù)雜性科學(xué)文藝作品2020-11-02
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崔昕平：當(dāng)代文學(xué)場(chǎng)域中的兒童文學(xué)走向
一方面，沒有足夠明晰的、基于作家主體的思想認(rèn)識(shí)與精神灌注，不足以支撐一部現(xiàn)實(shí)主義作品穿越時(shí)代的典型意義。
關(guān)鍵詞: 當(dāng)代文學(xué)場(chǎng)域兒童文學(xué)2020-10-31
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劉笑偉 栗振宇：寫在“長(zhǎng)征”副刊出版第5000期之際
原標(biāo)題：向著榮光與夢(mèng)想——寫在“長(zhǎng)征”副刊出版第5000期之際 當(dāng)《解放軍報(bào)》“長(zhǎng)征”副刊標(biāo)記到“第5000期”字樣的時(shí)候，一個(gè)醒目的路標(biāo)又在我們眼前高高矗立。
關(guān)鍵詞: 解放軍報(bào)長(zhǎng)征副刊2020-10-30
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現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作如何守正創(chuàng)新出精品
主持人：張鵬禹 胡雪慧 嘉賓：（按姓氏拼音首字母排序） 東 西 廣西作家協(xié)會(huì)主席，著有長(zhǎng)篇小說《耳光響亮》《篡改的命》等，曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng) 范 穩(wěn) 云南作協(xié)主席，著有《水乳大地》《悲憫大地》等作品15部。
關(guān)鍵詞: 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義2020-10-30
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張檸：作為審美理想的文學(xué)“新人”形象
摘要：廣義的“新人”指作家通過藝術(shù)創(chuàng)造而形成的、具有獨(dú)特性的人物形象。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)“新人”當(dāng)代文學(xué)2020-10-29
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“非虛構(gòu)”在中國的可能
當(dāng)下中國“非虛構(gòu)”寫作在2010年前后由《人民文學(xué)》雜志倡導(dǎo)出場(chǎng)，區(qū)別于“虛構(gòu)”，也區(qū)別于傳統(tǒng)意義的“報(bào)告文學(xué)”。
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曾攀：回到“問題”本身——文化尋根與百年中國文學(xué)
01 韓少功在《文學(xué)的根》里，提出了他的“尋根”之問：“絢麗的楚文化到哪里去了？”其更是不無焦灼地提出“那么浩蕩深廣的楚文化源流，是什么時(shí)候在什么地方中斷干涸的呢？都流入了地下的墓穴么？”【1】這樣的發(fā)問，成為了尋根文學(xué)的發(fā)軔。
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新中國文學(xué)“新人”創(chuàng)造的文學(xué)史期待
摘要：創(chuàng)造新中國文學(xué)“新人”是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中的一個(gè)突出要求和重大主題。
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畢日生：AI文學(xué)情感是一種“人工情感”
我們正處在最好的時(shí)代，我們正處在最壞的時(shí)代。
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城市文學(xué)：寫出城市的精氣神
文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。
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宋時(shí)磊：人工智能文學(xué)應(yīng)有怎樣的寫作倫理？
1985年捷克作家米蘭·昆德拉領(lǐng)取耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，在演講中引用了那句知名的猶太諺語“人類一思索，上帝就發(fā)笑”，拉伯雷有一天突然聽到了上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小說《巨人傳》就呱呱墜地了，小說藝術(shù)就是上帝笑聲的回響。
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也說中國文學(xué)的自覺
開欄的話 爭(zhēng)鳴，素來是學(xué)術(shù)的正途。
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馬敘：關(guān)于散文寫作的虛構(gòu)邊界問題
近年來，國內(nèi)散文界一直就散文寫作中的真實(shí)與虛構(gòu)之爭(zhēng)，各執(zhí)一詞。
關(guān)鍵詞: 散文寫作2020-10-18
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陳崇正：城市的曲面
一 我在農(nóng)村長(zhǎng)大，骨子里是個(gè)鄉(xiāng)下人。
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“市民文學(xué)”與“市井文學(xué)”辨
“市民文學(xué)”與“市井文學(xué)”是文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域廣泛使用的類型文學(xué)概念，用來指稱那些聚焦市民社會(huì)生活、關(guān)注市井人物命運(yùn)變化且蘊(yùn)含世俗文化趣味的文學(xué)形態(tài)。
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從本質(zhì)主義的走向發(fā)生學(xué)的——女性文學(xué)研究之我見
毋庸諱言，中國近現(xiàn)代文化幾乎所有重大的變化，最初都是受到西方文化的影響的。
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人學(xué)是文學(xué)——人工智能寫作與算法治理
一、機(jī)器的詩心 很難界定微軟的人工智能程序小冰是哪個(gè)年代的作家，如果從小冰“上線”（這是機(jī)器人作家的出生年份？）的2014年算起，小冰是“10后”作家，無疑是當(dāng)代文學(xué)界最年輕的作家，同齡的人類作家目前還在幼兒園；如果從對(duì)于機(jī)器人寫詩的研究開始，二戰(zhàn)后貝爾實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家們已經(jīng)著眼于生產(chǎn)電腦詩歌與音樂，以此推進(jìn)超現(xiàn)實(shí)主義作家們“自動(dòng)寫作”的實(shí)驗(yàn)【1】；如果由此上溯到二十世紀(jì)之交的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，從以布勒東為代表的“自動(dòng)寫作”算起，那么“小冰”是現(xiàn)代派在二十一世紀(jì)的不肖傳人——布勒東的“自動(dòng)寫作”試圖逃脫理性的控制，小冰則相反，試圖將一切理性化。
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人工智能文藝的媒介論闡釋
原標(biāo)題：超人類文化視野中的智媒生產(chǎn)——人工智能文藝的媒介論闡釋 就一種規(guī)范成熟的學(xué)術(shù)而言，當(dāng)前人工智能文藝研究特別是國內(nèi)相關(guān)研究還很初步，主要問題表現(xiàn)在理論視野局限、研究范式錯(cuò)位、文藝“本體”定位偏差等方面。
