孫郁：在洞庭湖的深處

過(guò)去的鄉(xiāng)土作品是游子的回望式的表達(dá)，有著某種距離感。沈念卻深潛于故鄉(xiāng)的水中，生命的感覺(jué)霧一般籠罩著全書。由生態(tài)意識(shí)生出的悲憫感，使他出離了一般寫作的套路。不都是天人如何合一的憧憬，而是時(shí)空縫隙間的種種世相的描述。此書寫護(hù)鳥(niǎo)人、毒鳥(niǎo)人、打魚(yú)人的行跡，以及湖區(qū)生態(tài)變遷史，好似在拷問(wèn)著我們的心。人在自然中的覺(jué)態(tài)，不都是詩(shī)意……[詳細(xì)]

劉軍：《大湖消息》——田野經(jīng)驗(yàn)下的生態(tài)觀照

《大湖消息》的上篇由四篇長(zhǎng)散文構(gòu)成，作家選取了大湖生命系統(tǒng)的四大突出部加以觀照，它們分別是越冬的水鳥(niǎo)、洞庭湖麋鹿、江豚以及湖區(qū)典型的入侵植物——黑楊。四篇作品中，作家通過(guò)閃回、敘述主體切換的手法，將隱含的時(shí)間線剝離出來(lái)，而時(shí)間線中的特定對(duì)象，它們的起伏曲線和生命情狀則與之應(yīng)和。其中，越冬的水鳥(niǎo)和江豚篇，時(shí)間線上延到公社化時(shí)期……[詳細(xì)]

王瑞瑞：大湖深處的生命之聲

諸多動(dòng)物書寫不乏有關(guān)生命個(gè)體的抒情性話語(yǔ)，但對(duì)真正生命之音的關(guān)注依舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不少作者把自然建構(gòu)為擬人化世界，從神態(tài)到內(nèi)心、從語(yǔ)言到行為，動(dòng)物投射的依舊是人類自身的影像。帶著動(dòng)物頭套的人類搔首弄姿地扮演著炫示自我的假面舞會(huì)。而那些直抒胸臆的生命價(jià)值訴求亦成為人類確認(rèn)自我中心的輔助語(yǔ)。“生命失語(yǔ)”與多元主體性喪失是這類作品共有的缺憾……[詳細(xì)]

馮祉艾：浸潤(rùn)的命運(yùn)

觸感、視感、嗅感、聽(tīng)感，營(yíng)構(gòu)出了一個(gè)極具藝術(shù)想象魅力的夢(mèng)境。夢(mèng)境的迷狂和刺激，恰恰展現(xiàn)了漁民崔福在面對(duì)自然環(huán)境和政策改變之后那種無(wú)所適從的心境。而除了夢(mèng)境這一意象之外，作家也會(huì)將民間傳說(shuō)和民俗寫入故事中。在《湖上寬》的故事中，講述了鹿式父子的經(jīng)歷，寫到“凡事都有預(yù)兆，命運(yùn)安排好的不可改變”。鹿佬酒后想起曾祖母的遺言……[詳細(xì)]

陳丹：湖上寄居者之絮語(yǔ)或密談

而對(duì)于寂靜，沈念更是打破感覺(jué)閾限，從寂靜的顏色、聲音和形狀，來(lái)多維度呈現(xiàn)。大多數(shù)時(shí)候，寂靜是湖州之上唯一的聲音。在有些天氣里，“空中迷漫著一層層淡淡乳白色的水霧，寂靜也有了顏色，一瀉千里，沒(méi)有褶皺”，在湖上，寂靜是乳白色的，是平滑順溜的，是浩蕩長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是彌合無(wú)縫的，因?yàn)椤稗Z隆聲一路把寂靜刺破”……[詳細(xì)]

張家鴻：采擷被大湖擁抱著的美

動(dòng)物與人類是命運(yùn)共同體。在人面前，它們不是低人一等的奴隸、仆從，亦不是人傾訴牢騷、發(fā)泄怒火的對(duì)象，更不是供人們呼來(lái)喝去、拳打腳踢的出氣筒。它們是獨(dú)立于人類、與人類平起平坐的生命體，它們常常決定了人們的生活乃至命運(yùn)。在沈念筆下，它們是主動(dòng)的、活躍的、是流動(dòng)的、是變幻的，是有千百種形態(tài)的，是難以言盡之美的載體……[詳細(xì)]