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吳中杰：魯迅畫論
魯迅從小喜愛圖畫，年既老而不衰。
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汪曾祺小說評價中的圣俗問題
摘要：在汪曾祺小說評價史上，出現了大量圍繞圣俗問題展開的研究，這與作家筆下出現的寺廟和僧尼形象密切相關。
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王元化：以生命證悟獨立精神的思想者
1987年,吳琦幸和王元化(左)在清園合影 啟功給吳琦幸的回信 《王元化傳》（上海教育出版社2020年11月）出版后，不少讀者和朋友問我，為老師作傳，你會不會覺得有某種困難？作為學生，你對老師的評價總會有些私誼在其中，而傳記是對人一生的評價，你是否能夠做到真實和客觀？ 這個問題非常重要，回答起來也有一定的難度，但確實是很多讀者關心的問題。
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王家新：作為“同時代人”的杜甫
杜甫再次來到我們這一代詩人中間并成為我們的“同時代人”，這大概應是上個世紀 90 年代前后的事， 這就像馮至在“七七事變”后攜家人隨校從上海輾轉內遷， 在顛沛流離的路上發現了杜甫一樣。
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沈衛榮：陳寅恪與佛教和西域語文學研究
一 1923年，還在歐洲留學的陳寅恪（1890—1969）給妹妹寫信說： 西藏文大藏經，多龍樹馬鳴著作而中國未譯者。
關鍵詞: 陳寅恪2021-01-08
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胡智鋒：紀念夏衍誕辰一百二十周年
原標題：紀念夏公——寫在夏衍誕辰一百二十周年之際 晚年夏衍 2020年是夏衍先生誕辰120周年。
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馮至與里爾克及其詩歌之翻譯
馮至是詩人，也是翻譯大家，他一生譯述豐碩，其中有歌德、席勒、海涅、里爾克、格奧爾格等，相比而言，在這些譯作中，里爾克的分量并不算多，但影響甚大。
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汪曾祺讀“聊齋”：孤憤，還是有所思？
原標題：孤憤，還是有所思？——論汪曾祺從《聊齋志異》翻出的“新義 摘要：《聊齋志異》有義理有詩情，既純正又瀟灑，但重心還是落在義理之純正上，被一股落拓名場的怨氣所貫注，成為一部“孤憤之書”。
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劉衛國：朱自清日記中的細節與真實
朱自清有記日記的習慣，其留存的日記，后被其子朱喬森整理，作為《朱自清全集》第9卷和第10卷出版。
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陶淵明的底色和他的五次出仕
我們今天談論陶淵明，每每簡單地將其視為隱士。
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費孝通：破繭欲飛舞 行行重行行
費孝通，20世紀中國享有國際聲譽的卓越學者。
關鍵詞: 費孝通2021-01-02
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孫郁：晚年魯迅文本的“墨學”之影
摘要：魯迅左轉之后，作品里借用了某些墨學資源。
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嚴家炎：中國文化的精神出路
中國文化，如果從軒轅黃帝時算起，已經有 6350 年左右。
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瞿秋白與俄羅斯文學
今年是著名文學家瞿秋白逝世85周年。
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尚有風雞酒一壺——汪曾祺的舊體詩
汪曾祺的文名，起于西南聯大、起于詩。
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范仲淹與北宋時代
《范仲淹全集》范仲淹 撰李勇先 劉 琳 王蓉貴 點校中華書局 李勇先、劉琳、王蓉貴點校的《范仲淹全集》由中華書局出版了。
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李商隱：詩在巴山蜀水中
在李商隱走上詩壇之前，陳子昂、李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、李賀等都以自己獨特的藝術創作稱譽詩壇，形成了初唐、盛唐、中唐詩歌創作的高峰。
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張愛玲的最后一個小說創作時期（上）
《紙短情長：張愛玲往來書信集Ⅰ》《書不盡言：張愛玲往來書信集Ⅱ》，宋以朗編 / 馮睎乾整理，皇冠文化出版社2020年9月出版 張愛玲的短篇小說《色，戒》《浮花浪蕊》和《相見歡》分別于1978年1月、7月和12月發表在《皇冠》雜志上，后收入1983年6月出版的《惘然記》。
關鍵詞: 張愛玲2020-12-28
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周立民：巴金與法斯特事件
1986年下半年，風燭殘年的巴金抱病完成四十萬字的《隨想錄》，如釋重負。
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羅鷺：論王士禛與清代元詩學的興起
《四庫全書總目》說：“當我朝開國之初，人皆厭明代王、李之膚廓，鐘、譚之纖仄，于是談詩者競尚宋元。
