今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年。我翻看抗戰時期出現在晉察冀特別是冀中一帶的詩歌，深切感到歷史的烽煙撲面而來，全民抗戰的血與火的鏡頭掠過腦海，令人感慨，更令人振奮不已。

首先，那些呼喚民族覺醒、吶喊抗敵誓言、號召參軍入伍的短詩，尤為亮眼。“假使我們不去打仗，敵人用刺刀/殺死了我們，還要用手指著我們骨頭說：‘看，這是奴隸！’”此為詩人田間1938年的早期代表作之一《假使我們不去打仗》，在冀中以至全國曾經流傳很廣，具有喚醒千百萬民眾的警策作用。錢丹輝于1939年1月在平山李臺村寫出了《給——》：“你，你像什么樣子呢？戴著航空員的帽子，穿著寬大的棉背心，在隊伍旁邊搖搖擺擺……快穿上軍衣，擦好步槍，拿起手榴彈，站到隊伍里來吧！”這是模仿鄉村干部口吻的幽默通俗的詩，征召那些猶豫不決的青年參軍入伍。他和魏巍、邵子南等人的街頭詩后來結集出版為《給自衛軍》《力量》等。當時，束鹿（今辛集市）小學教師王雅波寫下《讀〈說岳精忠傳〉有感》，表達了“有志從戎報祖國，何處尋找岳家軍”的參軍殺敵心愿。新樂縣（今新樂市）的田野看到日寇在家鄉燒殺搶掠，寫下了《鬼子必敗我必勝》：“有種男兒當自強，逆來順受不得生……拿起刀槍上戰場，不穿軍裝都是兵。拋頭灑血不怕死，鬼子必敗我必勝！”還有詩人方冰的《三月的夜——動員參軍工作中的一個故事》、華青的《登蒼巖山》、小竹的《天上星》和無名氏的《保衛冀中區》，以及深縣（今深州市）朱林克、平山張墨書等人的詩作，都是為挽救民族危亡發出的號召抗戰的強烈呼聲。他們不是在前線奮勇殺敵的戰士，卻未敢忘憂國，這份情懷，令人不禁想起岳飛《滿江紅》中的壯懷激烈，辛棄疾與陸游面對山河破碎時寫下的慷慨詩篇。

其次是描述我抗日軍民英勇機智打擊敵人的詩歌。冀中平原上曾經村村挖地道，正定高平、清苑冉莊和欒城南高等村的地道戰都曾經令日偽軍膽寒。劉穎的《地道戰》記述了民兵神出鬼沒地與敵人巧妙周旋而獲勝的事跡，贊揚“冀中人民多智慧，地道戰術天下傳”，展現了中國人民在反侵略斗爭中的智慧與勇氣。地雷戰也是抗日軍民發明的特殊戰術。1942年，方冰在平山燕尾溝寫下的《炸死那些野獸們》中呼喚道：“多埋一些地雷，炸死那些野獸們！叫他們 走在路上路上響，進了村子村里響；推門門響，上炕炕響……為我們的親人復仇，為被殘害的家鄉復仇……就這樣也炸不平 這太多的仇恨！”其情感極為強烈，正可謂憤怒出詩人。方冰還與作曲家李劫夫在平山、靈壽兩縣之間的五界峰共同創作了著名的兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。每逢夏秋時節，青紗帳形成了抗日軍民有利的隱蔽地形。1939年8月，遠千里寫下了抒情詩《青紗帳》：“青紗帳啊，青紗帳，英雄兒女里邊藏。鬼子要敢來‘掃蕩’，到處中咱埋伏仗”，詩歌的最后一段歌唱青紗帳“是自由的海洋”。張學新的《大山之歌》、林采的《夜，自衛隊與戰爭的歌》都描述了我抗日軍民在夜間擾敵斗敵。丁龍潛的《七律·趙八莊戰斗》和《驀山溪·攻克趙縣縣城》是滹沱河、洨河岸邊的殺敵捷報之歌。蔡其矯寫下了表現八路軍新戰士與鬼子拼刺刀而同歸于盡的《肉搏》，舒同的《悼周建屏同志》等也是懷思英烈、激勵斗志的真情歌詠。冀中地區從春秋戰國以來就是兵家必爭之地。面對日寇，我們正義的抗日隊伍在中國共產黨的領導下浴血奮戰，英雄輩出，他們的壯舉自然成為詩人們謳歌的對象。

其三是表現軍民一家親、生產支前場景的許多佳作。鄧拓曾經走到平山西柏坡村外，吟出了一首《心盟》：“滹沱河畔訂心盟，卷地風沙四野鳴。如此年時如此地，人間長此記深情。”他在阜平、平山堅持辦報，八年中始終受著人民群眾的保護，“深情”二字是發自肺腑的。田間以《偶遇——題聶司令員》表現聶榮臻的平易近人氣質，也以《山中——題賀龍將軍》描述了賀龍的威武和在陳莊殲滅戰中指揮若定的大將風度，還寫出了表現群眾堅壁清野對付敵人的6行小詩《堅壁》和表現“子弟兵的母親”戎冠秀的民歌體長詩《戎冠秀贊歌》。曼晴的《羊圈》描述寒夜里牧羊人騰出地方讓八路軍烤火休息，詩傳單《我們選舉得好》反映出邊區人民的政治民主。徐光耀的《雪夜行軍》尾句“越墻窗下叫房東”體現出八路軍對鄉親的尊重。郭小川的敘事詩《滹沱河上的兒童團員》表現了邊區少兒擁軍的主動性。華青的《贊皇敵后》（五首）、栗茂章的《春風》和靈壽青年李學鰲的《周縣長住在石頭家》等，都反映了當時擁軍愛民、勞動支前的火熱生活。他們用詩歌有力地證明“兵民乃勝利之本”。

如上這些詩歌，又一次印證燕趙自古多慷慨悲歌之士，其中飽含著中華民族團結一致抵抗外侮的強大底氣和血性骨氣。抗戰詩歌是中華民族氣節之歌、紅色文化傳統之歌，其中有不少佳作已經載入文學史冊而被經典化，這些作品凝聚著偉大抗戰精神的蓬勃力量，值得我們永遠銘記和傳承。

（作者系河北省文藝評論家協會指導委員會副主任）