葉延濱：詩(shī)之真

　　詩(shī)歌被視作“真善美”的化身，然而詩(shī)歌之真，在今天對(duì)于一些習(xí)作者而言，還是說(shuō)不明白的問(wèn)題，或許還認(rèn)為詩(shī)與真沒(méi)有什么關(guān)系，詩(shī)不就是想象力，不就是內(nèi)心的表達(dá)嗎？然而，今天詩(shī)壇許多讓人們?cè)嵅≈�處，恰恰與詩(shī)歌的“失真”有關(guān)系。

　　由于詩(shī)歌不是紀(jì)實(shí)性的文學(xué)，就“事與情”而言，詩(shī)重情；就“外物與內(nèi)心”而言，詩(shī)更多地表達(dá)內(nèi)心的感受；因此，摸不著看不見(jiàn)的情感與內(nèi)心，讓詩(shī)歌似乎虛無(wú)縹緲，空幻無(wú)形，“虛空”也就好像與“真實(shí)”無(wú)緣了。

　　詩(shī)之真，我以為是詩(shī)歌的命脈之一，若無(wú)此命脈，詩(shī)為偽詩(shī)，詩(shī)人也是偽詩(shī)人，詩(shī)之真有三要素：真誠(chéng)、真情、真言。

　　真誠(chéng)乃詩(shī)人的本性，愛(ài)詩(shī)如命，以詩(shī)為命，也就對(duì)詩(shī)有敬畏之心，敬愛(ài)之意，敬仰之舉。有此心者，知道詩(shī)是天地大美的化身，敬詩(shī)就是敬天地萬(wàn)物，敬造化無(wú)窮；敬詩(shī)者，知道詩(shī)有大道，前人心血探索，以萬(wàn)千優(yōu)美詩(shī)篇形成詩(shī)之傳統(tǒng)，真誠(chéng)愛(ài)詩(shī)者自會(huì)敬傳統(tǒng)，體會(huì)前輩心血之作中的精髓。真誠(chéng)愛(ài)詩(shī)者，知道詩(shī)歌是一種事業(yè)，需有擔(dān)當(dāng)，也要?jiǎng)?chuàng)新，因此真誠(chéng)地把詩(shī)當(dāng)作生命者，必九死而不悔，上下而求索。正因?yàn)槿绱耍��?shī)歌之大敵，詩(shī)壇之大忌，是偽，是假，是“玩詩(shī)不恭”。在專制環(huán)境中那些歌功頌德之詩(shī)，是偽詩(shī)，也是短命之詩(shī)。賣弄才情游戲文字無(wú)病呻吟之詩(shī)，是假詩(shī)，是詩(shī)之垃圾。玩詩(shī)不恭也自命為新潮先鋒喧鬧過(guò)市，回首一看也只是詩(shī)之泡沫。真誠(chéng)，詩(shī)人之品格，成大詩(shī)人者，皆真詩(shī)人，古今概莫能外。

　　真情乃詩(shī)的根本，“詩(shī)緣情”，千古真諦。詩(shī)人因動(dòng)情而動(dòng)筆，讀者因動(dòng)情而動(dòng)心，詩(shī)也因真情而代代相傳。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。”今之詩(shī)壇，流派眾多，花樣翻新，標(biāo)新立異，卻沒(méi)有產(chǎn)生令世人振奮之壯觀場(chǎng)面，反而有不少人驚呼邊緣化被讀者遺忘。究其原因，是詩(shī)壇在摒棄虛假的浪漫主義之后，不少人將“情感”也從詩(shī)歌中剔除。哲學(xué)、文字學(xué)、符號(hào)學(xué)、心理學(xué)、女性主義等都在用詩(shī)歌這種最簡(jiǎn)捷的方式進(jìn)行推廣，深?yuàn)W、艱澀、晦暗的作品讓一些批評(píng)家找到了許多言說(shuō)的入口，卻把大眾堵在詩(shī)歌之外，因?yàn)榇蟊姀膩?lái)都是把詩(shī)歌當(dāng)作寄托情感的媒介，而今天很難在這些詩(shī)歌中找到情感。與大眾情感不發(fā)生關(guān)系的某些詩(shī)人自稱詩(shī)歌是“小眾”的，這是一個(gè)當(dāng)代掩耳盜鈴的故事。說(shuō)到這里，我剛才正讀了一本剛收到的詩(shī)刊，很哲學(xué)、很歷史、很學(xué)院、很叛逆，時(shí)髦的姿態(tài)都有了，就是沒(méi)有真情，正在嚼蠟一般地堅(jiān)持，突然讀到“時(shí)間松開(kāi)了手……一座墳?zāi)乖诤笊健６⒅�我”這樣的句子，我發(fā)現(xiàn)真情在偽情泛濫的時(shí)候，就像露水一樣珍貴。

　　真言就是說(shuō)出詩(shī)人內(nèi)心的真話，也許這是一句從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)過(guò)的話，也許這句話有悖常理，但是詩(shī)人說(shuō)出來(lái)了：黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我用它去尋找光明。說(shuō)出了在字面后面更深刻的真實(shí)！有人說(shuō)詩(shī)歌就是“廢話”，意思是說(shuō)詩(shī)的語(yǔ)言在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有實(shí)用性，是無(wú)用之言說(shuō)。這種無(wú)用是對(duì)“柴米油鹽”的無(wú)用，卻是精神的佳肴。一首好詩(shī)，往往是許多行“廢話”蘊(yùn)藏的一句真話。全部都是真話的不是好詩(shī)。而在人們通常視為廢話的詩(shī)句里面，包含了詩(shī)歌的全部藝術(shù)精華。詩(shī)歌是廢話的藝術(shù)，廢話不是假話，廢話里躲藏真話，像沙子里的金子，更像樹(shù)林里的精靈。正因?yàn)槿绱耍��?shī)人才是語(yǔ)言的煉金師，詩(shī)人不斷地創(chuàng)造出新的語(yǔ)言。

　　真誠(chéng)、真情、真言，對(duì)待詩(shī)歌的態(tài)度、寫(xiě)作詩(shī)歌的天賦、創(chuàng)造詩(shī)歌的成果，舍此，我們有另外的通往詩(shī)歌的道路嗎？