紀念楊沫誕辰110周年 經典作家專刊——楊沫
楊沫，原名楊成業，1914年生于北京，祖籍湖南湘陰，當代作家。《青春之歌》是楊沫的代表作，小說敘寫了林道靜從單純的大學生逐步走上革命道路，并成為堅定的革命者的過程；也塑造了江華、鄭瑾、盧嘉川等個性鮮明的信仰者群像。1958年1月《青春之歌》由作家出版社出版后，在全國范圍內掀起了閱讀熱潮，眾多叫好聲中也夾雜著批評的聲音。對此，《文藝報》和《中國青年》開辟討論專欄，茅盾、何其芳等文壇大家發表對此書的肯定性評價。楊沫汲取建議修改了小說的部分章節，1960年3月《青春之歌》第2版由人民文學出版社出版，第3版出版于1978年1月。《青春之歌》自發表到現在的60余年間，不斷被改編成電影、話劇、歌劇、音樂劇等其他文藝形式，小說被翻譯成20多種語言。《青春之歌》之后，楊沫又創作了《芳菲之歌》和《英華之歌》，它們構成楊沫的“青春三部曲”。今年適逢楊沫誕辰110周年，本刊特邀學者程光煒和張旻昉，探究《青春之歌》版本變化的因由，勾勒楊沫多彩的寫作人生。
——編者
楊沫
作家楊沫像 楊之光 作
茅盾眉批《青春之歌》前后
——紀念楊沫誕辰110周年
□程光煒
中國現代文學館編選的《中國現當代文學茅盾眉批本文庫》，1996年由中國國際廣播出版社出版，內含“長篇小說卷1”“長篇小說卷2”“中短篇小說卷”和“詩歌卷”，共四冊。這套上世紀90年代問世的資料，為茅盾上世紀五六十年代所寫，提到它，是與楊沫的長篇小說《青春之歌》有一段因緣。
1959年，一位叫郭開的普通讀者批評《青春之歌》，他連續發表《略談對林道靜的描寫中的缺點》（《中國青年》第2期）、《就〈青春之歌〉談文藝創作和批評中的幾個原則問題》（《文藝報》第4期），使作家作品一時間“岌岌可危”。
郭開，據說是北京電子管廠的工人。“《青春之歌》風波”之所以掀起這么大的風浪，跟此人、也跟當時《中國青年》雜志的約稿“組織”討論有關，后者在刊載郭開《略談》的“編者按”中這樣說：
這兩年，在我們文藝戰線上，出現了不少反映現代生活的長篇小說，這些作品在青年讀者中引起了廣泛的影響。這是十分可喜的現象。
《青春之歌》就是這些比較優秀的長篇小說中的一部，它和其他作品一樣，受到了廣大青年的熱烈歡迎。看了《青春之歌》后，很多青年同志向本刊編輯部來信反映，認為這是一部好書，它塑造了盧嘉川、林紅、林道靜、江華這些光輝的共產黨員形象，給每一位讀者留下深刻的印象。但也有些同志提出了不同的看法，認為這本書的缺點嚴重，宣揚了小資產階級感情，并已經在讀者中產生了極為不良的影響。下面發表的郭開同志的意見，就代表這種看法。
……【詳細】
《青春之歌》第一章手稿 中國現代文學館館藏
《青春之歌》《芳菲之歌》《英華之歌》
重讀《青春之歌》：以青春的名義不朽
□張旻昉
作家楊沫在修改自己的長篇小說《東方欲曉》時說：“革命文藝不應當是裝在套子里的、凝固僵死的木乃伊，它應當是鼓著金色的翅膀，高高地飛在云端、飛在高山大海、飛在無限廣闊天地里的、永遠激勵人們前進的金翅鳥。”她的這一思想一直貫穿著她創作的始終，讓其著作在眾多的革命文學作品中獨樹一幟，尤其是她的代表作《青春之歌》。
《青春之歌》是楊沫在身體處于病痛之中卻一直堅持創作多年，又歷經坎坷才得以問世的一部長篇小說。她以自己的生活和成長為原型，描寫了林道靜、余永澤、江華以及盧嘉川等一批知識青年在特定的歷史時期所作出的選擇，圍繞革命、愛情、青春、抉擇等關鍵詞展開故事，成為了十七年文學中的重要經典。如李揚所評，這“既不是因為它是一部政治寓言，也不是因為它是一部言情小說，而是因為它既是政治小說又是情愛小說，或者說，是因為它是一部情愛小說的方式講述的政治故事”。顯然，《青春之歌》作為一部為數不多的以女性為主人公的革命小說，不僅具有濃厚的女性知識分子氣息，同時又因楊沫將“愛情”這一人類永恒的話題與革命選擇緊密聯系在了一起，豐富的意蘊和靈動的詩意詮釋了知識分子話語、女性話語、革命話語之間的復雜關系，于是小說突破了簡單的兒女情長，革命之中的愛情有了崇高性，一曲對生命的向往與追求的青春之歌回應著激情熱烈的時代，為讀者帶來了新的文學體驗。【詳細】
歌劇《青春之歌》劇照（國家大劇院版）。該劇由張千一作曲，趙大鳴編劇，王曉鷹執導。2023年4月初演，2024年10月復演
一九五九年，由楊沫編劇，崔嵬和陳懷皚執導，北京電影制片廠出品的電影《青春之歌》上映，謝芳飾演林道靜
[網絡編輯：陳澤宇]
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