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《南史》具有的“小說家”氣質
《南史》，李延壽著，盧振華、王仲犖原點校，張金龍主持修訂，中華書局，2023年10月 《南史》是一部史書，為什么說它具有小說家的氣質？這里的小說家不是指寫短篇、中篇或長篇小說的小說家，而是指傳統圖書分類中子部下面的“小說家類”著作，內容多以街談巷議、談神說鬼、奇怪幽渺的故事為主。
2024-01-08
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天增歲月人增壽——從“元日試筆”談古人年齡計算方式
又快到了辭舊迎新的時間，將看似簡單的數字賦予深遠的寓意，是人類的共通性。
2024-01-05
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到底誰作了這首櫻桃詩，安祿山還是史思明？
近來編輯知名文史掌故大家、“補白大王”鄭逸梅著《花果小品》書稿，擬出彩圖增訂本，幾經搜尋，檢得中孚書局1936年版，也是該書的初版本。
2024-01-03
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端石如德人：書齋中的硯臺
中國人在生活中素來注重美感。
2024-01-03
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“精華南國盛，文學大吳多”
明清以來，長三角地區的文學成就尤為突出，大家名家如繁星麗天，各種文學流派與主張層出不窮，往往引領潮流，開風氣之先。
2024-01-02
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冬日意趣在點滴中呈現
冬季作為四季之末，天氣寒冷，外出行動不便，又沒有太多應節的物產，在古代詩詞中常以凄清、凋敝的形象出現。
2024-01-02
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東方朔：不只是幽默大師
東方朔是古代知識分子里非常獨特的一種人。
2023-12-29
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流寓與山水美的發現
只有到山水之中方能發現山水之美。
2023-12-28
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顧農：說劉長卿詩《送靈澈上人》
劉長卿（？-790？）《送靈澈上人》詩云： 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
2023-12-28
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岑參：正是天山雪滿時
史籍中作為地名的“輪臺” 唐代邊塞詩人岑參《天山雪歌送蕭沼歸京》中有“正是天山雪下時，送君走馬歸京師”的詩句，“蕭沼”一作“蕭治”，但可能性不太大，因為要避諱唐高宗李治的名諱，所以應是“蕭沼”；岑參的另一首《白雪歌送武判官歸京》中有“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”一句，我將二者合在一起，用作今天主講的題目“正是天山雪滿時”。
2023-12-27
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慘綠少年、瘦羊博士…… 這些成語別望文生義
成語作為人們長期以來習用的、簡潔精辟的定型詞組或短語，從古至今一直被沿用。
2023-12-27
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施蟄存說唐詩的“四面八方”
用施蟄存先生自己的譬喻，他一生開了四扇窗戶：東窗是文學創作；南窗為古典文學研究；西窗則是外國文學翻譯；北窗是獨到的碑版整理。
2023-12-27
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“奪人所愛”亦成文章
近日查找與墨有關的典故時，看到蘇東坡的一篇短文《記奪魯直墨》，特別有意思。
2023-12-26
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名家的知識理論建構
名家學派以惠施、公孫龍為主要代表。
2023-12-26
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不一樣的筆法，不一樣的陶淵明
《歸去來：不一樣的陶淵明》（2023年）是顧農先生繼《己亥隨筆》（2021年）與《中國中古文學史》（2022年）之后推出的又一部作品，其不一樣之處首先恰在于綜合了前兩部著作的學術研究之嚴謹與隨筆寫作之靈活。
2023-12-25
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得其岡陵則厚——品“雄渾”
司空圖《二十四詩品》中的第一品，即“雄渾”。
2023-12-22
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淋雨的墨翟——從《非攻》談魯迅的墨家之思
目前學界對《非攻》的研究,觀點相對來說差異不大,都認為魯迅對墨子持正面褒揚的態度,且墨子這個人物身上也帶有魯迅本人的投射。
2023-12-21
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時空一體化：中國古代時空觀的核心特征
從中國古代時間文化體系這一角度考察，會清楚地看到中國古代思想中，存在一個獨特的時空體系。
2023-12-21
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當劉邦開始搞快遞
突然想起唐代詩人杜牧的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。
2023-12-21
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激活傳統文論中“體驗”的力量
在當下文學批評界，一些文學批評遠離文學文本，遠離文學審美體驗，成為各種理論闡釋的材料。
2023-12-20
