抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期活躍在陜甘寧邊區(qū)的民眾劇團(tuán)，常在舞臺(tái)兩旁貼一副對(duì)聯(lián)：“中國(guó)氣派，民族形式，工農(nóng)大眾，喜聞樂(lè)見(jiàn)”；“明白世理，盡情盡理，有說(shuō)有笑，紅火熱鬧”。這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)概括了抗日根據(jù)地演劇活動(dòng)的特征和功能。作為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)武裝斗爭(zhēng)和密切聯(lián)系群眾，陸續(xù)建立起總面積達(dá)100多萬(wàn)平方公里、總?cè)丝诩s1億人、遍布敵后的19塊抗日民主根據(jù)地，成為支撐持久、廣泛的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略基地。在抗戰(zhàn)時(shí)期的主要藝術(shù)形式中，戲劇具有強(qiáng)大感染力和動(dòng)員力。抗日民主根據(jù)地接續(xù)蘇區(qū)和左翼戲劇傳統(tǒng)，把演劇作為文化建設(shè)重要內(nèi)容，以戲劇團(tuán)體的形式把戲劇人廣泛組織起來(lái)。在黨的文藝路線(xiàn)指引下，他們奔赴前線(xiàn)，深入民間，創(chuàng)作演出大批反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和群眾生產(chǎn)生活的劇目，揭露控訴侵略者罪行，塑造抗戰(zhàn)英雄和群眾模范形象，謳歌偉大民族精神，為全民族抗戰(zhàn)撐起了勝利希望，抒寫(xiě)了中國(guó)戲劇史的光輝篇章。

組織起來(lái)：抗戰(zhàn)戲劇力量空前凝聚

抗戰(zhàn)演劇活動(dòng)的主體是戲劇人。根據(jù)地演劇蓬勃開(kāi)展，關(guān)鍵在于黨領(lǐng)導(dǎo)下的各類(lèi)戲劇組織團(tuán)結(jié)凝聚了一大批戲劇家和戲劇工作者。1936年11月22日，毛澤東在中國(guó)文藝協(xié)會(huì)成立大會(huì)上提出“發(fā)揚(yáng)民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的抗日文藝”等主張，此后，在蘇區(qū)文藝體制和組織基礎(chǔ)上，一條更加完整、全面、專(zhuān)業(yè)的文藝戰(zhàn)線(xiàn)逐步形成，與軍事戰(zhàn)線(xiàn)互相配合，為中國(guó)革命提供了“文武雙全”的支撐。作為這條文藝戰(zhàn)線(xiàn)的重要內(nèi)容，根據(jù)地演劇活動(dòng)為發(fā)動(dòng)民眾、抵御外侮作出了重要貢獻(xiàn)。

1937年3月，人民抗日劇社總社在延安成立。這個(gè)以江西蘇區(qū)列寧劇團(tuán)為前身的組織幾乎集合了當(dāng)時(shí)邊區(qū)的主要戲劇團(tuán)體，演出了一批反映抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的劇目。七七事變后，1937年8月，第十八集團(tuán)軍西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)（簡(jiǎn)稱(chēng)“西戰(zhàn)團(tuán)”）組建，以延安為起點(diǎn)，在丁玲、周巍峙率領(lǐng)下，兩次前往抗戰(zhàn)前線(xiàn)或敵后根據(jù)地，輾轉(zhuǎn)數(shù)千公里，開(kāi)展抗日文藝宣傳。戲劇是其中的重要內(nèi)容。

在晉察冀邊區(qū)的5年半時(shí)間里，“西戰(zhàn)團(tuán)”先后創(chuàng)作了近400部戲劇作品。僅在西安4個(gè)多月就組織演出60場(chǎng)。1938年4月，在毛澤東的支持下，魯迅藝術(shù)學(xué)院在延安成立，開(kāi)始設(shè)戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等系。其中戲劇系力量最強(qiáng)，由張庚任系主任，團(tuán)結(jié)培養(yǎng)了一大批戲劇人。8月1日，以魯藝戲劇系第一屆畢業(yè)生為主體的魯藝實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)成立。劇團(tuán)致力于創(chuàng)造“抗戰(zhàn)戲劇”“到大眾中間去發(fā)揮抗戰(zhàn)戲劇的力量”“利用我們的鐵筆、咽喉、舞臺(tái)，去暴露敵人的陰謀殘暴，去組織教育廣大的群眾，動(dòng)員他們?nèi)⒓涌箲?zhàn)”，演出了《一心堂》《流寇隊(duì)長(zhǎng)》《團(tuán)圓》《血宴》等作品。據(jù)張庚回憶，當(dāng)時(shí)的延安，“幾乎每天都演戲”。在蓬勃開(kāi)展的演劇活動(dòng)中，成立于1939年2月的中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)陜甘寧邊區(qū)分會(huì)（邊區(qū)劇協(xié)）通過(guò)舉辦戲劇節(jié)聯(lián)合公演等活動(dòng)，發(fā)揮了組織協(xié)調(diào)作用。

在黨領(lǐng)導(dǎo)的其他敵后抗日根據(jù)地，演劇活動(dòng)同樣蓬勃開(kāi)展。活躍在晉察冀邊區(qū)的專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)共有20多個(gè)，包括戰(zhàn)線(xiàn)劇社、七月劇社、沖鋒劇社、火線(xiàn)劇社、前鋒劇社、前進(jìn)劇社、前哨劇社、先鋒劇社以及平西的挺進(jìn)劇社、冀東的尖兵劇社，華北聯(lián)合大學(xué)文工團(tuán)等。成立于1937年12月的抗敵劇社最為著名，他們或集中排演大型話(huà)劇、歌劇，或組成演出小隊(duì)深入敵占區(qū)演出，被老百姓稱(chēng)作“文八路”。戲劇家胡可晚年回憶：“當(dāng)年抗敵劇社支著帳篷四處演出，臺(tái)下人山人海、軍民魚(yú)水情的血肉聯(lián)系和戰(zhàn)士們爭(zhēng)先恐后承擔(dān)任務(wù)的集體主義豪情使我終生懷念。”

晉冀魯豫主要戲劇團(tuán)體有一二九先鋒劇團(tuán)、總政魯迅實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、三八五旅戰(zhàn)旗劇社、三八六旅野火劇社以及火星劇團(tuán)、太行山劇團(tuán)、鐵流劇團(tuán)、血花劇團(tuán)等。在晉綏根據(jù)地，一二〇師的戰(zhàn)斗劇社創(chuàng)作演出了大批劇目，涌現(xiàn)出莫耶、歐陽(yáng)山尊等戲劇家，有力推動(dòng)了晉西北地區(qū)的抗戰(zhàn)演劇活動(dòng)。毛澤東看了一二〇師戰(zhàn)斗劇社的演出后，親筆寫(xiě)信給時(shí)任劇社社長(zhǎng)歐陽(yáng)山尊、副社長(zhǎng)朱丹、政治指導(dǎo)員成蔭三位同志，鼓勵(lì)說(shuō)：“你們的劇我認(rèn)為是好的，延安及邊區(qū)正需要看反映敵后斗爭(zhēng)生活的戲劇，希望多演一些這類(lèi)好戲。”

冀中軍分區(qū)的火線(xiàn)劇社擁有崔嵬、傅鐸等戲劇家，創(chuàng)作演出了《把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)》《十六條槍》等作品。在南方，新四軍開(kāi)辟的華中敵后抗日根據(jù)地，組建戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)下設(shè)戲劇隊(duì)，創(chuàng)演的歌劇《農(nóng)村曲》等作品風(fēng)靡一時(shí)。1940年至1945年的5年間，僅蘇北鹽阜根據(jù)地就組建了685個(gè)農(nóng)村劇團(tuán)，161個(gè)兒童劇團(tuán)，65個(gè)婦女劇團(tuán)，自己編演各類(lèi)劇本950余個(gè)。山東根據(jù)地的國(guó)防劇社、一一五師戰(zhàn)士劇社，華南根據(jù)地的東江流動(dòng)劇團(tuán)等也在各自地區(qū)開(kāi)展了豐富多彩的演劇活動(dòng)。

走向民間：根據(jù)地演劇主潮的孕育形成

抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)地演劇大體經(jīng)歷了從“土”到“洋”再向“土”回歸的過(guò)程，孕育形成了人民性、戰(zhàn)斗性與民族性相統(tǒng)一的演劇主潮。

黨歷來(lái)就把演劇作為重要宣傳手段，正如美國(guó)記者埃德加·斯諾在《西行漫記》所寫(xiě)，“在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，沒(méi)有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了，也沒(méi)更巧妙的武器了”“紅軍占領(lǐng)一個(gè)地方以后，往往是紅軍劇社消除了人民的疑惑，……爭(zhēng)取人民的信任”。

在根據(jù)地，蘇區(qū)的演劇傳統(tǒng)和戲劇樣式得到了延續(xù)。從1937年7月全面抗戰(zhàn)爆發(fā)到1942年5月，在延安創(chuàng)作并首演的戲劇作品達(dá)150多部。這些作品大都具有群眾性、通俗性、鼓動(dòng)性的特點(diǎn)，其內(nèi)容來(lái)源于生活，主題鮮明、通俗易懂。1938年后，在黨的抗戰(zhàn)政策鼓舞下，大批知識(shí)青年進(jìn)入延安。據(jù)謝覺(jué)哉1938年9月19日的日記記載，當(dāng)時(shí)延安居民有6000多人，機(jī)關(guān)人員、學(xué)生和部隊(duì)就占了2000多人。在延安整風(fēng)前，陜甘寧邊區(qū)云集了進(jìn)步青年和知識(shí)分子約4萬(wàn)人。1939年下半年，中央還抽調(diào)了兩萬(wàn)多名干部到延安學(xué)習(xí)、培訓(xùn)。在文化生態(tài)的變化影響下，以曹禺的《日出》在延安公演為標(biāo)志，各根據(jù)地掀起“演大戲”的熱潮。1940年至1942年，在延安演出的中外戲劇作品有50多部，包括果戈里的《婚事》《欽差大臣》、沃爾夫的《馬門(mén)教授》、契訶夫的《紀(jì)念日》以及曹禺的《雷雨》、夏衍的《法西斯細(xì)菌》、陳白塵的《太平天國(guó)》等。

1942年5月，在延安整風(fēng)期間，毛澤東親自主持召開(kāi)了延安文藝座談會(huì)，明確提出了文藝為人民大眾首先是為工農(nóng)服務(wù)的方向。1943年3月22日，中央文委專(zhuān)門(mén)就“戲劇運(yùn)動(dòng)方針問(wèn)題”召開(kāi)會(huì)議。根據(jù)地演劇活動(dòng)進(jìn)入“走向民間”的新階段。具有廣泛群眾基礎(chǔ)的秧歌，受到文藝工作者的高度重視并在戲劇創(chuàng)作中進(jìn)行了充分運(yùn)用和轉(zhuǎn)化。以《兄妹開(kāi)荒》為開(kāi)端，一場(chǎng)轟轟烈烈的新秧歌運(yùn)動(dòng)隨之興起。

從1943年農(nóng)歷春節(jié)至1944年上半年，一年多的時(shí)間根據(jù)地至少創(chuàng)作并演出了300多個(gè)秧歌劇，觀(guān)眾達(dá)800萬(wàn)人次。其中，1945年4月首演的新歌劇《白毛女》是秧歌運(yùn)動(dòng)的集大成之作。該劇原型來(lái)源于民間流傳的“白毛仙姑”的故事，創(chuàng)作者去粗取精，刪除了其中封建迷信的成分，凸顯了革命斗爭(zhēng)的內(nèi)涵。該劇的創(chuàng)作體現(xiàn)了“拿來(lái)主義”的精神，具有“集成創(chuàng)新”的特征，秧歌劇、戲曲、話(huà)劇等多種表現(xiàn)手法都被嘗試使用。參與者劉熾回憶：“只要適合于表現(xiàn)人物性格、矛盾沖突、戲劇糾葛、烘托氣氛等等感情的，不管民歌、戲曲，山西、河北、陜西，也不論是中國(guó)的、歐洲歌劇的表現(xiàn)手法，只要對(duì)我們有用，那就拿來(lái)改變它，使它適用于劇情的需要。”作為一部經(jīng)典之作，《白毛女》不但在根據(jù)地演劇史上具有里程碑意義，而且延續(xù)了中國(guó)現(xiàn)代戲劇運(yùn)動(dòng)的血脈，為戲劇民族化作出了重要貢獻(xiàn)。

延安文藝座談會(huì)之后，根據(jù)地話(huà)劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的面貌，對(duì)敵斗爭(zhēng)、發(fā)展生產(chǎn)等軍民現(xiàn)實(shí)生活成為最主要的題材來(lái)源，工農(nóng)兵模范成為最重要的人物形象。獨(dú)幕劇《糧食》描寫(xiě)1943年日本侵略者向晉察冀抗日根據(jù)地進(jìn)犯時(shí)，北岳區(qū)康村村長(zhǎng)康洛太領(lǐng)導(dǎo)村民假借替日寇催糧，實(shí)際上為八路軍籌糧的故事，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民群眾對(duì)八路軍的熱愛(ài)和敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神。《李國(guó)瑞》刻畫(huà)了一個(gè)從落后變?yōu)橄冗M(jìn)的典型，觀(guān)眾評(píng)價(jià)這部作品既整干部風(fēng)、又整戰(zhàn)士風(fēng)，教育意義“頂受半個(gè)月的訓(xùn)”。《同志，你走錯(cuò)了路》描寫(xiě)八路軍某支隊(duì)政治部主任潘輝同推行“一切通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”的右傾機(jī)會(huì)主義路線(xiàn)斗爭(zhēng)，挫敗國(guó)民黨頑固派陰謀的故事，宣傳了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策。

推陳出新：傳統(tǒng)文藝在根據(jù)地演劇中的新表達(dá)

對(duì)于根據(jù)地所在的廣大農(nóng)村而言，演劇更是向群眾宣傳的最有效方式。同時(shí)，一部戲劇作品只有經(jīng)由表演從“案頭”立在“臺(tái)上”，才能現(xiàn)實(shí)地發(fā)揮其氛圍渲染和情緒鼓動(dòng)的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)戲曲和民間歌舞塑造了國(guó)人的審美趣味。根據(jù)地演劇以農(nóng)民為主要受眾，更須適應(yīng)其欣賞習(xí)慣。當(dāng)時(shí)的戲劇工作者回憶，根據(jù)地的劇社進(jìn)村時(shí)，農(nóng)民十分關(guān)心“有沒(méi)有唱的”，如果不唱不舞，那就不是“戲”，就無(wú)法吸引觀(guān)眾。為此，創(chuàng)造一種“內(nèi)容是抗戰(zhàn)所需的，形式是群眾所了解的”戲劇成為戲劇界和根據(jù)地群眾一致的呼聲。

1938年4月間，毛澤東在邊區(qū)工人代表大會(huì)組織的戲劇晚會(huì)上觀(guān)看了秦腔《武家坡》《升官圖》后表示，群眾喜歡的形式我們應(yīng)該搞，但就是內(nèi)容太舊了，應(yīng)該有新的革命的內(nèi)容。同年7月4日，陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)成立，把“采取舊形式新內(nèi)容之手法，改進(jìn)各項(xiàng)民眾藝術(shù)，以發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)力量，提倡正常娛樂(lè)”確立為宗旨。劇團(tuán)相繼演出了反映抗日斗爭(zhēng)的秦腔現(xiàn)代戲《一條路》《回關(guān)東》等。劇團(tuán)靈魂人物馬健翎主動(dòng)向老藝人求教，根據(jù)老藝人掌握的曲調(diào)填詞，把民間傳統(tǒng)戲曲元素運(yùn)用到創(chuàng)作之中。他創(chuàng)作的秦腔《查路條》加入了眉戶(hù)中歡暢活潑的抒情曲調(diào)，使劇情更加自然。1940年秋，馬健翎隨民眾劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出，看到白天山溝山坡白煙裊裊，夜晚一片火光閃閃，到處都有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F匠爐，獲得創(chuàng)作靈感，結(jié)合八路軍一一五師留守兵團(tuán)警備二團(tuán)在槐樹(shù)莊開(kāi)荒生產(chǎn)的事跡，創(chuàng)作了眉戶(hù)戲《十二把鐮刀》。該劇生活氣息濃郁，妙趣橫生，劇中把風(fēng)箱聲、打鐵聲、銼鐮刀聲、起鐮刀聲和勞動(dòng)的節(jié)奏、唱段的音樂(lè)節(jié)奏合在一起，形成寫(xiě)實(shí)又活潑的藝術(shù)效果。周恩來(lái)曾贊揚(yáng)道：“你們演的戲很好。國(guó)統(tǒng)區(qū)的人民希望看到我們邊區(qū)軍民是怎樣戰(zhàn)斗的、生活的。邊區(qū)的文藝代表著新中國(guó)的新文藝。”

延安文藝座談會(huì)之后，戲劇工作者改造、運(yùn)用傳統(tǒng)戲劇的意識(shí)更加自覺(jué)。1942年10月，魯迅藝術(shù)文學(xué)院的平劇團(tuán)、延安業(yè)余平劇團(tuán)、八路軍一二〇師戰(zhàn)斗劇社及膠東平劇團(tuán)等單位聯(lián)合組建延安平劇研究院。毛澤東為其題詞“推陳出新”，指明了根據(jù)地演劇對(duì)待傳統(tǒng)戲劇的基本態(tài)度，確立了戲曲改革的指導(dǎo)方針。延安平劇研究院在《致全國(guó)平劇界書(shū)》中表示：“改造平劇，同時(shí)說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是宣傳抗戰(zhàn)的問(wèn)題，一個(gè)是承繼遺產(chǎn)的問(wèn)題。前者說(shuō)明它今天的功能，后者說(shuō)明它將來(lái)的轉(zhuǎn)變。從而由舊時(shí)代的舊藝術(shù)，一變而為新時(shí)代的新藝術(shù)。”延安平劇研究院成立之初就演出了《松花江》《松林恨》《難民曲》《邊區(qū)自衛(wèi)軍》等多部抗日戲曲。1944年1月，中央黨校編演的新編歷史劇《逼上梁山》亮相中央大禮堂。毛澤東觀(guān)看后寫(xiě)信祝賀，指出這部戲?qū)ⅰ皻v史的顛倒”，“再顛倒過(guò)來(lái)，恢復(fù)了歷史的面目，從此舊劇開(kāi)了新生面”，并稱(chēng)其為“舊劇革命的劃時(shí)期的開(kāi)端”。僅當(dāng)年，這個(gè)戲就演出了50多場(chǎng)。不久，延安平劇研究院編演的《三打祝家莊》同樣贏(yíng)得毛澤東的稱(chēng)贊：“此劇創(chuàng)造成功，鞏固了平劇革命的道路。”傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合由此進(jìn)入了新階段。

撫今追昔，我們愈發(fā)真切地感到，正如張庚在20世紀(jì)40年代初預(yù)言的，“明天的戲劇運(yùn)動(dòng)乃是今天各抗日民主根據(jù)地戲劇運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大”，而根據(jù)地演劇創(chuàng)作的經(jīng)典劇目、積累的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、鍛造的文化精神，與那一代戲劇人在回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、繼承傳統(tǒng)、深入生活中創(chuàng)造民族新文化的努力，對(duì)包括戲劇在內(nèi)的中國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展振興亦產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)、深刻的影響與重要的借鑒意義。

（作者系中國(guó)文聯(lián)理論研究室副主任）