2022年，這十篇文章在文史頻道備受矚目
2022年，這十篇文章在文史頻道備受矚目
辭舊迎新又一年。2022年，中國作家網文史頻道在以往基礎上繼續廣納佳作、改版創新。過去一年，我們進一步——
細分選文門類，開設“文史漫談”子欄目，觸摸鮮活的文史知識，聽各領域文史名家論衡古今；薈萃多方聲音，集聚“茅盾文學獎獲獎作家研究”“紀念《在延安文藝座談會上的講話》發表80周年”等特色專題；縱覽學界動向，收納關于現當代文學史和經典作家研究的最新佳作，并增加原創文章比重，將更多優質的學術成果與讀者共享共鑒……
在新歲開啟之際，回顧過去一年文史頻道遴選出的兩千余篇文章，其中諸多作品受到朋友們的普遍關注：集體痛挽一代名士張潔的離去，持續以魯迅先生為中心閱讀文學與人生，探索《平凡的世界》《高山下的花環》等現象級作品的問世過程，對諸如林徽因的真實人生、西南聯大的歷史功績等文壇故事充滿雅趣……依照閱覽量的先后順序，我們把其中前十篇備受矚目的文章整理發布、以饗讀者，并再次向五湖四海的朋友們發出誠摯邀請：希望在新的一年里，繼續一同關注歷史現場，博覽文學精粹，漫話學林春秋。
中國作家網文史頻道編輯 陳澤宇
2023年1月3日
2022年中國作家網文史頻道備受矚目的十篇文章
（以閱讀量高低為序）
著名作家張潔2022年1月21日在美國因病逝世。張潔是中國新時期文學的重要代表性作家，她獲第二屆、第六屆茅盾文學獎，多次獲全國優秀中篇小說獎、全國優秀短篇小說獎。張潔的作品風格、主題、藝術特色多樣，很難用簡單的文字概括，但無論如何，“愛，是不能忘記的”，張潔的直接、熱情與真誠以及她的作品將長久地陪伴讀者。
2014年10月，張潔個人油畫展在北京中國現代文學館舉行，這是她晚年的最后一次與眾多朋友們的歡聚。畫展開幕式致辭的最后，一向通透低調的張潔說，“我已經找了律師立下遺囑，遺囑里面寫了：在我死后不開追悼會，不發表紀念文章，不要寫任何懷念我的文章，也不要紀念我。”遵循張潔的心愿，我們不做過多地紀念，僅重溫她在畫展上與朋友們的“最后告別”文字，另附中國作協主席鐵凝對張潔文與畫的印象記。兩篇文章均發表于《時代文學》2015年第7期“名家側影”欄目。【詳細】
西南聯合大學是全面抗戰期間由北京大學、清華大學和南開大學合組的一所戰時高等學府。在短短八年余的存續期間，在辦學條件極端惡劣的景況下，卻饋贈人類以“聯大經驗的價值和啟示”，“留下了中國乃至世界可繼承的一宗遺產”，形成了西南聯大高尚的思想品質和獨立精神，培養了眾多學界翹楚和科技精英。八年，設備條件那樣差，教授、學生那樣苦……出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多。”
作者認為，西南聯大克服了戰時諸多意想不到的困難，闖過了戰爭導致的教學與研究資源極度匱乏等關隘，熬過了通貨膨脹導致師生生活難以為繼的艱辛，創造了人類高等教育發展史上的神話，因而人們給予了極高的評價。然而，在一定程度上人們對西南聯大的辦學績效估價過高，其在諸多方面與實際存有較大差距。【詳細】
魯迅對他所憎惡者懷有大仇恨。他筆下的復仇，經常有“殺敵一千，自損八百”，甚至同歸于盡的架勢。《孤獨者》中的魏連殳如此，《野草》中的兩篇《復仇》也是如此。第二篇《復仇》以耶穌被釘十字架的故事為材料。有趣的是，魯迅把基督教的救贖故事，顛倒成了復仇故事。
假如我們意識到，“復仇”在魯迅的小說里是一個隱喻，那它就是可以理解的。復仇的主題是革新事業失敗的產物。《復仇（其二）》講述的耶穌故事，也是啟蒙與革命失敗之后，啟蒙者與革命者如何生和如何死的故事。耶穌在故事中死去，神與人的外在對立便被降解為人與人的內部關系。與之相應，啟蒙事業的失敗也使啟蒙者與被啟蒙者、革命者與被革命者之間的外在的和等級性的關系，降解為一種內部的和水平的關系……【詳細】
《〈守常全集〉題記》惟妙惟肖地描寫了李大釗的形象。另一重要看點，是在理論和思想層面上對李大釗所作的評價。一方面，魯迅不無婉轉又其實很坦率地表達了自己對李大釗文章的看法，更充滿深切的認同和深厚的感情，表達了對李大釗革命精神的高度評價。魯迅寫道：
所以現在所能說的，也不過：一，是他的理論，在現在看起來，當然未必精當的；二，是雖然如此，他的遺文卻將永住，因為這是先驅者的遺產，革命史上的豐碑。一切死的和活的騙子的一迭迭的集子，不是已在倒塌下來，連商人也“不顧血本”的只收二三折了么？【詳細】
2022年1月6日是謝冕先生90歲生日。《中國當代文學研究》日前發布“謝冕評論專輯”，謝冕先生的《似水流年》一文，以歷時性的人生片段，概述了自己的為學為文經歷，也穿插了獨特的人生感悟與文學感言；張炯、吳思敬、孟繁華三人的文章，對謝冕先生在中國新詩評論、中國當代文學研究，以及教書育人、辦刊編書等方面的勞作與成就，進行往事回顧和學術評說。
這組專輯文章比照閱讀，既有相互印證之效，又有桴鼓相應之趣——讀者看到了一個為當代詩歌和當代文學的發展奔走呼號、嘔心瀝血的文學研究者的身影，看到了一個為中國新詩創作的求新求變搖旗吶喊，遭受非議仍癡心不改的詩歌評論家形象。【詳細】
前些年流行“民國范”的時候，關于林徽因的浪漫言情曾被不厭其煩地講述和消費，她與徐志摩、金岳霖之間的曖昧故事被演繹得庸俗浮夸，幾近地攤文學，超級暢銷書《你若安好便是晴天：林徽因傳》就是其中的代表。林徽因成為民國“女神”的同時，大眾形象也變得愈來愈失真。
另一方面，學者們也在以嚴肅態度默默搜集整理林徽因的生平著作，比如南通大學文學院教授陳學勇出版過一系列林徽因傳記，澄清了坊間許多圍繞林徽因的不實傳聞。又如北京建筑大學教授曹汛先生的遺著《林徽音先生年譜》，用他擅長的史源學、年代學考證還原了林徽因的一生行跡，為后人追尋五光十色下真實的林徽因形象提供了一份可靠的材料。【詳細】
一部杰作的問世，往往是杰出作家和優秀編輯共同努力、合作創獲的結果，《平凡的世界》也不例外。因此，回顧三十多年前《平凡的世界》的問世歷程及其相關的人事，有助于深化我們對中國新時期文學發展歷程的認知和思考，也為路遙生平及創作的研究提供確切詳實的史料。
本著這種求實的精神，筆者于2020年采訪了《平凡的世界》的責任編輯李金玉，并通過電話和郵件的方式，先后采訪了中央人民廣播電臺長篇連播《平凡的世界》的責任編輯葉詠梅和《路遙文集》的責任編輯陳澤順，通過回溯1986年至1991年《平凡的世界》的發表、出版和傳播過程，力圖重現當年的事實真相，同時致敬那些為該書的問世做出重大貢獻的人們……【詳細】
“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”（蘇軾《自題金山畫像》）蘇軾能夠成為宋代文學乃至宋代文化的典范，除了天賦才情與個人努力，與他一生三黜的人生經歷不無關聯。黃州、惠州、儋州時期，既是他一生的苦難期，也是其文學創作的高峰，可以充分反映出蘇軾自身的心性變化及其文學成就。
2022年05月14日，光明日報國學版整版三篇文章講述大文學家蘇軾“文章憎命達”的往事，四川大學講席教授王兆鵬、湖南科技大學教授王友勝、海南師范大學教授阮忠分別從黃州、惠州、儋州時期出發，重溫蘇軾的艱辛歲月和文學成就。【詳細】
《高山下的花環》的創作緣起始于一次十分重要的會議。1982年4月19日至28日，為推動軍事題材文學的發展，中國作家協會和總政治部文化部在北京聯合召開了軍事題材文學創作座談會。來自全國、全軍的一百四十八名作家、評論家參加了會議。作為一名小有成就、小有名氣的青年作家，時任濟南軍區前衛歌舞團編導的李存葆應邀參加這次盛會。
軍事題材文學創作座談會結束后，李存葆又應邀留在北京參加了解放軍文藝出版社舉辦的小說讀書班。受到張守仁的鼓勵之后，他精心構思，給小說列了個人物表，躲在北太平莊北三環路36號解放軍文藝出版社圖書樓里充滿激情地投入到《高山下的花環》創作中。【詳細】
葉圣陶是中國第一位自覺為兒童創作童話的作家。他的童話作品于1923年結集為《稻草人》出版，這是中國兒童文學史上的第一本原創短篇童話集。
1935年，魯迅在《表?譯者的話》中稱“《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創作的路”，這個評價不涉及作品的藝術成就、藝術風格，但客觀指出了中國人創作藝術童話從《稻草人》開始，指出了葉圣陶的開創之功與他在文學史上的意義。同時他也指出了《稻草人》此后十多年“沒有人追蹤”的事實： “不料此后不但并無蛻變，而且也沒有人追蹤，倒是拼命地在向后轉。看現在新印出來的兒童書，依舊是司馬溫公敲破水缸，依舊是岳武穆王脊梁上刺字；甚而至于‘仙人下棋’……”【詳細】
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