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1952—1963年間新中國文藝界“世界文化名人紀(jì)念”考察
世界文化名人紀(jì)念始于1951年11月7日世界和平理事會維也納會議通過的一項決議，即《關(guān)于文化關(guān)系、利用一九五二年假期從事和平事業(yè)和偉大的文化周年紀(jì)念的決議》[1]。
2022-09-13
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中秋應(yīng)節(jié)戲的變遷
“長空萬里，見嬋娟可愛，全無一點纖凝。
2022-09-12
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中秋佳期，聊聊古代“桂文化”
蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。
2022-09-12
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一輪明月，醉人醉仙亦醉鬼
又到中秋賞月時。
2022-09-12
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中秋：豈是月華別，只應(yīng)秋氣清
中國的節(jié)日與陰陽合歷的歷法制度相伴相生，植根于農(nóng)耕社會的文化土壤，蘊含著天人合一的思想觀念。
關(guān)鍵詞: 中秋節(jié)2022-09-12
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詩歌有話說丨共賞中秋月 人間話團圓
詩歌有話說，今日話中秋。
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穿越于批評與史論之間
一 文學(xué)批評與時代精神探索 張惠娟：黃老師，您好！研究張承志是您學(xué)術(shù)生涯中的一個重要階段，您的碩士學(xué)位論文從張承志切入新時期文學(xué)文化批判的流變，以此透視1980年代中期的文學(xué)主體性論爭、1993年至1995年的人文精神討論等時代命題，后來又不斷有成果發(fā)表，還出版了專著《詩性的燃燒——張承志論》。
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課本里的中秋
丹桂飄香日，人間月正圓。
關(guān)鍵詞: 中秋節(jié)2022-09-09
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卸下濾鏡 原來你是這樣的玉兔和嫦娥
現(xiàn)存文字記載，民間中秋賞月活動約始于魏晉時期，盛于唐朝。
關(guān)鍵詞: 中秋節(jié)2022-09-09
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一輪高懸月 萬念俱清新
時近中秋佳節(jié)，自古有“以月之圓兆人之團圓”之說，而賞月便是最具特色的民俗文化。
關(guān)鍵詞: 中秋節(jié)2022-09-09
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老北京的中秋味道
春種、夏長、秋收、冬藏，中國的農(nóng)歷八月在秋天收獲季節(jié)的第二個月，古時稱仲秋。
關(guān)鍵詞: 中秋節(jié)2022-09-09
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高昌：心中有一輪抒情的月亮
皓月當(dāng)空，中秋又至。
關(guān)鍵詞: 中秋節(jié)2022-09-09
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范成大的中秋
一 淳熙四年(1177)，范成大在四川制置使、成都知府的職位上請辭獲準(zhǔn)，并于當(dāng)年五月自成都合江亭下起程，沿岷江東下，返回蘇州。
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《中國現(xiàn)代舊體詩詞編年史》：兼容文史 會通古今
李遇春主編的《中國現(xiàn)代舊體詩詞編年史》（下稱“《編年史》”）第一輯四卷本是中國古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)研究界所矚目的一件大事。
2022-09-08
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堯育飛：清代書籍世界的寫法與讀法
如果讓你談一本清代的書籍，你會首先想起哪一本？《紅樓夢》？《隨園食單》？抑或是《浮生六記》？ 長達268年的清王朝，孕育了許多書籍的故事。
關(guān)鍵詞: 古典文學(xué)2022-09-07
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中國現(xiàn)當(dāng)代作家“典藏捐公”：驅(qū)動因素、實踐過程、成果價值
“典籍捐公”是一種近現(xiàn)代藏書家將個人私藏的古籍捐贈給相關(guān)圖書館等公共文化機構(gòu)的公益行為和歷史現(xiàn)象。
2022-09-06
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陳喜儒：聽井上靖談孔子
巴金與井上靖 巴金在杭州讀《孔子》 日本著名作家井上靖先生對中國歷史情有獨鐘，他不僅寫了《天平之薨》《異域人》《蒼狼》《樓蘭》《敦煌》《洪水》《楊貴妃》《孔子》等中國題材的歷史小說，還多次到中國西部考察，寫了《西域之旅》《西域物語》《絲路詩集》等文學(xué)作品。
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蔣寅：“不知說什么好”——金陵生小言
昔嘗聞張葆全師述馮振心先生論儒法二家之言曰：“儒家如補藥，可長服；法家如泄藥，可行于一時，而不可久用。
2022-09-05
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甘博鏡頭中的歐美同學(xué)會
華北歐美同學(xué)會第二次年會在清華學(xué)校舉行（1919年4月） 合影局部（二排）：胡適（左1）、蔡元培（左3）、張伯苓（左4） 歐美同學(xué)會早期會徽 西德尼·D·甘博（1890.7-1968.3） 近代中國最早與世界進行文化交流的使者，是那些曾經(jīng)負笈遠行，求學(xué)歐美的留學(xué)生。
關(guān)鍵詞: 甘博歐美同學(xué)會近代人文2022-09-02
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“即將無限意，寓此一炷煙”
香事在我國由來已久。
關(guān)鍵詞: 古典文學(xué)傳統(tǒng)文化2022-09-02
