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“該打手心”與“真是鬼話”
一 1991年秋天赴京組稿，拜識了羅孚先生。
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唱和傳統與詩歌精神的擴容
“無情游”算得上是李白貢獻給后世的一種高級情感體驗。
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顧農：讀詩偶記
詩中的炊煙 《紅樓夢》第四十八回寫香菱向黛玉學習寫詩，進步神速，很快就悟出了詩中必須有令人難忘的意象，她自述其體會說： “渡頭余落日，墟里上孤煙。
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王兆鵬：大數據里的唐宋詩詞世界
人們習慣用史料來描述文學史的高峰狀態，而在當今大數據時代，我們或可嘗試用大數據來顯示和驗證，并透視數據背后的文學史意義，進而反思數據存在的問題和展望未來努力的方向。
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李今：重溫中國現代文學研究的基本問題與方法
嚴老師的著述過去大多讀過，這次收到先生饋贈的十卷本《嚴家炎全集》，讓我得到一次既能查漏補缺，又可重溫的契機。
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《老子》章數及其經典化
古書在最初的寫作或編輯成篇時，自然就會“意窮而成體”（《文心雕龍·章句》），形成分章。
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近代中國催眠術的尷尬：“學”不如“術”
在“知識與制度轉型”的近代，大量西方舶來品或直接、或經日本傳至中國。
關鍵詞: 近代人文2022-03-22
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《魯迅文學的內面》：文本細讀的生機
《魯迅文學的內面》，張業松 著，浙江文藝出版社2022年版 在大學里講“魯迅精讀”，遇到的是一群“三怕”青年（“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”），他們帶著高中語文的心理創傷來到你的課堂上。
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新年發筆：清代讀書人的文字狂歡
1932年元旦，倔強的“湖南牛”陳子展（1898-1990）寫下一首《新愛國歌》，落款為：“一九三二，元旦發筆，大吉大利。
關鍵詞: 近代人文2022-03-22
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《文心雕龍》的詩性言說
詩性智慧 《文心雕龍》是中國文論的經典著作，其思維結構和話語方式最富于民族特色——理性與詩性相結合。
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宋詞與宋代圖書事業
詞與宋詞 關于詞 詞又稱曲子詞、長短句、詩余，為詩的別體，始于南梁，形成于唐代，五代十國后開始興盛，至宋代達到頂峰。
2022-03-21
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學術“自覺”的小說史續寫
19世紀20年代至今，現代意義上的小說史研究已有百年之久。
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“寧國府里的小龍蝦”
《禽蟲吟》中的小龍蝦圖 某一名物的意象化方式，在很大程度上受制于所處文化環境的規約，并因此標識了不同的國民生活。
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傅浩：金箍棒是個啥玩意兒？（外一則）
金箍棒是個啥玩意兒？ 自明末起，《西游記》就被解讀為儒釋道三教合一的證道之書，雖然諸家解說各有偏向，但都不否認其中暗藏有三教修煉的原理和方法。
關鍵詞: 古典文學2022-03-18
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“護體寶衣”母題的功能性書寫與現代性意蘊
在冷兵器時代，如何在交手對打中保護好自己的身體，不僅是武俠獲勝的必要，也是初涉江湖的青年保存生命的急需，民國武俠小說中的武俠民俗敘事，除了應手兵器外，其“相關配備”也往往包括護體裝備。
關鍵詞: 武林人2022-03-17
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唐詩中的“最后一片葉子”
一 君子動口不動手？非也，君子動口，也動手。
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作家年譜，有著生命溫度的文學史
編者按 作家年譜是當代文學另一種形式的編年史，為當代文學史料體系的建設和研究，提供了豐富的資料基礎。
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《大學章句》中的“自新新民”理想
《大學章句》是朱熹在原為《禮記》第四十二篇的《大學》基礎上再創作而成的文本。
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陳平原：閱讀趣味與地域文化
最近十幾年，我常回家鄉潮州的韓山師范學院演講，那天在講臺上突然閃過一個念頭：一個學者在成長過程中，不時回望故鄉，好像有千絲萬縷的聯系，那到底是真還是假，抑或真假參半、虛實相生？這種文化上的滋養與精神上的橋梁，是否有可能落實在若干看得見摸得著的人物或文本？還有，那個若隱若現的“故鄉”，到底是通過什么途徑“隨風潛入夜，潤物細無聲”的？所有這些，似乎都值得深究。
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左聯與魯迅：在文化斗爭中，大書一個“韌”字
1930年3月，中國左翼作家聯盟的成立大會在上海秘密召開，選舉魯迅等七人為常務委員。
