葉圣陶，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，蘇州人，著名作家、語文教育家、文學出版家，被譽為“優(yōu)秀的語言藝術家”。1918年葉圣陶發(fā)表他的首篇白話小說《春宴瑣譚》。1921年他參與發(fā)起成立文學研究會，倡導“為人生”的現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作理念，次年完成童話《稻草人》，出版小說集《隔膜》。1923年起葉圣陶先后擔任商務印書館和開明書店編輯，并參與編輯《小說月報》《中學生》等雜志，其間創(chuàng)作出短篇小說《潘先生在難中》、長篇小說《倪煥之》等經典文學作品。葉圣陶積極投身教育改革，自編多部以學生為本的白話文國文教材。新中國成立后，他擔任人民教育出版社社長兼總編輯，組織編纂修訂了第一套統(tǒng)編語文教材。葉圣陶也將教育理念融于書法實踐中，他在行筆間表達著“教是為了達到不需要教”的觀念。

今年適逢葉圣陶先生誕辰130周年，本刊特邀專家朱永新和葉圣陶的孫女葉小沫撰文，追懷其儒雅人格和教育情懷。

——編 者

葉圣陶書法作品

文以載道 書如其人

□朱永新

翰墨靈韻，斯文在茲。黨的十八大以來，習近平總書記著眼中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局，把文化建設擺在治國理政的突出位置，不斷深化對文化建設的規(guī)律性認識，為推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現(xiàn)代文明，提供了思想和行動指南，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來新的機遇。在習近平文化思想指引下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華得到深入挖掘，實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，煥發(fā)出強大生命力。

作為中華民族的精神象征之一，中國書法是中國傳統(tǒng)文化形態(tài)下產生的一種特殊的視覺形式，是基于漢字書寫與情感表達的獨特藝術表現(xiàn)方式，被譽為“無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂”。它以筆墨為魂，以文字為骨，深深根植于中華文化沃土，展現(xiàn)中華民族不同時代的精神風貌。

岳珂《趙清獻勤潔帖贊》中寫道：“書法何出，心即其物，可以比魏公之笏。”從這個層面講，書法并非單純的技法展示與筆墨堆砌，更在于對人書俱老的精神追求，蘊含著深厚的底蘊文化與人格修煉。一幅優(yōu)美而傳神的書法作品，往往能夠蘊蓄書寫者真實的生命情感和體驗，筆畫之中所透露的氣息與格調直接與書寫者的秉性為人、成長際遇、人生體悟產生深度的關聯(lián)。

葉圣陶先生雖不以書法行世，甚至自謙“不懂書法”。但從先生的教育、文化與出版事業(yè)的過程來看，書法一直伴隨著他并作為特殊的文化體驗而成為一種隱性的內在動力。可以說，葉圣陶與書法文化的內在關聯(lián)源自教育家的身份認同。舊式傳統(tǒng)教育模式下形成的文化氛圍及書寫的日常化特性，影響了葉圣陶一生對書法篆刻的深厚情感。同時，漫長的教學生涯促進了葉圣陶獨特書法教育思想的形成。他曾指出，技能技巧層面的訓練并非書法教學的終極目標，而應使“技能技巧在受教的人身上生根，習慣成自然”，才是書法教學的“終結”。作為葉圣陶先生語文教育思想體系中重要的組成部分，其書法教育思想反映了“教是為了達到不需要教”的觀念。對書法的愛作為一種內在動力推動和完善著葉圣陶教育思想體系的構建。【詳細】

葉圣陶和葉小沫游動物園合影

一生心之所系

□葉小沫

我的爺爺葉圣陶先生活到了94歲，在他長長的一生中，為社會，為人們，為孩子做了許多事情。如今他雖然已經過世36年了，人們依然記得他，在一些特殊的日子里都會紀念他。今年的10月28日，是爺爺誕辰130周年。教育界、編輯界、出版界、文學界，那些和爺爺同行的朋友們，會開會或者發(fā)文章紀念這位可敬可愛的前輩。我想，大家紀念爺爺，是為了傳承他的道德文章，是為了向他學習，是一件好事情。

我從小和爺爺生活在一起，他看我長大，教我做人，直到我40歲他過世。之前，爺爺的書我看得不多，對他的這一輩子了解得也不多。在我退休的前一年，爸爸也離開了我們。從這以后，我就常常要以葉家后代的身份，參加人們?yōu)闋敔斉e辦的各種紀念活動。每次開會前，為了寫好會上的發(fā)言稿，我都要讀一些有關的書，在會上我還會像小學生那樣，很認真地聽大家的發(fā)言。就這樣一點點地積累，近二十年來，我漸漸對爺爺在文學、教育、編輯、出版各個方面的成就有了一些了解，也終于明白了，為什么他過世這么多年了，人們還會舉行各種活動來紀念他，贊揚他的道德風范，學習他的做人、做事和作文。也漸漸體會了趙樸初先生為葉圣陶紀念館牌匾上寫下的“一代師表”這四個字的分量。我說現(xiàn)在對爺爺有了一些了解，也只是皮毛，是相對以前的我而言的。盡管如此，我還是用自己膚淺的認知，給爺爺所做的事情，所取得的成就排了一下隊，覺得一輩子編寫教科書這件事，應該是爺爺的一生所系，是他所做的所有的事情中最重要的一部分。

我的爺爺出生在一個并不富裕的家庭，父親很重視對他的培養(yǎng)和教育。在爺爺18歲中學畢業(yè)的時候，他的父親已經年邁，一家?guī)卓诳坷先思乙蝗损B(yǎng)活，實在是有些勉為其難。于是懂事的爺爺決心中斷學業(yè)，做小學教師補貼家用。爺爺自己恐怕也沒有想到，他最早的教師工作，竟使他一生與教育結緣。無論是開始做教師，還是后來做了編輯，他從此再也沒有離開過教育這個領域。

爺爺從小就養(yǎng)成了做事認真的習慣。在做教師的初期，盡管他對這個職業(yè)有過彷徨和動搖，但是在工作的時候依然非常認真。他不斷思考各種各樣的教學問題，不斷實踐和總結教學中的經驗和教訓，不斷向他覺得比他做得好的同伴們學習。幾年下來，他對教學的實踐和思考，都詳細地記錄在了他當年的日記里。正因為有了這樣的積累，在爺爺的心中，對什么樣的學校才是好學校，學校應該培養(yǎng)什么樣的學生，教育的最終目的是什么，漸漸形成了自己的見解和藍圖，還常常把這些想法拿出來和好朋友討論。1917年，就在爺爺做教師后的第5年，他在蘇州甪直教書的中學同學吳賓若和王伯祥，寫信邀請他到甪直去教書。他們告訴爺爺，在他們執(zhí)教的蘇州甪直，有著深厚的文化底蘊，民風樸實，吳縣縣立第五高等小學更有熱心教育的年輕教師，有實現(xiàn)他的教育理想的條件和土壤。于是爺爺滿懷著熱情和抱負，毅然決然離開大上海，乘著小船，欣然前往當時只通水路的江南古鎮(zhèn)。正是在這里，爺爺和那些志同道合的朋友們，一起開始了他們理想中的學校的教育改革。【詳細】

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[網絡編輯：陳澤宇]