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“迅翁垂教記猶新”：常任俠與魯迅
魯迅既通過言傳身教直接影響了一批同時代人，也借助思想、作品和事跡間接滋養了許多后學，常任俠就是其中的代表。
2024-02-29
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我們應該如何重塑古人形象？
本文所說的“古人形象重塑”指的是“故事新編”類小說中的古人形象塑造，即作家對神話傳說、歷史傳奇和古典名著中的人物形象進行重構，形成新的人物形象。
2024-02-28
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趙瑞蕻：做個光明磊落的人 爛漫的夢魂會年年歌吟
年輕的詩人：趙瑞蕻先生的生命密碼 ◎黃喬生 他是心地純良的年輕詩人 2023年，趙瑞蕻先生的妻子楊苡先生以104歲仙逝，去世前不久出版的口述自傳《一百年：許多人，許多事》，暢銷全國，其中不少有關趙先生的記述。
2024-02-27
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來自“現代中國”的“誤讀”——魯迅之孟子觀
引言：被遺落的“拼圖” 魯迅研究歷來是中國現代文學領域的顯學，而魯迅與儒家“剪不斷，理還亂”的關系，也成為學者們孜孜以求、力爭突破的重點。
2024-02-26
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【龍年說龍】有文化的中國龍
“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。
2024-02-23
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王蒙：父親母親的罪與罰之后
父親王錦第，字少峰，1947年去解放區的時候還用過王曰生的名字。
2024-02-23
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殳、劍或匕首：要有怎樣的一種戰士？
1907年，26歲的魯迅在《摩羅詩力說》中發出震撼人心的一問：“今索諸中國，為精神界之戰士者安在？”[1]從那時起，對于“精神界之戰士”的呼喚與尋找，以及用文學方式進行的思考與塑造，就成為貫穿魯迅一生思想與寫作的重要話題之一。
2024-02-21
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周松芳：顧頡剛廣州宴游記
著名史學家顧頡剛曾自謂其流連詩酒，很多是出于工作需要，比如1944年在重慶時，每月四千元的《文史雜志》主編費，便基本用于跟作者在餐館見面談稿子了。
2024-02-20
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錢玄同：新思潮的擺渡人
錢玄同去世半個多世紀后，他的文集才得以出版，那已經是二十世紀九十年代了，記得我曾幫編者請張中行先生為文集寫過序言，那是篇很好的文章，文字有著古樸之氣。
2024-02-19
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雷鋒的六個春節
雷鋒盡管只度過了22個春節，但是他卻深深扎根于一代代中國人的人生記憶中。
2024-02-18
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愛因斯坦在上海
愛因斯坦在上海 曾經在手機上刷到作家莫言的一個視頻，他說：“假如我得的是諾貝爾物理獎，你看我還會不會低調，說不定我會非常張揚，因為這是我的發現，已經被實驗證明，這個定理就存在，存在宇宙里面，誰如不服你也來一個……”莫言的這段話，不由讓我想起了與上海有過兩次相遇的愛因斯坦。
2024-02-08
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林賢治：王得后，從研究室到十字街頭
一、拱廊：通往“立人”之路 五四過后，學界頗有人提倡“踱進研究室”，意即把研究室當作動蕩時代的一塊飛地。
2024-02-07
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新時代古籍整理的意義及發展趨勢初探
一個小的專業，卻受大大的重視 古籍是什么？整理古籍的意義何在？ 我先破題。
2024-02-06
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李澤厚的“冷凍頭顱遺囑” 已執行，人生最后震撼的感嘆號
李澤厚八十歲生日前，接受《南方人物周刊》采訪，首次向外披露了自己的“冷凍頭顱遺囑”，他說： 我不會有墓志銘。
2024-02-05
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程永新憶程德培：唱歌的人不許掉眼淚
程德培和程永新 2023年9月28日，我與幾個朋友相約聚會，傍晚6點37分，收到德海發來的微信：德公走了。
2024-02-04
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“讓我來為國家趕趕工作吧”——回憶沈從文先生
幾十年來我一直想寫這個題目，因為我在24歲那年被推薦給沈從文先生畫圖時，還完全不知道他是一個什么樣的人。
2024-02-02
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孫郁：魯迅對于新學人的警惕與質疑
一 現代性的理念是被新知識人構建起來的。
2024-02-01
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【溫故】一月，在曠野里，在繁花里
編者的話 2024年第1期的《人民文學》刊載了柳青佚作《在曠野里》，這部長篇手稿蒙塵數十載，終與讀者見面。
2024-02-01
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經典作家專刊——鐘敬文
“吾儕肩負千秋業，不愧前人庇后人” ——鐘敬文小傳 □嚴曼華 “吾儕肩負千秋業，不愧前人庇后人”，這是我國著名民俗學者、教育家、詩人鐘敬文曾用以自勉的詩句。
2024-01-31
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重讀《傷逝》：愛與永恒，更新或者重復
原標題：更新或者重復 ——論魯迅小說《傷逝》中的愛與永恒 魯迅的小說集《彷徨》不同于一般之處，在于其關涉一系列靈魂性的主題。
2024-01-30
