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論述的“彈性”以及表達的“迂回”
多年前我曾質疑大學教授63歲退休的統一規定，說人文學者訓練時間長、成熟年限晚，應該比理工科教授多工作三五年。
2024-09-24
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散文本質的探尋與闡釋——再論中國散文研究的新路向
20世紀80年代以來，散文的發展日趨繁復，散文研究領域也逐漸充滿了思想觀念的碰撞。
2024-09-24
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何平：現象級文本的“硬核”
以《三體》為起點或者中心，可以思考許多中國當代文學議題，但《三體》巨大的產業能量和大眾傳媒的過度關注反而容易使得一些問題被忽視或者難以深入。
2024-09-24
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城市的秘辛——王安憶長篇新作《兒女風云錄》
當敘事的唱針接通普羅大眾的聲色犬馬，獨屬上海的時光之輪隨之正式轉動。
2024-09-23
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張莉：在不同時代寫下我們的故事
在剛剛過去的巴黎夏季奧運會開幕式上，我對名為“女性友誼”的章節念念不忘。
2024-09-23
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《像風一樣》：無名的“他”
《像風一樣》這篇小說主要講述了“他”的故事，“他”無疑是故事的主角。
2024-09-23
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流動性、地方性與想象未來的方式——城市文學札記
一、 先聲 一九四九年一月十七日，《天津日報》創刊號的副刊版塊刊出了一篇不同尋常的文章： 因為那時的環境，統治階級不允許革命的文藝和工人見面，就談不到工人自己的文藝。
2024-09-23
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堅持現代漢語抒情詩的核心
新詩的歷史盡管不長，但也形成了自身的傳統，加上古詩的傳統以及國外詩歌的大量譯介，可以說中國當代詩人背負著詩歌傳統帶來的壓力，但也肩負著發展新詩的使命。
2024-09-23
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朱應召：一個編劇眼中的《當代》
我是一名從業余作者剛入行的新手編劇，長期以來，通過閱讀《當代》雜志上刊登的作品，了解和學習到不少寫作手法，尤其是看到2024年第4期《當代》刊登了著名編劇老晃以及徐小斌的兩篇作品，讓我非常喜歡。
2024-09-22
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在巴黎吃一碗東北面條——《巴黎朋友》
《巴黎朋友》是兩對母子的故事。
2024-09-22
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《性價比》：在婚姻的天平上
愛情、婚姻、自由是中國百年新文學中的重要命題，它們之間的糾葛與沖突，折射著時代的婚戀觀，也改造和影響著我們對兩性關系的理解。
2024-09-22
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《白沙門》：闖海人的“門”
白沙門古已有之，據正德《瓊臺志》記載，“神應港，舊名白沙津，在縣北十里宜洲都，聚舶之地。
2024-09-22
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《福利》：歸來的“邊緣人”
面粉、調味品、花生油和大米，這些在廚房中稀松平常的物品，在魏思孝的中篇新作《福利》中，卻是貧困村莊辛留村的村民一年才能領一次的寶貴物資。
2024-09-22
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李紅霞：生命的另一種體驗
我們的生活，不完全是想象和看到的模樣，而是另有一個地方，一扇門正打開著。
2024-09-20
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劉晨宇：在人性與神性的輝映中守望
查干戈壁的午后，遍野枯黃，一老一少兩位干警造訪葛根大嫂簡陋的、散發著羊膻味兒的屋子，傾聽著她的故事。
2024-09-20
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“用生命寫詩” ——讀陳年喜
讀了使我敬重、令我驚嘆的打工詩人鄭小瓊，又遇到另外兩位打工詩人陳年喜和許立志，他們以另外的方式使我震撼。
2024-09-20
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《荒島朋克》：完美世界難題
近幾年，王威廉一直在思考數字化時代人類的靈魂安放與何去何從，不斷將科幻元素納入他的小說寫作當中。
2024-09-20
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《走馬燈》：蘇州河上的錯誤
《走馬燈》是作家海飛的短篇新作，主要講述了上個世紀解放前后的上海警察陳寶山充滿悲情與宿命色彩的一生。
2024-09-20
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《匠者》：“好人文化”與素樸的中國農民精神
著名作家梁曉聲認為，建構好人文化的現實主義要“溫暖”。
2024-09-20
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《八千年的凝視》：一文寫盡漢字史
作家姜明刊發于《人民文學》 2024年第七期上的長篇歷史散文作品《八千年的凝視》，講述的是在成都博物館舉辦的有關漢字歷史的“漢字中國：方正之間的中華文明”文物特展，筆者認為，“像一滴水融入洪流”，他以一個哲學家般的眼光與思想，融入了每一件展出的文物展品，將自己的情感代入一段段的歷史，完整而細膩地勾勒出古老而偉大的漢字發展嬗變的全歷程，且行且吟、夾敘夾議中展示出了作者高度個性化且極具思辨色彩的歷史文化情懷。
2024-09-20
