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中華美學風范與新時代精神
中華美學的詩性特質(zhì)和詩意向度，歷經(jīng)千年的發(fā)展，有豐富的表述，相關(guān)概念、范疇、命題、內(nèi)涵、旨趣等，也有具體的演化。
2018-03-14
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“文化全球化”是一個偽命題
隨著市場化、信息化在世界范圍持續(xù)發(fā)展，跨時空的全球性交流互動不斷由經(jīng)濟、科技領(lǐng)域走向政治、文化領(lǐng)域。
2018-03-14
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“才子書”：明清時期一個重要文學概念的跨文化解讀
“才子書”是明清時期一個重要的文學概念和文化現(xiàn)象。
2018-03-13
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田嵩燕：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂
泱泱中華 文明博大 中共十九大報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2018-03-13
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“西學”還是“西方學”
“西學”與“西方學”一字之差，屬性全然不同。
2018-03-12
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認知口頭詩學：認知詩學研究的新領(lǐng)域
20世紀70年代初，以色列特拉維夫大學教授Reuven Tsur首次提出認知詩學這一術(shù)語。
2018-03-12
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賦：一個朗誦的文體
近年來，探索中國古典文學本體與他體文藝形式以及其他相關(guān)領(lǐng)域的關(guān)系，繼而擴展到對整個文學史的生成、衍化問題的討論，逐漸受到學界的關(guān)注，被稱為“跨界”研究。
2018-03-12
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趙普光：歷史的文本與文本的歷史
那是在二十余年前，我在故都開封讀書。
2018-03-12
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堅定“以人民為中心”的信念
76年前毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表，四年前，習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》發(fā)表。
2018-03-12
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讓世界讀懂中國靈魂
“文化是一個國家、一個民族的靈魂”，“文化興國運行，文化強民族強”。
2018-03-12
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全貌呈現(xiàn)女性文學成就
性別平等觀念的覺醒，是世界進入文明社會的重要標志之一。
2018-03-09
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新時代的現(xiàn)實生活與審美實踐
如今，我們正生活在一個偉大的時代，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，人民正創(chuàng)造著偉大的事業(yè)。
2018-03-09
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漢語俗字研究的新成果
俗字是與正字相對而言、寫法通俗的異體字。
2018-03-09
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漢魏六朝賦學批評的基本范疇
漢魏六朝時期，辭賦創(chuàng)作與賦學批評存在著互動關(guān)系，建立在辭賦創(chuàng)作基礎(chǔ)上的賦學批評，反過來也深刻影響著當時的文學創(chuàng)作。
2018-03-09
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立教時刻的史家筆法
古之王者，建國君民，教學為先。
2018-03-08
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比較文學視域中的佛教文學
中印佛教文學中存在著大量缺乏明顯事實聯(lián)系但卻體現(xiàn)共同規(guī)律的文學現(xiàn)象，由于有佛教文化為基礎(chǔ)，文學規(guī)律的探討具有深厚的共同文化底蘊，不必擔心由于文明不同而導致核心價值觀、文學審美范疇和文學言說方式的差別。
2018-03-06
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魏晉至唐宋文言小說中的佛道因素
在中國古代小說的發(fā)展過程中，宗教因素占據(jù)十分重要的地位，其中尤以佛道二教為甚。
2018-03-06
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俗文學：絲綢之路的審美文化交流
絲綢之路上的俗文學，記載了不同民族審美客體、表演藝術(shù)、民俗時尚、審美意識等的流傳、交流和變異，為人類精神文化、文明的交流發(fā)展樹立了一座不可磨滅的豐碑。
2018-03-05
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《淮南子》成書中的文本問題
《淮南子》作為秦漢時期對諸子思想綜合和總結(jié)的重要著作，涉及戰(zhàn)國秦漢間學術(shù)文化傳承的諸多方面，由淮南王劉安的眾多門客撰成，成于眾手，這些門客在撰寫時又廣泛征引或抄錄其他文獻。
2018-03-05
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文化創(chuàng)意時代的審美復興
在當前的文化經(jīng)濟形勢下，我們更需要充分發(fā)揮中國當代文學與藝術(shù)批評介入社會現(xiàn)實的功能，這是當代文藝理論家義不容辭的任務，也是中國美學走向復興的必經(jīng)之路。
2018-03-05
