2025年9月6日下午，作家蘇北在高郵汪曾祺紀(jì)念館報(bào)告廳舉行了新著《慕汪齋集》分享會(huì)。這場文學(xué)盛宴，是汪迷們的文學(xué)探討交流會(huì)，也是蘇北幾十年來的創(chuàng)作成果匯報(bào)會(huì)，讓讀者更加懂得如何去愛汪曾祺、學(xué)汪曾祺，更好地閱讀傳承汪曾祺文學(xué)主張：用自己的文字去尋求自己的文學(xué)空間，“煙火人間的平淡、小溫大愛的暖意”值得我們倍加珍惜。

報(bào)告廳內(nèi)一如以往座無虛席，從安徽、山東趕來的汪迷，揚(yáng)州職大、高郵中學(xué)、高郵中專的學(xué)生們，以及汪迷部落文學(xué)社會(huì)員等文學(xué)愛好者早早地靜待開場。作家凸凹、評(píng)論家孫生民、汪迷部落文學(xué)社名譽(yù)社長蘇北，以及從山東“奔”來的汪迷代表邵正紅為分享嘉賓，揚(yáng)州文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席趙德清主持了分享會(huì)。

“汪曾祺是‘慢’的守護(hù)神，蘇北是‘慢’的接班人。”

作家凸凹是知名的汪迷，他有段廣為流傳的“汪迷”名句——“我愛讀汪曾祺到了這般情形：長官不待見我的時(shí)候，讀兩頁汪曾祺，便感到人家待見不待見有屁用；辣妻欺我的時(shí)候，讀兩頁汪曾祺，便心地釋然，任性由她。”凸凹把汪曾祺當(dāng)作父執(zhí)人物，雖無緣謀面，但一直是敬的，并把他的創(chuàng)作理念當(dāng)作自己的人生信念。因此，自己的寫作姿態(tài)就放低了：寫小人物，關(guān)注民間情感，把能貢獻(xiàn)溫暖當(dāng)作自己的創(chuàng)作倫理。他說：“汪曾祺是‘慢’的守護(hù)神，蘇北是‘慢’的接班人。”蘇北是身趣、情趣、意趣的寫趣高手，是大愛無聲、大畫無形、深入淺出、批惡向美、審美向善。與汪老一樣都是最懂女性美的圣手，對(duì)女性敬重敬愛敬畏，寫女性純情純凈純美，不但有身形之美，還有靈魂之美、心理之美，學(xué)到了汪老的真經(jīng)，成就了蘇北式的文字。

趙德清在主持中轉(zhuǎn)述陸忠場、姚維儒、孫郁、汪惠仁、張森、黃兆輝、劉瓊等人對(duì)《慕汪齋集》的評(píng)價(jià)，或言其“以汪氏筆法寫汪氏其人”，或稱其“是致敬，更是獨(dú)創(chuàng)”，或贊其“文字里有里下河的煙火氣，也有文人的清氣”。

安徽文藝出版社社長姚巍稱《慕汪齋集》“以散文筆法為汪曾祺立傳，既見先生風(fēng)骨，亦顯蘇北才情”。《慕汪齋集》責(zé)任編輯宋曉津憶及編輯過程，“如與兩位才子隔空對(duì)飲，一老一少，一淡一濃，皆是文章三昧”。

《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任劉瓊認(rèn)為：作為作家的蘇北，是一個(gè)獨(dú)特而值得研究關(guān)注的存在。他不炒作，不喧嘩，是安靜又不能忽視的存在。他的人很少出現(xiàn)在前臺(tái)，他的作品卻始終是中國當(dāng)代散文寫作的“一家”。他的作品有與眾不同的“文氣”“古意”。他的文字古雅、清新，是淡而有長長余味的那一種。他的表達(dá)深情、真切，是從生命和生活的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)中攫取而來，是能給人以溫?zé)嶂械谋磉_(dá)。

汪曾祺的文字是“夜航船上的燈”

蘇北表示：“我寫汪先生，不是寫傳記，是寫一種氣息，一種活法，一種在煙火里也能開出花來的從容。”汪曾祺的文字是“夜航船上的燈”，自己則是“提燈的人”，一路走，一路照見自己。他堅(jiān)持寫作已近40年了，以持續(xù)對(duì)文學(xué)的熱愛為動(dòng)力，將自己最美好的時(shí)光都給了文學(xué)。生命不息，寫作不止，他對(duì)汪曾祺先生的熱愛、對(duì)高郵的熱愛還會(huì)持續(xù)高漲，寫出好作品，為宣傳好“汪曾祺的高郵”和“高郵的汪曾祺”，盡自己的綿薄之力。

評(píng)論家孫生民發(fā)言中指出，蘇北寫出了一個(gè)“活的汪曾祺”。他從學(xué)術(shù)角度切入，認(rèn)為《慕汪齋集》的價(jià)值在于“以散文筆法做人物研究”，打破了“學(xué)術(shù)”與“文學(xué)”的壁壘。

分享會(huì)尾聲，蘇北致答謝辭。“我寫汪先生，汪先生也寫我；你們讀我，我也在讀你們。文學(xué)就是‘互相照亮’，今天，我們都被汪先生照了一下，也被彼此照了一下。”從迷戀汪曾祺、追隨汪曾祺，到能夠不拘于汪曾祺，創(chuàng)造出屬于自己的文學(xué)世界，蘇北的“慕汪”底色，正是真誠與堅(jiān)守。