《閩儺尋蹤：舞蹈人類學視閾下閩儺文化研究》，林榮珍著，文化藝術出版社，2025年6月

儺是我國重要的非物質文化遺產（簡稱“非遺”），是千百年來以活態(tài)傳承方式延續(xù)至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。儺的分布十分廣泛，在貴州、福建、安徽、江西、湖南、云南、廣東、廣西、四川、青海、甘肅、陜西等地都有儺的傳承實踐活動。

21世紀興起的非遺保護是人類文化遺產保護史上的重大事件，這是聯(lián)合國教科文組織為了維護人類整體價值和長遠利益而開展的保護世界文化多樣性的工作。為此，2003年通過了《保護非物質文化遺產公約》（簡稱《公約》）。截至2024年，《公約》的締約國達到了183個，非遺保護成為世界各國政府的重要工作和任務。這樣一項保護人類非物質文化遺產工作而引發(fā)的高度關注和廣泛共識，是前所未有的。

中國作為非遺資源大國，順應保護人類文化遺產的國際潮流，積極投入到這項工作中。非遺保護工作的一個重要意義在于，從文化多樣性與人類文化創(chuàng)造力的視角來審視和認識我們的傳統(tǒng)文化。在這樣的文化觀念認知下，儺舞、儺戲、儺儀等儺的不同文化表現(xiàn)形式才能夠進入國家層面建立的國家、省、市、縣四級非遺名錄保護系統(tǒng)。儺被認為是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其文化價值和社會意義得到了肯定。從此，古老而傳統(tǒng)的儺文化在中華大地煥發(fā)出新的生命力，儺的生存狀況和文化生態(tài)發(fā)生了根本性變化。

林榮珍長期深耕于舞蹈教育和舞蹈研究領域。她勤奮好學，善于思考，不斷從實踐中探索舞蹈理論研究的視角和路徑。《閩儺尋蹤：舞蹈人類學視閾下閩儺文化研究》這部著作就是她多年的理論研究成果。她從自己最熟悉的家鄉(xiāng)福建地區(qū)廣泛流傳的儺舞入手，對其進行了多年跟蹤考察。通過收集資料、傳承人訪談、參與體驗等多種方式，掌握了儺舞的第一手資料，進而充分地分析、歸納、提煉，深入地思考和研究。這部著作所呈現(xiàn)的豐富的資料正得益于她扎實的田野調查功底。

“閩儺”是作者在書中提出的概念，指的是流傳于福建不同地區(qū)的儺舞。作為華夏儺文化體系中極具地域特色的分支，“閩儺”承載著福建先民對自然的敬畏、對生命的禮贊以及對族群記憶的守護。系統(tǒng)梳理閩儺文化的內涵與價值，對豐富中國儺文化的研究有著重要意義。

該書的獨特價值在于作者通過田野調查，以生動典型的案例揭示了閩地儺儀如何以動態(tài)舞蹈形式詮釋地方信仰文化，重組村落邊界，強化文化認同。作者對“閩儺”文化的研究視角非常開闊，她并不局限于對“閩儺”文化中的舞蹈本體的研究，而是重點考察儺文化中舞蹈與社群的關系，分析舞蹈在人類社會關系中所發(fā)揮的重要作用，從而讓我們認識到舞蹈藝術在人類社會實踐和社會關系中所扮演的角色。這一點十分重要，亦難能可貴。她通過聚焦不同區(qū)域儺儀式，揭示儺文化并非封閉的“文化標本”，而是嵌套于地方生計模式、族群權力關系與跨域信仰流動中的動態(tài)網絡。通過對比分析，如儺儀節(jié)律與農耕周期的耦合、儺面具雕刻技藝的族群記憶、閩贛儺儀的同源異構、閩臺儺儀的一體多元等，作者論證了閩儺絕非“原始信仰的殘影遺存”，而是持續(xù)演進的“文化實踐復合體”。這種動態(tài)視角，為理解中華文明的在地化傳承提供了鮮活案例。

該書具有鮮明的“問題意識”。作者以“行動者”身份介入非遺保護實踐，反思現(xiàn)代化進程中儺文化的適應性轉型。以“在地者”的虔誠深入鄉(xiāng)野，又以“研究者”的理性抽絲剝繭，這種“既入乎其內又出乎其外”的學術態(tài)度，正是學術研究的精髓所在。

閩儺文化的保護傳承猶如一場跨越時空的對話，既需要守護“執(zhí)戈揚盾”的古老儀式，更要培育“以文化人”的現(xiàn)代土壤。該書的出版，恰似在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間構筑起雙向對話的紐帶，讓古老文明的基因在當代語境中煥發(fā)新生。

（作者系國家非遺展覽展示研究中心專家委員會主任、研究員）