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《多出來的人》：“都市怪談”的可能性
若用一個詞來概括《多出來的人》這篇小說，最貼切的莫過于“怪談”。
2025-04-17
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何言宏：華語文學(xué)的南方變構(gòu)
一、“華語文學(xué)”的還原與超克 目前我們關(guān)于“新南方寫作”的討論成了一個熱點話題，但還有一些認(rèn)識上的模糊，迫切需要進一步的辯證、總結(jié)與澄清。
2025-04-17
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戰(zhàn)爭鏡頭下的個體救贖與文化裂變
房偉的長篇小說《石頭城》是一部以南京大屠殺以及抗日戰(zhàn)爭為背景的歷史性小說，通過蔣家三代人的命運沉浮，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭背景下普通人的抗?fàn)帯⒆饑?yán)與家國情懷。
2025-04-17
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新世紀(jì)文學(xué)“入史”問題與未完成的“中華現(xiàn)代性”
21世紀(jì)已經(jīng)過了四分之一，確如張清華所言，文學(xué)面臨著如何歷史化的問題（1）。
2025-04-17
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張學(xué)昕：短篇小說的“肋骨”
這期“短篇的藝術(shù)”欄目，刊發(fā)了作家李洱和幾位青年學(xué)人關(guān)于短篇小說的文字。
2025-04-16
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戲曲、小說傳統(tǒng)與講故事的方法
非常榮幸和大家做交流，也感謝張莉老師給我起了這個交流的題目，她確實可能比我本人更加了解我自己。
2025-04-16
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情節(jié)是小說的基本面以及死亡與愛情的悲劇美
小說創(chuàng)作中，常常有故事與情節(jié)的論爭。
2025-04-16
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李洱：亞當(dāng)?shù)睦吖?/a>
寫下“亞當(dāng)?shù)睦吖恰边@個題目，我便體會到了創(chuàng)世的悲喜。
2025-04-16
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許言午《揚兮鎮(zhèn)詩篇》：“詩”與“遠(yuǎn)方”的對話
許言午《楊兮鎮(zhèn)詩篇》故事發(fā)生在中國浙西的山村小鎮(zhèn)，此處群山環(huán)繞，交通閉塞，光景不過一山一水一平原，一河一橋數(shù)村莊。
2025-04-16
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耿豐年《就想得到你的愛》：“枕木”與“石子”的愛情故事
長篇小說《就想得到你的愛》中純真炙熱的愛情故事給我?guī)砹司薮蟮男撵`沖擊。
2025-04-16
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《東山坳》：鄉(xiāng)村新貌與時代精神的共鳴
為鄉(xiāng)土新貌留下文學(xué)見證，已成為當(dāng)代作家的自覺追求。
2025-04-16
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古典與傳承：詩寫新時代的抒情——評倪宏偉詩集《唐代百首經(jīng)典古詩抒情》
與詩人倪宏偉結(jié)緣，源于他的詩歌對我的觸動。
2025-04-16
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王松：良心買賣
一次在街上，我看見一個變魔術(shù)的。
2025-04-16
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《流動的宴席》：小說的內(nèi)部意蘊
2024年6月中旬，我參加了洛陽舉辦的李知展作品研討會，得以比較系統(tǒng)地讀了他的近期作品，有兩個突出的感受：一是他的創(chuàng)作力很旺盛，這在河南乃至全國同齡作者里都不多見。
2025-04-16
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“記憶塑造著每一個人”——共讀葉彌《撣檐塵》
共讀之一 囈語與“關(guān)于記憶的故事” ——讀葉彌《撣檐塵》 文丨木子 （來自江蘇南京，系江蘇省作協(xié)會員） “撣檐塵”，指的是在“灶王爺上天向玉帝匯報人間善惡”的臘月二十四，把“家里旮旮旯旯都清掃干凈，包括屋檐都要清理一遍”，再“貼灶君的像”，“用團子、麥芽糖祭他，讓他上天說說人間的好話”。
2025-04-16
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夷猶者的搗亂與辨難——李洱小說論兼及一種創(chuàng)作詩學(xué)的探索
一、夷猶者在午后出發(fā) 目前學(xué)界普遍認(rèn)為，李洱的成名作是發(fā)表于1993年的《導(dǎo)師死了》，彼時李洱27歲，已經(jīng)在鄭州一高校任教六年。
2025-04-16
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西南歷史的文學(xué)書寫
如果想要描繪南方絲綢之路誕生的歷史，那一定需要一張大大的畫布，更需要精確把握其中的繁枝細(xì)節(jié)。
2025-04-16
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雖然是詩叢， 卻指向更具體的詩人存在
以“詩叢”的方式來展示詩人的創(chuàng)作實績，已成為現(xiàn)代詩歌文化再生產(chǎn)的一種很普遍的做法。
2025-04-16
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蘇童長篇小說《好天氣》：彩色天空畫下的荒誕寓言
蘇童用11年時間打造的47萬字長篇小說《好天氣》，繪制了一幅“咸水塘”上空的彩色風(fēng)景油畫。
2025-04-16
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十分之一的王侃
我剛認(rèn)識王侃的時候，他專注于女性文學(xué)批評。
2025-04-16
