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《新青年》雜志的傳播策略
《新青年》運(yùn)用媒介傳播的力量，推動(dòng)“倫理革命”和“文學(xué)革命”，改變中國人的思想觀念，引領(lǐng)白話文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
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重讀《影的告別》：魯迅“立人”思想的內(nèi)核
原標(biāo)題：《影的告別》與魯迅“立人”思想的內(nèi)核 一 “影”究竟何指?它要告別什么?為什么要告別?告別后如何?這是理解 《影的告別》最為關(guān)鍵的幾個(gè)問題。
關(guān)鍵詞: 魯迅重讀經(jīng)典《影的告別》2020-10-30
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行動(dòng)的文學(xué)：以魯迅雜文為坐標(biāo)重思中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
一 1980年代以來，在“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”這一學(xué)科內(nèi)部，學(xué)科研究的重心大致經(jīng)歷了由“中國現(xiàn)代文學(xué)”到“中國當(dāng)代文學(xué)”的轉(zhuǎn)折過程。
關(guān)鍵詞: 魯迅現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)雜文2020-10-15
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魯迅《鑄劍》與莎士比亞《哈姆萊特》對讀記
原標(biāo)題：幽靈的復(fù)仇和弱者的革命 ——魯迅《鑄劍》與莎士比亞《哈姆萊特》對讀記 摘要：魯迅的小說《鑄劍》和莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》共享一個(gè)“故事形態(tài)”，可供比較、對讀。
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重讀《“題未定”草》：“社會(huì)批評”的筆法
原標(biāo)題：“社會(huì)批評”的筆法——以魯迅《“題未定”草》系列雜文為例 按照施蟄存1935年的理解：“在現(xiàn)今出版物蜂擁的情形之下，每個(gè)作家多少總有一些隨意應(yīng)酬的文字，倘能在編集子的時(shí)候，嚴(yán)格地刪定一下，多少也是對于自己作品的一種鄭重態(tài)度。
關(guān)鍵詞: 重讀經(jīng)典魯迅《“題未定”草》2020-09-17
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重讀《肥皂》：商品、家庭與全球現(xiàn)代性
原標(biāo)題：商品、家庭與全球現(xiàn)代性——論魯迅的《肥皂》? 摘要：在魯迅小說中《肥皂》引起的爭議是最多的。
關(guān)鍵詞: 魯迅《肥皂》重溫經(jīng)典2020-08-28
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許壽裳與1938年版《魯迅全集》
魯迅逝世后，編印魯迅全集即成為普遍的社會(huì)呼聲。
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啟蒙即救亡——“九一八”事變后魯迅關(guān)于抗日問題的社會(huì)批判
20世紀(jì)90年代以來，詆毀魯迅的論調(diào)有多種，其中之一是“九一八”事變后，魯迅從未對抗日問題發(fā)表過自己的看法。
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張全之：新世紀(jì)以來魯迅研究的困境與“政治魯迅”的突圍
“……早就應(yīng)該有一片嶄新的文場，早就應(yīng)該有幾個(gè)兇猛的闖將！” ——魯迅《墳?論睜了眼看》 一、新世紀(jì)以來的魯迅研究：是繁榮，還是陷入困境？ 如果下一斷語：新世紀(jì)以來魯迅研究陷入困境，而且大有愈陷愈深之勢，可能很多魯迅研究者會(huì)不以為然，認(rèn)為是危言聳聽。
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作為思想遺囑的魯迅“八條遺囑”
原標(biāo)題：陳扣珠：魯迅研究的一條脈絡(luò)——作為思想遺囑的魯迅“八條遺囑” 魯迅1936年10月19日逝世，在他去世前的1936年9月5日寫下了題為《死》[①]的一篇雜文，其中涉及類似遺囑的文字摘錄如下： 我只想到過寫遺囑，以為我倘曾貴為宮保，富有千萬，兒子和女婿及其他一定早已逼我寫好遺囑了，現(xiàn)在卻誰也不提起。
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重讀《阿金》：“上海性”與都市革命困境
原標(biāo)題：“上海性”與《阿金》的都市革命困境 摘要：《阿金》濃縮了魯迅的上海租界經(jīng)驗(yàn)和革命現(xiàn)實(shí)思考，他通過設(shè)置“我”與阿金的互看，批評了知識分子和雇傭工人身處革命中心城市卻又疏遠(yuǎn)革命的現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞: 重溫經(jīng)典魯迅都市性2020-07-22
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《魯迅雜文書信選》出版始末
1971年9月，一本名為《魯迅雜文書信選》的書，赫然面世了。
2020-07-16
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重讀《我們現(xiàn)在怎樣做父親》：好父親主義及其他
魯迅的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》發(fā)表于《新青年》1919年11月的六卷6號上,署名唐俟。
關(guān)鍵詞: 魯迅父親經(jīng)典重讀2020-06-30
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重讀《狂人日記》：從理念中創(chuàng)造“新人”
原標(biāo)題為《解讀魯迅的<狂人日記>》 一、從理念中創(chuàng)造“新人” 我們先從一個(gè)很容易被忽略的常識談起：狂人，魯迅小說中的“狂人”并非生活中的一個(gè)存在，他是被魯迅創(chuàng)造出來的“新人”，與魯迅后來創(chuàng)造出來的阿Q、孔乙己、祥林嫂一樣，和吳承恩創(chuàng)造的孫悟空、卡爾維諾創(chuàng)造的柯西莫男爵、卡夫卡創(chuàng)造的K一樣。
2020-06-18
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“我坐在廈門的墳中間”印入《墳》了嗎？
魯迅離開廈門大學(xué)去廣州之前，曾于 1927年1月2日到位于南普陀的公共墳場拍下一組照片。
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重讀《離婚》：“城鄉(xiāng)交錯(cuò)”的空間與鄉(xiāng)民的“個(gè)人”自覺
本文試圖采取社會(huì)史視野及方法重新解讀魯迅的小說《離婚》。
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重讀《女吊》：被發(fā)明的“復(fù)仇”與作為方法的“民間”
原標(biāo)題：《女吊》：“故事新編”一種——被發(fā)明的“復(fù)仇”與作為方法的“民間” 作為魯迅生命末期的創(chuàng)作，《女吊》以其特殊的寫作時(shí)間和“朝花夕拾”風(fēng)格的回歸在魯迅作品序列中引人注目。
2020-05-28
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重讀《傷逝》: 五四“新人”與民族國家想象
《傷逝》電影宣傳畫報(bào) 1981年 引言 《傷逝》是一個(gè)具有魅惑性的意義交纏的文本，也是在魯迅的單篇小說中被闡釋最多的文本之一。
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鮑國華：魯迅《小說備校》校勘札記
在魯迅輯校的幾種小說古籍中，《小說備校》受關(guān)注的程度較低。
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侯桂新：《華蓋集續(xù)編》校讀記
內(nèi)容提要：要扎實(shí)推進(jìn)魯迅研究，對魯迅所有作品進(jìn)行精細(xì)校勘是必備的前提。
