別上了固執(zhí)的當(dāng)

俗話說(shuō)：兼聽則明，偏信則暗。

如果一個(gè)人不能聽取別人的建議，一味地由著自己的性子來(lái)，固執(zhí)己見，哪怕錯(cuò)誤也要往南墻上撞，這樣的人只能掉進(jìn)自己為自己挖的陷阱中，無(wú)法脫身。

三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)街亭為漢中咽喉要地，須派精兵強(qiáng)將駐守。馬謖主動(dòng)請(qǐng)令，諸葛亮再三囑咐他須靠山近水扎營(yíng)，并派王平為副將輔助。

馬謖剛愎自用，對(duì)諸葛亮的囑咐置之不理，打算在街亭旁邊的山上扎營(yíng)。王平提醒他：“丞相在我們臨走的時(shí)候囑咐過(guò)，要堅(jiān)守城池，穩(wěn)扎營(yíng)壘。在山上太冒險(xiǎn)。”馬謖沒(méi)有打仗的經(jīng)驗(yàn)，自以為自己熟讀兵書，根本不聽王平的勸告，堅(jiān)持要在山上扎營(yíng)。

司馬懿、張郃率領(lǐng)魏軍趕到街亭時(shí)，看到馬謖放棄現(xiàn)成的城池不守，卻把人馬扎在山上，馬上吩咐手下將士在山下筑好營(yíng)壘，把馬謖的軍隊(duì)圍困起來(lái)。

后來(lái)，魏軍切斷了山上的水源。蜀軍在山上沒(méi)了水源，連飯都做不成，時(shí)間一長(zhǎng)，自己先亂了陣腳。司馬懿、張郃看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，發(fā)起總攻，蜀軍大敗，街亭失守。諸葛亮知道街亭失守完全是因?yàn)轳R謖違反了作戰(zhàn)部署，按照軍法，“揮淚”斬了馬謖。

固執(zhí)己見的馬謖聽不進(jìn)王平的勸說(shuō)，最后一敗涂地，為自己的固執(zhí)付出了沉重的代價(jià)。

從馬謖的故事中不難看出，固執(zhí)的人，絕大多數(shù)都是一些思想狹隘、看問(wèn)題片面者。由于思想偏激，觀念固執(zhí)，在大腦皮層形成了一個(gè)“惰性興奮中心”，一旦某種思想深深地扎根在頭腦里，任何其他的東西，他都聽不進(jìn)去。

固執(zhí)的人，絕大多數(shù)是自幼養(yǎng)成了隨心所欲的不良性格，遇事愛(ài)鉆牛角尖。固執(zhí)既不是頑強(qiáng)的表現(xiàn)，也不是自信的象征，它對(duì)人際交往是有害無(wú)益的。因?yàn)槟闶冀K覺(jué)得自己比對(duì)方高明，對(duì)別人不屑一顧，在別人面前一副高高至上的姿態(tài)，所以誰(shuí)愿意和你交往呢？

放下自己的固有思維，多聽取別人的意見，才是聰明的做法。漢高祖劉邦曾問(wèn)群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要領(lǐng)。劉邦遂說(shuō)：“我之所以有今天，得力于三個(gè)人——運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良；鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何；率百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”劉邦之所以能平定天下，是因?yàn)樗麖牟还虉?zhí)己見，非常善于聽取別人的意見，最后讓自己成就大業(yè)。

生活中，總有些人因?yàn)楣虉?zhí)己見而不愿聽取任何人的意見，有的固執(zhí)于金錢，有的固執(zhí)于名利，有的固執(zhí)于陳規(guī)，有的固執(zhí)于幻想，總之，他們聽不進(jìn)別人的勸告，一意孤行，最后走向失敗。

所以說(shuō)，一個(gè)人只有善于聽取別人的意見，才能走出偏執(zhí)的誤區(qū)，成功地解決問(wèn)題。

當(dāng)然，一個(gè)有主見、有頭腦、有思想、不隨人俯仰、不與世沉浮的人，無(wú)疑具備值得稱道的好品質(zhì)。但是這還要以不固執(zhí)己見、不偏激執(zhí)拗為前提。無(wú)論是做人還是處世，頭腦里都應(yīng)當(dāng)多一些辯證觀點(diǎn)。死守一隅，坐井觀天，把自己的偏見當(dāng)成真理至死不悟，是做人與處世的大忌。

生活中，誠(chéng)信是每一個(gè)人都應(yīng)該遵循的做人原則。當(dāng)你以一顆誠(chéng)信的心對(duì)待別人時(shí)，才會(huì)得到別人的認(rèn)同，收獲尊重、善待與合作。

誠(chéng)信是一輩子的財(cái)富

新聞報(bào)道中，經(jīng)常看到一些只看眼前蠅頭小利的商販在經(jīng)營(yíng)中利用一些不正當(dāng)?shù)氖侄?，結(jié)果被曝光后，不但被沒(méi)收了非法收入，還變得聲名狼藉。

而那些百年老店為什么能夠受到人們的長(zhǎng)期追捧呢？是他們用自己一貫的高品質(zhì)打造了自己的金字招牌！他們誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，用世世代代的口碑和品質(zhì)，經(jīng)歷百年風(fēng)雨，成為人們信賴的老招牌。而自己也因此財(cái)源滾滾，受益無(wú)窮。

古人說(shuō)：“誠(chéng)信是金。”一個(gè)人具有誠(chéng)信就等于擁有了金子般的財(cái)富。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檎\(chéng)信雖不是財(cái)富，但它可帶來(lái)更多的財(cái)富，擁有它，便擁有了財(cái)富。從這種意義上說(shuō)，誠(chéng)信就是財(cái)富。甚至有人說(shuō)，誠(chéng)信比錢、比一切東西都要有價(jià)值，是無(wú)價(jià)之寶。

南北朝時(shí)，有個(gè)貧寒的讀書人叫明山賓。除了父親留下的一頭牛，他別無(wú)他物。一年春天，青黃不接，家里揭不開鍋，明山賓只好把牛牽到集市上去賣，等了半天才把牛賣出去。明山賓走出集市不遠(yuǎn)，忽然想到：這頭牛從前得過(guò)蹄疾，如果勞作過(guò)累或者牛棚過(guò)于潮濕，蹄疾就會(huì)復(fù)發(fā)，而今換了主人，不知正確使役，到時(shí)候，人家不是等于買了一頭沒(méi)用的牛嗎？

于是，他急忙趕回去找到買主，把情況一五一十地說(shuō)了，還特別囑咐了使役、飼養(yǎng)的方法。明山賓退還了買主一些錢，然后心情輕松地回了家。這件事傳開后，人們都稱贊明山賓的誠(chéng)實(shí)美德。

這就是《明山賓賣?！返墓适?，流傳已久。明山賓雖然失去了到手的金錢，卻留住了比金子還可貴的誠(chéng)信。

而一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，必是孤家寡人；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的家庭，必?zé)o親朋好友；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，必將是貪婪、欺詐橫行的社會(huì)?？梢哉f(shuō)，不講誠(chéng)信的行為，就是摧毀財(cái)富的魔鬼。目光短淺的人，往往只看重眼前的利益，丟掉了誠(chéng)信，結(jié)果讓自己追悔莫及。

以前有一對(duì)夫妻賣酒，因酒中不摻水，所以生意十分紅火。后來(lái)丈夫外出經(jīng)商，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)店中冷清了許多，妻子病臥在床，丈夫問(wèn)：“發(fā)生了什么事？”妻子回答說(shuō)：“我在酒中摻了水，多賣了些錢，可后來(lái)來(lái)買酒的人越來(lái)越少了。”丈夫悲哀地說(shuō)：“你把你的誠(chéng)信僅用這樣一點(diǎn)兒摻水騙來(lái)的錢賣掉了?！逼拮勇牶螅飨铝嘶诤薜难蹨I。

德國(guó)著名詩(shī)人海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花?！闭\(chéng)信是一種品格，一種操守，一種境界，也是一種魅力。生活中，誠(chéng)信是每一個(gè)人都應(yīng)該遵循的做人原則。當(dāng)你以一顆誠(chéng)信的心對(duì)待別人時(shí)，才會(huì)得到別人的認(rèn)同，收獲尊重、善待與合作。

“一個(gè)人有兩樣?xùn)|西誰(shuí)也拿不走，一個(gè)是知識(shí)，一個(gè)是信譽(yù)。我只要求你做一個(gè)正直的公民。不論你將來(lái)是貧或富，也不論你將來(lái)職位高低，只要你是一個(gè)正直的人，你就是我的好兒子?！边@是聯(lián)想集團(tuán)董事局主席柳傳志致父親的悼詞中追憶父親時(shí)的言談，也是父親對(duì)柳傳志的教誨。

聯(lián)想的成功離不開誠(chéng)信，它取信于銀行，取信于員工，取信于投資者。1996年和1997年，香港聯(lián)想公司因?yàn)閹?kù)存積壓造成1.9億港元的虧損，這在當(dāng)時(shí)是個(gè)很大的數(shù)字。公司的運(yùn)作需要大量的流動(dòng)資金，而這筆資金需要從銀行貸款。

在危急關(guān)頭，聯(lián)想的領(lǐng)導(dǎo)層竟然選擇了首先告之銀行虧損的消息，然后再申請(qǐng)貸款。一般人認(rèn)為，先借錢再通知銀行虧損狀況或者干脆不通知銀行，會(huì)比較容易借到錢。但是聯(lián)想寧愿付出天價(jià)也不愿失去銀行的信任。

此舉果然贏得銀行的信任，并再次貸到了款。如果不是聯(lián)想長(zhǎng)期守信用，這件事根本就做不成。所以誠(chéng)信是一個(gè)人一輩子的財(cái)富，它是無(wú)價(jià)的。聯(lián)想靠誠(chéng)信贏得了足夠的信譽(yù)，也贏得了巨大的財(cái)富，這就是誠(chéng)信的力量。

看得遠(yuǎn)的人深深懂得，在當(dāng)代社會(huì)，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)產(chǎn)品要想立足于世、取信于人，誠(chéng)信乃成功之砝碼。商家不講誠(chéng)信走不遠(yuǎn)，人不講誠(chéng)信更會(huì)被社會(huì)所淘汰。試想，天底下有誰(shuí)愿意與言而無(wú)信的人交往合作呢？

我們都知道，猶太人很聰明，特別是在經(jīng)商領(lǐng)域，更是有許多商業(yè)奇才。為什么他們會(huì)如此成功？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樗麄兊恼\(chéng)信。生意從來(lái)都是分厘必賺、絲毫不讓的，但是在已簽訂的契約面前，猶太商人總是寧愿自己吃虧也要絕對(duì)遵守。這對(duì)他們而言，是非常自然、毫無(wú)疑問(wèn)的事情。在猶太商人看來(lái)，毀約是不應(yīng)該發(fā)生的，更是不可以原諒的。因?yàn)楠q太人深信，他們的存在是因?yàn)楹蜕系酆炗喠舜嬖诘钠跫s，如果不履行，就是打破了神與人之間的約定，當(dāng)事人就一定會(huì)有災(zāi)難。在猶太人眼中，一個(gè)人的誠(chéng)信比生命都重要!

看得遠(yuǎn)的人，無(wú)論何時(shí)都不會(huì)放棄誠(chéng)信，因?yàn)閾碛辛苏\(chéng)信，就等于擁有了巨大的財(cái)富。

對(duì)人以誠(chéng)，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)，事無(wú)不成。信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。一個(gè)人要想成功，離不開別人的幫助和支持。