由著名評書藝術家單田芳弟子肖璞韜創作的新書《話說嘉慶君游臺灣》，日前由臺海出版社出版。8月28日，肖璞韜接受北京青年報記者采訪，談及這部新作時稱，他通過評書藝術形式生動演繹了嘉慶君游臺灣這一膾炙人口的臺灣民間傳說，同時也架起一座連接兩岸同胞情感的文化橋梁。

緣起：從“京彩臺灣”搜集創作素材

現年37歲的肖璞韜是單田芳先生最小的弟子。他曾參與《賀龍全傳》《少林將軍許世友》等單田芳紅色經典評書的文本改編工作，并主持整理《單田芳評書自選集》，累計校勘近千萬字文本。他獨立創作的《海魂國殤》《血色蒼穹》等民國軍事系列評書及《飲馬天竺》等歷史題材作品廣受好評，同時擅長演播《三俠五義》《水滸傳》等傳統書目。

對于新作《話說嘉慶君游臺灣》的創作緣起，肖璞韜稱，之所以有這本書，是因為他和臺灣有一段沒成的緣分。“當年我讀大學的時候，學校有一個項目，可以作為交換生去臺灣。我申請了兩次，后來種種原因沒有去成。那時我就在關注臺灣的歷史文化，民俗風情。”

肖璞韜還表示，2010年他拜在單田芳門下學評書的時候，看到師父的評書作品中，有一部《話說臺灣》，講的是鄭成功的故事。那時單田芳就跟北京市人民政府臺灣事務辦公室（以下簡稱北京市臺辦）有合作關系。

2018年單田芳去世后不久，北京市臺辦請肖璞韜播講汪毅夫先生著作《話說兩岸》。“我當時就琢磨著能否用民間文藝這種比較靈活的形式為海峽兩岸文化交流做點什么呢？”肖璞韜稱，他與“京彩臺灣”商討的結果是以嘉慶君游臺灣的民間傳說為切入點進行評書改編創作。

這一民間傳說講述嘉慶皇帝樂施仁政，重用臺胞王得祿，剿滅了危害臺灣海域十幾年的大海盜蔡牽，帶來了沿海百姓安寧的生活，同時又整頓養廉、開科舉士，使臺灣進入一個承平的新階段。 “事實上嘉慶本人并沒有去過臺灣，但這一傳說在臺灣中南部地區流傳甚廣。”肖璞韜稱，在搜索相關歷史資料的過程中，他注意到臺灣志成出版社1964年出版了《嘉慶君游臺灣》，這是一本很薄的小冊子，但是引起了他的極大興趣，他開始嘗試在此基礎上改編創作。

改編：融入閩臺文化內涵及兩岸熱梗

在改編過程中，肖璞韜發現，1964年版的《嘉慶君游臺灣》里，最基本的故事梗概都列出來了，跟乾隆皇帝游江南類似，算是一個父子篇。講述嘉慶在當親王的時候游臺灣，在那里懲奸除惡，反映正義必勝這一很樸素的價值觀念。“故事里嘉慶帝的兩個手下王發、李勇都出現了，但是人物分辨不是很明晰，作為評書來講，人物差異、發生事件有點粗糙，不過這給我改編留下了很多空間，我根據這一脈絡逐步去改編。”肖璞韜坦言道。

在具體操作中，肖璞韜重新塑造了王發與李勇這樣一對一文一武的人物，融入很多打斗場景內容，讓人物故事變得更立體鮮活。而在原版故事中，一位臺灣青年黃棟來北京，被嘉慶帝一眼就看上了，但是為啥看上了，書里沒講，對于黃棟的身世背景同樣也語焉不詳。對此，肖璞韜根據評書藝術特點，著重對這一人物進行了劇情擴展，通過編織手法讓人物關系更錯綜復雜，更有看點。

此外，肖璞韜融入了一些閩臺相連的文化內涵，比如，他將湄洲島天后宮媽祖廟融入了故事中，歷史上，不時有福建人移民到臺灣的，還有臺灣人來福建參加舉人考試的，他們祈求媽祖，保佑自己平安渡過海峽。可以說，對于媽祖這一海神的共同信仰，是海峽兩岸百姓文化交流的一個典型案例。

值得一提的是，肖璞韜還加入了茶葉蛋等一些兩岸熱梗，通過幽默段子的方式增加了故事的趣味性，也達到了對一些歧視偏見正本清源的目的。就這樣，肖璞韜將這本很薄的小冊子改編成了二十多萬字的評書稿。

傳播：打算將新作改編成微短劇

談及師父單田芳對自己的影響，肖璞韜稱師父對評書創作態度極其認真。他曾當過師父的書童，整理過師父的十部評書文本，足見師父在早年間下了很深的功夫。尤其是針對《話說臺灣》這部原作，年近七旬的單田芳親自去臺灣考證書里的細節和內容，在此基礎上進行了調整和改動。

“師父對待評書精益求精的態度，感染著我。他還希望我以后搞評書創作，一定要多考證歷史資料。”肖璞韜說道，對于師父的言傳身教，他銘刻在心，并付諸于行動。他做了好多歷史學方面的考證，在評書技法上，朝著短打書方向走。

對于“嘉慶君游臺灣”民間故事的不斷演繹與傳播，在肖璞韜看來，真正讓嘉慶君走紅臺灣的，是1971年“華視”開播后推出的鄉土劇《嘉慶君與王得祿》，該劇聯播3個月，嘉慶君鋤強扶弱的故事深入人心；1986年，三立影視制作的電視連續劇《豬哥亮與嘉慶君》，更是風靡全島。

當下，肖璞韜改編的《話說嘉慶君游臺灣》出版后，他攜新書在今年5月29日在北京舉辦的海峽兩岸宗親文化論壇上即興表演了一小段評書，受到了現場觀眾的好評。他還打算與“京彩臺灣”合作，嘗試將《話說嘉慶君游臺灣》評書文本改編成微短劇、戲曲、游戲等藝術形式，多角度講好“兩岸一家親”的故事。

攝影/呂安琪