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新穎而深入的現(xiàn)代性
就中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基本樣式而言，散文較之小說(shuō)、詩(shī)歌和戲劇，更多銜接著“國(guó)粹”基因和民族血緣，其內(nèi)在精神與外在形貌也主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)的特質(zhì)與風(fēng)范。
2018-08-08
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現(xiàn)代漢詩(shī)怎樣走出自身面對(duì)的危機(jī)
一 對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)歌而言，從以《詩(shī)經(jīng)》為發(fā)端，以格律詩(shī)為典型形態(tài)的古典詩(shī)詞，到“節(jié)無(wú)定句、句無(wú)定頓、可押韻可不押韻”的白話“自由詩(shī)”的轉(zhuǎn)變，確實(shí)是一場(chǎng)劃時(shí)代的文學(xué)革命。
2018-08-08
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重建文學(xué)書(shū)寫(xiě)的有效性
這是2017年4月10日在俄羅斯圖拉郊區(qū)托爾斯泰莊園中拍攝的列夫·托爾斯泰半身塑像。
2018-08-07
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中國(guó)小說(shuō)的審美
審美的能力決定了一部作品的高度，甚至?xí)?gòu)成和影響一個(gè)時(shí)代文學(xué)/藝術(shù)的高度。
2018-08-06
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李偉長(zhǎng)：被誤讀的故事
小說(shuō)家被理解為講故事的人，已經(jīng)不是一天兩天了，如今依舊有許多人依偎在“小說(shuō)就是講述一個(gè)有意思的故事”這塊招牌下， 然而在信息、經(jīng)驗(yàn)的獲取通道便捷的現(xiàn)代社會(huì)，小說(shuō)家的義務(wù)和工作并不是生產(chǎn)可以被重復(fù)講述的故事，而是應(yīng)當(dāng)打破故事的敘述舊規(guī)，開(kāi)掘現(xiàn)代小說(shuō)的智性。
2018-08-06
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編輯手記：“上升期的風(fēng)景”何以成為風(fēng)景？
青年意味著一種走向無(wú)限性的可能。
2018-08-04
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錢(qián)谷融：文學(xué)必須建立起對(duì)于人的信心
“文學(xué)作品中的一切都是為了人的” 我們固然可以說(shuō)錢(qián)谷融先生是現(xiàn)代文學(xué)的形象大使，但錢(qián)先生的意義，決不僅僅局限在某一學(xué)科，也決不僅僅局限在文學(xué)領(lǐng)域，而同時(shí)也是思想領(lǐng)域的。
2018-08-02
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香港書(shū)展已無(wú)年度作家，又何苦執(zhí)著年度主題
2018年7月24日消息，由香港貿(mào)易發(fā)展局主辦的第29屆香港書(shū)展，于7月18至24日假香港會(huì)議展覽中心舉行。
2018-08-02
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戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)三味
近年來(lái)，我創(chuàng)作發(fā)表了七八個(gè)中篇體量的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，不經(jīng)意間，竟然成了我小說(shuō)創(chuàng)作的一條重要脈絡(luò)。
2018-08-01
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散文，未完成現(xiàn)代化的文體
如果說(shuō)現(xiàn)代化涉及整個(gè)社會(huì)或者某個(gè)個(gè)體的一種心理態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式的話，我們可以看到，我們國(guó)家在歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代、共和國(guó)成立尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的歷程后，正行進(jìn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人的心理結(jié)構(gòu)和訴求等全面走向現(xiàn)代化的道路上。
2018-08-01
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“非虛構(gòu)寫(xiě)作”能走多遠(yuǎn)？
從字面的意思看，“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的直接對(duì)應(yīng)物是“虛構(gòu)寫(xiě)作”，矛頭直指后者在現(xiàn)實(shí)參與上的萎軟無(wú)力，以及社會(huì)作用的日益衰微。
2018-07-30
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余華：飛翔和變形
今天演講的主題是文學(xué)作品中的想象，“想象”是一個(gè)十分迷人的詞匯。
2018-07-30
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《詩(shī)經(jīng)》闡釋的盲點(diǎn)與洞見(jiàn)
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)的源頭，也是人們樂(lè)于吟誦欣賞的詩(shī)歌集。
2018-07-29
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謝有順：要文化開(kāi)新，先學(xué)習(xí)文學(xué)
一 總能聽(tīng)到有人在講中國(guó)的文藝復(fù)興，在我看來(lái)，講文藝復(fù)興之前，首先要學(xué)習(xí)好文學(xué)，要對(duì)年輕一代進(jìn)行必要的文學(xué)教育。
2018-07-29
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龔舉善：試論文學(xué)本質(zhì)的多向生成
文學(xué)的“本質(zhì)”乃人為指認(rèn)，因而見(jiàn)仁見(jiàn)智，具有多向生成的動(dòng)態(tài)性質(zhì)，又稱多質(zhì)性。
2018-07-28
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詩(shī)歌的反抗、追求與超越
為何寫(xiě)詩(shī)呢？一定是生活中不能說(shuō)出的悲傷太多了吧。
2018-07-28
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游記體式散文緣何衰落
游記為古典文統(tǒng)中重要的文學(xué)類文章體式，這一體式遷延不絕，曾產(chǎn)生了諸多名篇。
2018-07-27
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非虛構(gòu)寫(xiě)作六人談
上世紀(jì)五六十年代的美國(guó)非虛構(gòu)小說(shuō)，不論是《冷血》還是《劊子手之歌》，都在某種意義上啟發(fā)了美國(guó)民眾對(duì)自身生活和精神形態(tài)的思考。
2018-07-27
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記錄也是一種善
影像是歷史的眼睛，也是現(xiàn)實(shí)的攝魂術(shù)。
2018-07-27
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現(xiàn)實(shí)主義：方法與氣度
現(xiàn)實(shí)主義在不同的歷史時(shí)期的提出，隱含著不盡相同的內(nèi)容和意義。
2018-07-27
