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“重要的不是技術，而是人，是理念”
《金桃》，楊晚晴，四川科學技術出版社，2025年1月 《金桃》是青年科幻作家楊晚晴以盛唐為背景創作的“絲綢朋克”長篇小說。
2025-06-25
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客觀性與科學精神——一種小說觀念及柳青的理解與實踐
小說是具有兼容性的混合文體，也是一種復雜的敘事藝術。
2025-06-24
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消逝的鄉村，聲音在回響——羅偉章《塵世三部曲》中的村社圖景
摘 要 羅偉章的《塵世三部曲》深描了20世紀末川東北大巴山地區老君山腹地、千峰大峽谷周邊的鄉村社會圖景，被擠壓和沖擊，直至返回原始和蠻荒的歷史演變。
2025-06-24
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張偉棟：作為行動主義的第三代詩歌
摘 要 第三代詩歌是當代詩歌史上的重要一環，其重要之處在于通過詩歌運動推進了當代詩歌歷史意識的轉向，主要表現為三個方面：從歷史本位到語言本體，從大寫的主體到小寫的主體，從歷史世界到日常生活世界的轉變。
2025-06-24
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周哲：新時期以來散文中的“科學智慧”書寫
智慧的生成路徑多樣，但極少有人從科學角度予以萃取和凝練。
2025-06-24
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《最后一站》：平實質樸中見奇崛
在快速反映當下火熱生活、時代氣象與人物風貌等方面，報告文學有著其他體裁不可替代的作用和優勢。
2025-06-24
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《扎燈山》書評：散發著泥土芬芳的淳樸鄉情
2025年5月下旬，《人民文學》“人民閱卷”活動走進河南省漯河市。
2025-06-24
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逐夢正當時——編輯《流水行云》有感
《流水行云》刊發于《人民文學》二〇二五年第五期，作品主要講述的是一位水利工程師在斯里蘭卡參與水電站建設的經歷，以及他對家庭、工作的深厚情感，也體現了水利工程建設者們在海外的辛勤付出和對工程的執著追求。
2025-06-24
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從語言的自覺到文明的自覺——詩思札記之五
一、文明的自覺是詩歌的最高自覺 從“文明的視角”談論詩歌，是一個特別的話題。
2025-06-24
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河流之下的另一條河——評胡安焉小說《夜泳》
在關于“夜泳”這個詞的想象里，浮現于眼前的或許是在浩蕩的水面——湖泊或是大海之中，月光正在與水波相似的云層中隱去，云層因月光而泛出與水波近似的層層光暈，在這之下，是一個人無聲奮力劃動雙臂的身影，在黑暗或是泛著點點銀光的水面，這個微不足道的黑點，在想象中承載了全部的力量感，與波瀾、暗光和天地融為一體，其實也是終于無法分辨，成為了一個閃爍著的不滅的點。
2025-06-24
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“邊緣”的崛起與城市文學的敘事突圍——以北京書寫為例
在中國，城市的歷史源遠流長，在古代就已經出現了書寫城市生活的文學作品，然而，直到二十世紀末城市化進程加速，“城市文學”這一概念才真正進入研究者的視野。
2025-06-24
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《我們夫婦之間》與人民文藝的“進城”時刻——從接管工作與婚姻家庭談起
《我們夫婦之間》和蕭也牧是當代文學研究中的經典難題，不同層次和視野之間存在互相纏繞的關系，并內嵌于當代學術思潮與研究范式的變遷之中。
2025-06-23
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王晴：新世紀以來鄉土結構轉型視野下的尋根意識書寫
尋根意識作為中國當代文學的重要母題，幾乎貫穿了從20世紀80年代尋根文學到新世紀鄉土敘事的全過程。
2025-06-23
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《行注目禮》：魏思孝的“抽屜文學”
魏思孝向來無意在小說中劃分虛構與真實的邊界，他寫作的過程大概也正如這篇《行注目禮》中坦陳的那樣：“出去碰到什么人和事，用在寫作中，這是那幾年我寫作的一貫路數”。
2025-06-23
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唐詩人：技術、媒介經驗與城市文學
當前的城市研究，最時髦的方向是城市與媒介的關系問題。
2025-06-23
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《激濁揚清集》：在理論與實踐的統一中顯鋒芒
劉文斌教授是幾十年來一直堅持不懈地研究馬克思主義文藝批評的學者。
2025-06-23
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“飽和經驗”讓寫作變得豐盈而有力
文藝是大眾的，文藝是為大眾的。
2025-06-23
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《蘸火記》：解讀抗戰烽火淬煉的傳奇“密碼”
2025年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，作家牛余和“長嶺山系列”作品的重頭戲——長篇小說《蘸火記》講述了抗日游擊隊、獨立大隊以及獨立旅三支地方抗日武裝力量浴血章丘長嶺山的英雄故事。
2025-06-23
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《遠去的村莊》：為鄉民紀傳 給鄉村立碑
翻開林目清《遠去的村莊》，我只讀了第一首《篾匠二爺》便被吸引住了。
2025-06-23
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流水漫漶，風云遺世——王安憶《兒女風云錄》閱讀札記
近讀王安憶長篇新作《兒女風云錄》，感覺寫法比較特別。
2025-06-22
