電視劇《沉默的榮耀》海報。

片方供圖

1949年的中秋節(jié)和今年一樣，是10月6日。吳石夫婦和小兒子健成一起留下了最后一張團(tuán)圓照，不知道為什么沒有女兒學(xué)成。《沉默的榮耀》里，這張全家福加上了女兒學(xué)成。

從2018年接手這個劇的創(chuàng)作到如今播出，歷經(jīng)7年。最初吸引我的是一個疑問：吳石為什么做出這樣的人生選擇？

吳石少時參軍，目睹中國幾十年戰(zhàn)亂不斷，曾篤信國民黨和三民主義，卻在抗戰(zhàn)后期目睹了國民黨軍隊內(nèi)部的派系之爭和各自保存實力的小算盤，導(dǎo)致豫湘桂大潰敗，生靈涂炭。抗戰(zhàn)勝利后，更是看多了國民黨政府內(nèi)部的貪腐、爾虞我詐和派系林立，他終于對國民黨政權(quán)徹底失望，把希望的目光投向了共產(chǎn)黨，相信唯有他們才會讓中國繁榮富強，讓人民遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭。

與其說是被那段歷史吸引，不如說是被吳石和朱楓身上的那種精神感召。他們本可以過安穩(wěn)日子，卻為了早日止戰(zhàn)，選擇了一條荊棘之路。他們的人生選擇，暗合“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的中國優(yōu)秀知識分子的家國情懷。這是吸引我和編劇團(tuán)隊做這部劇的初心。

確定了人物的定位，又面臨劇本結(jié)構(gòu)上的取舍。按吳石心理轉(zhuǎn)變的軌跡，應(yīng)該從抗戰(zhàn)后期或1947年思想轉(zhuǎn)變開始設(shè)計劇情，但當(dāng)年4位烈士在臺北馬場町就義以后，一直被稱為“吳石朱楓案”。為了讓男女主角盡早有交集，我們決定把吳石最重要的一次人生選擇——留在大陸過安穩(wěn)生活，還是甘冒奇險去臺灣，繼續(xù)為新中國提供情報——定為劇作的開端。為了千千萬萬的百姓，男女主人公不約而同選擇以身入危局的荊棘之路，并做好最壞的準(zhǔn)備，他們的犧牲是本劇的劇終。

觀眾說，這部劇從第一集就知道了悲劇性的結(jié)尾。故事改編自真人真事，已知主人公的結(jié)局，觀眾還能不能繼續(xù)追劇？的確有一定風(fēng)險。但人生本就是一場知道結(jié)局的旅程，人們不還是“火”一樣愛著，努力生活著、奮斗著嗎？諜戰(zhàn)劇中主人公功成身退的“爽文”模式，不能用在本劇。我們有意規(guī)避了嚴(yán)刑拷打之類的情節(jié)和動作，不重點寫他們怎么犧牲，而是寫他們在明知可能會犧牲，仍然選擇拼盡全力奮斗的過程。他們知道，即將面臨的犧牲是有價值的，用自己的生命可能換來成千上萬人活著。他們把生的希望留給戰(zhàn)友的深情，面對家人的不舍和愧疚，是最真摯動人的情感。我們相信，這些能感動我們，也一定能打動觀眾。

處理歷史真實與藝術(shù)真實的關(guān)系，也是劇本創(chuàng)作的一個難題。畢竟這是一部電視劇，而不是史料片。我們秉持“大事不虛，小事不拘”的原則，大的歷史背景和時間節(jié)點尊重事實，主要人物、人物關(guān)系和人物結(jié)局尊重史實。在劇本具體細(xì)節(jié)和情節(jié)設(shè)計上，進(jìn)行合理虛構(gòu)。

本劇故事距今70多年，時代、環(huán)境變化巨大，需要我們掌握大量的史料，具備軍事方面的基本知識，熟悉那個時代人與人之間的相處模式和狀態(tài)。為此，我和編劇團(tuán)隊搜集史料，閱讀傳記，查看老報紙、老照片，閱讀上世紀(jì)50年代描寫臺灣的小說，觀看以那個時期為背景的電影和電視劇，設(shè)法找到臺灣和香港與此案相關(guān)的資料，了解那個時代臺灣的風(fēng)土人情，熟悉解放戰(zhàn)爭的歷史進(jìn)程……3位90后編劇很給力。張玉參加劇本的全過程創(chuàng)作，查閱大量史料和資料，創(chuàng)作成果扎實；王昊天有軍事專業(yè)的基礎(chǔ)，為劇中軍事方面的戲夯實基礎(chǔ)；劉菁蕓在展示親情關(guān)系的細(xì)膩和個性上，貢獻(xiàn)了建設(shè)性意見。《冷月無聲：吳石傳》作者鄭立老師提供了很多一手資料；于和偉老師和我們一起梳理劇本，使本劇情感戲的細(xì)膩度和情節(jié)戲的緊張度大大提升……該劇還得到許多有識之士的支持，非常感謝他們。

2019年11月5日，我和3位90后編劇拜謁北京西山森林公園的吳石、朱楓、陳寶倉和聶曦四烈士雕像。那時，我在心里默默許了一個愿：電視劇播出的時候，要來告訴他們一下。如今劇集播出，更多觀眾知道了他們的故事。而我想說，這部劇不為寫諜戰(zhàn)，而要寫理想主義者的追求和情懷。那些為理想和民族未來犧牲生命的人，值得我們永遠(yuǎn)銘記。

（作者為電視劇《沉默的榮耀》總編劇）