王彬先生是首都師范大學文化研究院學術執行委員、中國作家協會會員，1982年畢業于首都經貿大學。魯迅文學院研究員、副院長。他致力于敘事學、中國傳統文化、北京地方文化研究。主要著作：《紅樓夢敘事》、《水滸的酒店》、《中國文學觀念研究》、《禁書·文字獄》《北京街巷圖志》、《北京老宅門》、《舊京街巷》等。主編：《清代禁書總述》。他在紅學領域的研究主要集中在敘事學方面，其主要觀點和貢獻如下：

1. 《紅樓夢》敘事學研究的開創性

王彬先生于1998年出版的《紅樓夢敘事》是中國首次運用敘事學研究中國古典文學經典的學術專著。該書將西方敘事學理論與中國傳統考訂方法相結合，對《紅樓夢》的敘述結構、敘述格局、不可靠敘述、偽時間、空間、敘述話語和動力元等方面進行了深入分析。通過這些研究，王彬不僅總結了中國古典白話小說的敘事經驗，還提出了動力元、漫溢話語等新理念。

2. 對《紅樓夢》敘事結構的分析

王彬先生指出，《紅樓夢》的超敘述者雖然在總體上依然沒有擺脫“擬書場格局”，但通過“頑石”以“按語”的形式顯身出現，開創了一種新的敘事方式。這種敘事方式在白話小說中引入了文言小說的超敘述結構，是對“奇書體”小說的重要貢獻。

3. 對《紅樓夢》時間處理的探討

王彬先生認為，《紅樓夢》的時間前提模糊是由于作者所處時代造成的，其內部時間處理與《三國演義》有相似之處，但更為綿密延續。他還指出，《紅樓夢》在時間表征上以日為單位，但曹雪芹的處理更加謹慎刻板。

4. 對《紅樓夢》空間形態的研究

王彬先生將《紅樓夢》的空間形態劃分為宏觀和微觀兩類，宏觀形態包括虛幻、塵世與理想，微觀形態則分為節點空間與非節點空間。他強調，大觀園是《紅樓夢》中引人注目的空間，通過空間與人物的關系，可以深入理解人物性格和命運。

5. 對《紅樓夢》作者問題的探討

通過分析《紅樓夢》的敘述集團與敘述分層，王彬先生解決了紅學界爭論不休的作者問題。他認為，在前八十回中，頑石作為主敘述者多次現身，這表明前八十回的作者是曹雪芹。

6. 對《紅樓夢》研究方法的創新

王彬先生的研究方法強調回到文本研究和文本細讀，注重深入嚴謹扎實的治學態度。他的研究不僅繼承了傳統紅學的研究成果，還運用現代敘事學理論進行創新。

王彬的紅學研究在敘事學領域具有開創性意義，為《紅樓夢》的研究提供了新的視角和方法，豐富了敘事學理論。可惜的，他認為在前八十回中，頑石作為主敘述者多次現身，但是他的結論表明前八十回的作者是曹雪芹確實大錯特錯了，拽再向前一步，他就可以解決紅樓夢的作者問題，可是他在關鍵的時候放棄了，更不用說那些更加詭異的增刪者了。

《紅樓夢敘事》是2014年人民出版社出版的一本圖書，作者是王彬。

附錄：目錄

第一章　敘述結構

一 超敘述結構

◆任何一個敘述都有可能構成等級敘述

◆超敘述結構，依賴于敘述者與敘述層的剝離

◆《紅樓夢》具有超敘述結構，超敘述——發現頑石手

稿：主敘述——刻在石頭上的自述；次敘述——本

文人物講述的故事

◆將文言小說的超敘述結構引入白話小說是《紅樓夢》

的重要貢獻

二 敘述集團與主敘述者

◆《紅樓夢》的敘述者是一個敘述集團

◆頑石作為敘述集團的主敘述者，以回憶的形式，將

自己在人間的見聞刻在石頭上， 《紅樓夢》另稱

《石頭記》，便揭示了這是一部刻在石頭上的書

◆頑石以按語的形式顯身出現，自稱“蠢物”以區別

于“在下”的擬說書人

三 次敘述

◆出于一人的次敘述，諸如門子、平兒的敘述

◆集體的次敘述，賈政與寶玉的敘述

◆唐人王度《古鏡記》有四個次敘述，《水滸傳》以敘述者的倒述回避本文人物的次敘述

◆《紅樓夢》采用次敘述說明向讀本(書齋)靠攏

四 敘述者與敘述接收者的對應

◆《紅樓夢》的楔子有三種分法，如何與敘述結構對應

◆《紅樓夢》的敘述者與敘述接收者劃分為三個層次：

“在下”——“看官”；“蠢物”——“諸公”；本文

人物——其他本文人物

第二章 敘述格局

一 擬書場格局

◆中國古典白話小說的擬書場格局

◆《紅樓夢》的主敘述層，即頑石的自述，高鶚對此懵懂

◆《紅樓夢》之前的小說對擬書場格局突破的嘗試

◆《紅樓夢》也力求有所突破，但總體上依然保持擬書場格局

二 開科詩與煞尾

◆開科詩

◆《紅樓夢》的開科詩用于撮述、評嘆

◆煞尾。短篇多用詩，長篇末回用詩，每回多用對句

……

第三章 不可靠敘述

第四章 聚焦

第五章 偽時間

第六章 空間

第七章 敘述華語

第八章 動力元

附錄 紅樓系數

后記

注：本文參考部分專業文獻。