習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。”在文學(xué)領(lǐng)域倡導(dǎo)“三講”、抵制“三俗”，富有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性，對(duì)于新時(shí)代繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝具有重要意義。每一位文學(xué)工作者都應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，將倡導(dǎo)“三講”、抵制“三俗”落實(shí)到自己的實(shí)際工作中。

第一，大力扶持符合“三講”的優(yōu)秀作品，尤其是反映時(shí)代精神和歷史本質(zhì)的宏大敘事作品。近年來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域宏大敘事作品佳作頻現(xiàn)，并在文學(xué)研究領(lǐng)域引起高度關(guān)注。這與廣大作家和文學(xué)研究者以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)文化自信密不可分。當(dāng)前，我們需要大力扶持反映中國(guó)現(xiàn)實(shí)、具有時(shí)代穿透力的好作品：一是在文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中注意發(fā)掘；二是要大力宣傳推廣，特別是加強(qiáng)翻譯出版；三是對(duì)這些作品加強(qiáng)理論研究與經(jīng)典化闡釋。我們要對(duì)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作和謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作加以全面、有效地扶持和推廣，從而形成正確的創(chuàng)作導(dǎo)向，使廣大作家關(guān)心時(shí)代發(fā)展和人民生活，用富有文學(xué)性和藝術(shù)性的筆墨勾畫出多彩的中國(guó)故事。

第二，在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域倡導(dǎo)“三講”、抵制“三俗”。文學(xué)批評(píng)具有甄別作品優(yōu)劣、引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作潮流的重要功能。批評(píng)家的文學(xué)觀、文學(xué)鑒賞力和自身的素質(zhì)、操守，都會(huì)影響作家的創(chuàng)作和文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。因此，文學(xué)批評(píng)家自身的素養(yǎng)和評(píng)論界的風(fēng)氣，對(duì)于倡導(dǎo)“三講”、抵制“三俗”相當(dāng)重要。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往是先由文學(xué)批評(píng)家發(fā)現(xiàn)和闡釋的，他們對(duì)各種創(chuàng)作現(xiàn)象和思潮流派等給予專業(yè)評(píng)價(jià)，很大程度上推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展。但也有一些批評(píng)家為了現(xiàn)實(shí)利益放棄職業(yè)操守，不能客觀公正地評(píng)價(jià)作品。比如，20世紀(jì)90年代一些女作家書寫現(xiàn)代都市中帶有病態(tài)特征的生活，她們被某些批評(píng)家打造成名，成為一股風(fēng)潮，但很快其寫作就無(wú)以為繼，現(xiàn)在早已偃旗息鼓乃至離開了文壇。由此可見，一味吹捧式的圈子化評(píng)論忽視文學(xué)作品的社會(huì)責(zé)任，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了不良影響。文學(xué)批評(píng)家的一個(gè)重要責(zé)任在于，要通過(guò)自覺的專業(yè)評(píng)論選出優(yōu)秀的文學(xué)作品，參與當(dāng)代文學(xué)研究的經(jīng)典化過(guò)程，使我們的文學(xué)創(chuàng)作向“高峰”邁進(jìn)。

第三，在文學(xué)出版領(lǐng)域倡導(dǎo)“三講”、抵制“三俗”。出版行為本身就是對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的自動(dòng)遴選機(jī)制。近年來(lái)，文學(xué)出版日益繁榮興盛，尤以長(zhǎng)篇小說(shuō)數(shù)量劇增為一個(gè)突出特征。改革開放以來(lái)，我們出版了大量膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)作品，但也有一些作品一味迎合市場(chǎng)，追求低級(jí)趣味和感官刺激，如果不加限制就會(huì)使低俗之風(fēng)大行其道，造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象。這就要求我們的圖書出版機(jī)構(gòu)既要求數(shù)量更要求質(zhì)量，既重經(jīng)濟(jì)效益更重社會(huì)效益，遴選書稿要充分考慮其藝術(shù)品位和格調(diào)，對(duì)文學(xué)圖書可能產(chǎn)生的社會(huì)影響要有正確的評(píng)估，堅(jiān)決杜絕“三俗”作品流入市場(chǎng)，對(duì)讀者閱讀造成不良影響。

第四，在各類文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中倡導(dǎo)“三講”、抵制“三俗”。文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)是新時(shí)期以來(lái)積極推動(dòng)文學(xué)繁榮發(fā)展的一項(xiàng)制度化的文學(xué)生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。成功的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)是有效引領(lǐng)文學(xué)發(fā)展方向的重要措施。文學(xué)性和審美性固然是遴選優(yōu)秀文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)，但評(píng)獎(jiǎng)中我們必須先要樹立符合文藝“三講”的原則標(biāo)準(zhǔn)，以此作為前提對(duì)入圍作品進(jìn)行選擇。從文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的歷史過(guò)程來(lái)看，它有效地促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，推出了不少具有廣泛社會(huì)影響力的優(yōu)秀文學(xué)作品，但在評(píng)獎(jiǎng)的過(guò)程中也產(chǎn)生了一些亂象，如各種跑獎(jiǎng)、圈子評(píng)獎(jiǎng)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些不正常現(xiàn)象，輕則導(dǎo)致差的作品獲獎(jiǎng)、優(yōu)秀的作品落選，重則使一些“三俗”作品魚目混珠、濫竽充數(shù)，借由非正常的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)獲得與其品質(zhì)不相稱的評(píng)價(jià)和榮譽(yù)。這對(duì)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的權(quán)威性和公信力造成不良影響，甚至惡化了文藝生態(tài)。我們只有堅(jiān)持“三講”標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)把文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷提升文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的質(zhì)量，才能將“三俗”作品拒之門外，從而保證文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的良好口碑。尤其是對(duì)于大型的、有一定歷史的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，對(duì)主辦單位和評(píng)獎(jiǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，必須以思想藝術(shù)過(guò)硬的好作品來(lái)說(shuō)話，否則就是自毀聲譽(yù)，會(huì)逐漸失去權(quán)威性和公信力。主辦方必須嚴(yán)格遵循上級(jí)有關(guān)部門對(duì)于文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的各項(xiàng)要求，建立健全評(píng)獎(jiǎng)的各項(xiàng)制度，對(duì)作品征集、專家評(píng)委的選擇、投票等各個(gè)環(huán)節(jié)都要加強(qiáng)監(jiān)管，使文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)成為堅(jiān)決貫徹倡導(dǎo)“三講”、抵制“三俗”的有效載體和價(jià)值標(biāo)桿。

第五，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域倡導(dǎo)“三講”、抵制“三俗”。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅猛發(fā)展，其作品數(shù)量驚人，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的討論會(huì)和評(píng)獎(jiǎng)不勝枚舉，其評(píng)論和研究似乎也越來(lái)越熱，這一切都表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文學(xué)格局中的地位越來(lái)越受到重視，尤其是對(duì)青年產(chǎn)生了很大影響。即使有的研究將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的源流追溯至20世紀(jì)80年代以來(lái)大陸原創(chuàng)通俗文學(xué)的復(fù)蘇、現(xiàn)代文學(xué)中通俗文學(xué)的承繼，乃至古典文學(xué)“說(shuō)部”傳統(tǒng)的延續(xù)，但其在質(zhì)量上仍然與它們存在不少差距。正如有的評(píng)論家所指出的，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)越來(lái)越被狹隘地理解為網(wǎng)文平臺(tái)的網(wǎng)文，“文學(xué)”被偷換成“IP”之后，也就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之“文學(xué)”被定義為類型通俗小說(shuō)之網(wǎng)文時(shí)，傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之“網(wǎng)文”的“共識(shí)”已經(jīng)和文學(xué)越來(lái)越?jīng)]有關(guān)系了。一些網(wǎng)文中存在的模式化寫作，具體描寫的整段的高頻率復(fù)制和粘貼，對(duì)歷史人物過(guò)于虛無(wú)地改寫所達(dá)到的瘋狂地步……這些都使網(wǎng)文平臺(tái)成為“三俗”現(xiàn)象最容易滋生的地帶，其背后則體現(xiàn)出資本的控制力和操縱力，而其文學(xué)性堪憂。在“IP”時(shí)代到來(lái)之前，網(wǎng)絡(luò)寫手還是希望得到傳統(tǒng)文學(xué)期刊的承認(rèn)，但之后他們慢慢形成了自己的審美和評(píng)價(jià)機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)打賞機(jī)制和所謂網(wǎng)文“大神”的不斷產(chǎn)生，使他們無(wú)須借助傳統(tǒng)紙媒的力量，只憑借點(diǎn)擊量、粉絲數(shù)、收視率等就形成了自我評(píng)價(jià)和贏利機(jī)制。由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到影視劇的改編，雖然紅紅火火，但也存在劇情虛妄、情節(jié)爛俗等各種問題。因此，我們迫切需要建立起良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作的引導(dǎo)機(jī)制，不斷提升其格調(diào)品位，使其擺脫市場(chǎng)消費(fèi)主義的控制，形成積極健康的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。

第六，在培養(yǎng)作家中倡導(dǎo)“三講”、抵制“三俗”。作家尤其是文學(xué)新人的思想道德修養(yǎng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有至關(guān)重要的作用。各級(jí)作協(xié)、文學(xué)研究院等機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)重視作家的培養(yǎng)培訓(xùn)工作，建立領(lǐng)導(dǎo)班子成員、文學(xué)工作者和會(huì)員培訓(xùn)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)作家、簽約作家、高研班學(xué)員等重點(diǎn)文學(xué)群體的思想教育工作。要在日常各種討論會(huì)和講座、創(chuàng)作交流等活動(dòng)中落實(shí)倡導(dǎo)“三講”、抵制“三俗”的工作，使廣大作家不斷增強(qiáng)民族責(zé)任心和歷史使命感，堅(jiān)持在創(chuàng)作中思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一。在培養(yǎng)文學(xué)新人的過(guò)程中要尊重文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律，為文學(xué)新人施展才華提供優(yōu)良條件，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)他們的正確引導(dǎo)，使其樹立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這需要一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過(guò)程和寫作過(guò)程，不是一蹴而就的。而目前一些所謂文學(xué)新人，缺乏扎實(shí)的生活積累和必備的寫作訓(xùn)練，他們的一些作品水平比較低，卻被冠以各種名目推出并發(fā)表在各種文學(xué)期刊上，類似低質(zhì)量的新人寫作既不利于青年作家的健康成長(zhǎng)，也不符合我們倡導(dǎo)“三講”的要求。比如，一些“80后”“90后”文學(xué)新人的寫作存在一種局限于個(gè)人小情緒、小情懷的問題，其作品把生活中的一點(diǎn)困難無(wú)限放大，表現(xiàn)出各種消極情緒和頹廢心理。與此相關(guān)，文學(xué)研究和批評(píng)領(lǐng)域也頻現(xiàn)“失敗的青年”“頹廢的青年”“局外人”“多余人”之類的命題……這些現(xiàn)象與我們倡導(dǎo)的“三講”相違背，也與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)揮正能量作用不相符，其創(chuàng)作的思想境界和精神含量急需提升。因此，各級(jí)作家培養(yǎng)、培訓(xùn)和進(jìn)修機(jī)構(gòu)等要在培養(yǎng)文學(xué)新人的過(guò)程中，積極引導(dǎo)他們堅(jiān)持“三講”的創(chuàng)作原則，摒棄頹靡之風(fēng)等的不良影響，要發(fā)揮具有廣泛影響力的德藝雙馨的作家的示范作用，使文學(xué)新人在思想道德修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作水平上向優(yōu)秀代表看齊，從而不斷努力創(chuàng)作，用有筋骨、有道德、有溫度的精品力作擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予文學(xué)工作者的重要使命。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副編審）