1945年，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安召開，朱德在會上作題為《論解放區(qū)戰(zhàn)場》的軍事報告，指出“在華北、華中、華南各解放區(qū)戰(zhàn)場上，我們共產(chǎn)黨人和中國人民在一起，曾流灑了最多的熱血”，“八路軍、新四軍和華南抗日縱隊，和敵人進行了空前英勇的、殘酷的、可歌可泣的勝利戰(zhàn)爭，成為中國抗戰(zhàn)的中流砥柱”。

在中華民族危亡之際，華南抗日縱隊孤懸敵后、絕地抗爭，以血肉之軀筑起堅不可摧的抗日長城，彰顯了民族精神的強大力量。回望那段烽火歲月，我們不僅要銘記歷史、緬懷先烈，更要以文學的方式傳承弘揚抗戰(zhàn)精神，讓英雄的故事激勵一代又一代人奮勇前行。

全民族抗戰(zhàn)的生動縮影

1938年10月，侵華日軍占領(lǐng)廣州，華南地區(qū)抗戰(zhàn)環(huán)境日漸艱難。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，華南各地逐步建立起東江縱隊、瓊崖縱隊、珠江縱隊、廣東人民抗日解放軍、南路人民抗日解放軍、韓江（潮汕、梅埔）縱隊等多支敵后抗日武裝，統(tǒng)稱為“華南抗日縱隊”。華南抗日縱隊雖然規(guī)模較小、力量分散，卻憑借強大的生存和作戰(zhàn)能力，以小擊大、以弱抗強，有力打擊了日本侵略者。面對日軍的殘酷掃蕩，華南抗日縱隊始終頑強抗爭，對日偽軍作戰(zhàn)共計3800余次，殲滅其2萬余人，抗擊和牽制15萬余人，有力支援了全國抗戰(zhàn)，成為全民族抗戰(zhàn)的生動縮影。

1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，12月25日香港淪陷。在此之前，因香港環(huán)境相對安全，很多文化界人士和抗日愛國民主人士從內(nèi)地來到香港避難，中國共產(chǎn)黨也有組織有計劃地將內(nèi)地文化人士轉(zhuǎn)移到香港。日軍占領(lǐng)香港后，立即封鎖港九交通要道，分區(qū)、分段、挨家逐戶檢查，逮捕抗日分子、文化名人和民主人士，情況萬分危急。中共中央和南方局對此極為關(guān)注，要求不惜任何代價，盡一切努力營救滯留香港的各界知名人士和國際友人，舉世聞名的香港大營救由此展開。在黨組織的周密安排和東江縱隊的護送之下，一批批文化界人士和愛國民主人士沖破日軍的嚴密搜查、封鎖，克服重重艱難險阻，抵達安全地帶。營救工作前后歷經(jīng)6個多月，共營救出何香凝、柳亞子、鄒韜奮、茅盾等愛國民主人士和文化界人士及其家屬等800多人，無一人遭遇意外。鄒韜奮在脫離虎口、進入東江游擊區(qū)后，激動地題寫了“保衛(wèi)祖國，為民先鋒”八個字，以表達對救援工作的感激之情。茅盾在《脫險雜記》中稱這場營救為“抗戰(zhàn)以來（簡直可以說是有史以來）最偉大的‘搶救’工作”。夏衍認為“大營救表明了黨中央、南方局對知識分子的關(guān)懷”，“這是真正的肝膽相照，生死與共”。

“為開展營救相關(guān)工作，黨組織投入了大量人力、物力和財力，付出了很大的代價?！睆V西師范大學馬克思主義學院教授左雙文表示，華南地區(qū)的抗戰(zhàn)歷史艱苦卓絕、波瀾壯闊，華南抗日縱隊的幾支部隊盡管各自的經(jīng)歷不盡相同，名稱、番號幾經(jīng)更換，但在黨的領(lǐng)導下，在長期而艱苦的抗日戰(zhàn)爭中，克服了千難萬險，戰(zhàn)勝兇殘而強大的敵人，一步步走過曲折的發(fā)展歷程，成為支撐華南戰(zhàn)場的中流砥柱。廣東黨組織在發(fā)展敵后抗日武裝、建立敵后根據(jù)地方面取得了較為顯著的成績，這一成績是在遠離中共中央、遠離八路軍和新四軍主力部隊的情況下，遵照中央指示精神，結(jié)合本地區(qū)實際進行艱辛探索、浴血奮斗取得的。一批地下黨員冒著生命危險周旋在敵人統(tǒng)治十分嚴密的中心城市，機智勇敢、忍辱負重，以各種方式頑強生存和堅持下來，其困難程度在今天是無法想象的。

對華南抗戰(zhàn)歷史的重新梳理和藝術(shù)再現(xiàn)

華南抗戰(zhàn)的烽火歲月，催生了一大批反映戰(zhàn)爭、歌頌英雄、凝聚人心的文藝作品。這些作品形式多樣，內(nèi)容緊貼抗戰(zhàn)現(xiàn)實，具有強烈的時代性和感染力。蒲風、黃寧嬰、雷石榆等人的詩作，深刻描繪了華南軍民的抗日斗爭，抒發(fā)了對祖國的熱愛和對侵略者的憤恨；茅盾的《劫后拾遺》真實記錄了香港社會各界人士在戰(zhàn)爭時期的驚險經(jīng)歷和生活百態(tài)，揭露日本侵略者給香港人民帶來的深重災難；夏衍的《廣州最后之日》真實反映了廣州淪陷前的緊張局勢和人民的愛國熱情；葉淺予的漫畫《香港受難》圖冊以親身經(jīng)歷為藍本，描繪了香港在日軍侵略下的悲慘景象，揭露法西斯暴行。戲劇在動員群眾、宣傳抗戰(zhàn)方面也發(fā)揮了重要作用，一批劇社及學校劇團在廣州等地紛紛成立，積極排演以抗日救亡為主題的劇目，《走私》《漢奸的子孫》《放下你的鞭子》等劇目在觀眾中引起強烈反響；在瓊崖地區(qū)，瓊劇工作者將抗戰(zhàn)內(nèi)容融入傳統(tǒng)瓊劇，創(chuàng)作出《還我河山》《抗日救國》等劇目，既保留了地方特色，又傳遞了抗日思想，深受群眾喜愛。

新中國成立后，華南抗戰(zhàn)文藝進入新的發(fā)展階段，廣大文藝工作者以更廣闊的視野、更深刻的思考，對華南抗戰(zhàn)歷史進行重新梳理和藝術(shù)再現(xiàn)。歐陽山的長篇小說《一代風流》聚焦廣州三家巷周、陳、何三大家族的人際糾葛與命運起伏，串聯(lián)起一系列歷史事件，其中第三部《柳暗花明》圍繞主人公周炳及其戰(zhàn)友在華南地區(qū)開展的救亡活動進行書寫，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)初期嶺南地區(qū)的社會變遷。陳殘云在抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作大量作品，揭露日寇暴行、激勵民眾抗爭，完成于20世紀80年代的長篇小說《熱帶驚濤錄》以太平洋戰(zhàn)爭為背景，生動再現(xiàn)了南洋華僑和人民奮起反抗日本帝國主義的真實畫卷。曾生的《曾生回憶錄》、馮白駒的《中國共產(chǎn)黨的光輝照耀在海南島上》、王作堯的《東縱一葉》等紀實作品以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，詳細記錄了華南抗日縱隊的戰(zhàn)斗歷程，為研究華南抗戰(zhàn)提供了珍貴史料。陳殘云、李英敏共同編劇的電影《椰林曲》取材自廖承志為瓊崖縱隊購置電臺的真實事件，以菉塘交通站黃荔容等人護送電臺的經(jīng)歷為原型進行改編?，F(xiàn)代粵劇《東江傳奇》以東江縱隊營救滯留香港的文化名人為背景，在尊重史實的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作。

深圳大學文化產(chǎn)業(yè)研究院教授姚睿談到，廣東及華南地區(qū)的抗戰(zhàn)題材文學作品以鮮明的地域特色和深厚的民族情感為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了人民群眾在艱苦環(huán)境下的英勇斗爭和堅定信念。一些代表性的廣東籍作家，如戴平萬、洪靈菲、陳殘云、黃谷柳、丘東平等，其作品通過飽含深情的敘事筆觸和生動的人物塑造，激發(fā)了廣泛的愛國熱情與抗戰(zhàn)決心。許多抗戰(zhàn)題材的小說、劇本被改編為影視劇，這些作品通過生動的畫面和感人的故事，直觀展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期華南人民的英勇斗爭，讓抗戰(zhàn)記憶在嶺南文化土壤中生根發(fā)芽，成為弘揚抗戰(zhàn)精神、傳承民族文化的重要途徑。

讓抗戰(zhàn)精神“活”在今天

如何以文學的形式書寫華南抗戰(zhàn)歷史，是今天的寫作者面臨的重要課題。廣東是華南抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。近年來，廣東省作協(xié)扶持推出一批抗戰(zhàn)題材文學作品，2022年起就將抗戰(zhàn)文學選題納入廣東“重大事件、重要人物、重點風物”主題文學創(chuàng)作第一批扶持項目，其中鐘二毛的長篇小說《東江縱隊》已在《民族文學》2025年第4期發(fā)表，郭小東的長篇小說《受降地》創(chuàng)作完成，已改編為同名電視紀錄片；組織30余名網(wǎng)絡作家重走華南抗戰(zhàn)路，陸續(xù)推出一系列抗戰(zhàn)題材網(wǎng)絡文學作品，其中水邊梳子的《定風波1934》和三生三笑的《換人間！》均在起點中文網(wǎng)發(fā)表。

“10年前，為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，我追蹤采寫了一部近30萬字的長篇紀實文學《東江縱隊》。東江縱隊是華南抗日縱隊的主力部隊，是一支孤懸敵后的廣東抗日鐵軍。”作家陳啟文談到，關(guān)于華南抗戰(zhàn)，目前已有相當豐富的歷史書寫，但文學書寫還沒有得到縱深開掘，很多方面幾乎是空白。在他看來，對歷史的文學書寫不是對史實的復述，歷史需要用生命去喚醒，更需要用心靈的燭光照亮，文學可以描述出屬于生命的最深刻體驗，讓有幸生活在和平年代的人們重新抵達當年的戰(zhàn)場，去感受生命與愛的力量。對于熱愛和平的中華民族來說，書寫和記錄是為了以神圣的和平去抵抗一切侵略戰(zhàn)爭，這就是以文學的方式弘揚偉大抗戰(zhàn)精神的意義所在?！爱斘覍懲赀@部作品后，看到了一幅油畫，一位和平女神把地球從戰(zhàn)火硝煙中搶救出來，那透明的地球脆弱得如一枚蛋殼。她像懷抱嬰兒一樣將地球摟在懷里，眼角還掛著淚滴，臉上露出了安詳平和的微笑?！?/p>

青年作家莫華杰以香港大營救為背景，創(chuàng)作了長篇小說《特殊使命》。他談到，自己起初想從地下黨的角度切入，正面書寫大營救的故事，寫完后卻覺得故事不夠鮮活，缺少人物的成長空間和人性的覺醒歷程。“我想要將驚險、懸疑、諜戰(zhàn)等元素融入歷史敘事中，為達到推陳出新的目的，我不斷推翻，前后修改了九稿?！痹诓稍L東江縱隊老戰(zhàn)士時，莫華杰深切感受到一種震撼人心的精神和信仰，那股寧死不屈的民族氣節(jié)在他內(nèi)心久久激蕩回旋，最終轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的力量。“力量是靠人物傳達的，只有把人物寫活了，才能塑造出中國人在抗戰(zhàn)時期舍生取義的精神信仰，才能以文學的方式傳承弘揚偉大抗戰(zhàn)精神。我于是選擇以小人物為切入點講述故事。他們經(jīng)歷了生離死別和種種考驗，最終獲得自我救贖的勇氣和力量，成為有革命信仰的鐵血戰(zhàn)士?！?/p>

作家陳華清創(chuàng)作并出版了多部紅色題材作品。其中，《地火》以港九獨立大隊市區(qū)中隊長方蘭為原型，展現(xiàn)香港的抗戰(zhàn)歷史；《瓊花》則聚焦海南，展現(xiàn)南洋華僑姑娘梅瓊玉的抗戰(zhàn)故事，呈現(xiàn)女性在戰(zhàn)爭中的成長與堅韌。陳華清談到，要寫好新時代的抗戰(zhàn)文學，一是要從真實歷史中提煉鮮活故事，東江縱隊、香港大營救、瓊崖華僑回鄉(xiāng)服務團等華南抗戰(zhàn)的真實故事為創(chuàng)作賦予靈魂，是文學創(chuàng)作的富礦；二是與時俱進，用新視角讓老題材煥發(fā)活力；三是以抗戰(zhàn)精神連接當下，努力讓作品成為橋梁，讓年輕一代在閱讀中銘記歷史、汲取力量，讓抗戰(zhàn)精神代代相傳?！翱箲?zhàn)文學的價值除了記錄歷史，還在于讓抗戰(zhàn)精神‘活’在今天?！?/p>

抗日戰(zhàn)場上的烽火雖然已經(jīng)遠去，但那段歷史所孕育出的抗戰(zhàn)精神，如同一座不朽的豐碑，永遠在中華大地上矗立。當代作家要以敬畏之心回望歷史，以赤誠之筆書寫榮光，讓那些在硝煙中挺立的英雄群像、在絕境中閃耀的人性光輝，通過文學作品在今天重新煥發(fā)生機。