抗戰(zhàn)文學(xué)關(guān)乎民族精神的書(shū)寫(xiě)和塑造，一方面不得不觸及宏大而崇高的層面，另一方面則需探向縱深繁復(fù)，以求真實(shí)與生動(dòng)。因而其中一個(gè)重要模式，是描述正面戰(zhàn)場(chǎng)背后的廣闊社會(huì)圖景。在聚焦廣大民眾的生活現(xiàn)場(chǎng)中，敘述不同個(gè)體情感的發(fā)展動(dòng)向，將之置于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的血與火的語(yǔ)境之中，追述總體性的革命意志的轉(zhuǎn)化以及民族精神的養(yǎng)成。

王昕朋抗戰(zhàn)題材的中篇小說(shuō)《侯二嫂進(jìn)城》以臺(tái)兒莊大捷為時(shí)間坐標(biāo)，敘述徐州地區(qū)人民的抗日行跡，凸顯了他們的生活圖景以及精神狀態(tài)。敘事者通過(guò)豐富復(fù)雜的生活細(xì)部寫(xiě)作，從人物具體而微的言行和觀念出發(fā)，進(jìn)入歷史的深廣處，在抗戰(zhàn)敵后的宏闊腹地里，見(jiàn)證主體觀念的變遷、革命意志的生成以及民族精神的淬煉。

特別值得一提的是，小說(shuō)塑造人物活靈活現(xiàn)，耿大麻子是國(guó)軍的團(tuán)長(zhǎng)，“以勝利者的姿態(tài)回侯寨，是想來(lái)?yè)埔话训摹保S后接受日本人收編，當(dāng)上了警備司令。小說(shuō)還寫(xiě)了油滑油膩的中間派人物白大牙，以及警備司令部的處長(zhǎng)齊才，不斷拓展抗戰(zhàn)時(shí)期的人物譜系，也鋪開(kāi)了多樣化的主體面相。齊才原是中共地下黨成員，后來(lái)叛變，警備司令部潛伏的共產(chǎn)黨被他所謀害。后來(lái)侯二嫂進(jìn)城，在上級(jí)地下黨組織的暗中指導(dǎo)和幫助下，與反面人物斗智斗勇。另一方面，小說(shuō)更重要的還在于塑造了汪政委與史先生的角色，即侯二嫂革命成長(zhǎng)之路上的領(lǐng)導(dǎo)者和引導(dǎo)者。最后，通過(guò)策反其中穿針引線的關(guān)鍵人物白大牙，將日本軍官渡邊和耿大麻子一網(wǎng)打盡。

其中最關(guān)鍵的人物自然是侯二嫂。她為了完成共產(chǎn)黨交給的任務(wù)，不顧個(gè)人安危，奔走于城鄉(xiāng)之間，“她的任務(wù)是和那個(gè)未知的聯(lián)系人接頭，把情報(bào)轉(zhuǎn)送出去，這是她來(lái)徐州唯一的任務(wù)，也就是說(shuō)在這個(gè)過(guò)程中她不能出任何問(wèn)題”。她最初只是一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、畏首畏尾，甚至有些貪生怕死的農(nóng)村婦女形象，但在革命鍛煉中經(jīng)歷了性格的轉(zhuǎn)化和精神的蛻變。“侯二嫂一踏入寨子，雙腿便不由自主地發(fā)抖發(fā)軟。面對(duì)鬼子兵，韓老板率先跪下；侯二嫂也緊隨其后跪倒在地。”隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，她逐漸成長(zhǎng)為大義凜然的革命者，服從組織安排，不畏犧牲，她前往徐州城接替已被捕的地下交通員，和形形色色的人群打交道，也正面推動(dòng)了局部戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程。可以說(shuō)，無(wú)數(shù)的侯二嫂們的英勇奮斗，是中國(guó)革命走向勝利的動(dòng)力源泉。

侯二嫂進(jìn)城的過(guò)程是空間的遷移及任務(wù)的設(shè)定，她身上體現(xiàn)出現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史中抗戰(zhàn)書(shū)寫(xiě)的主體變遷。很多個(gè)體都是在這個(gè)過(guò)程中，完成了從普通民眾到革命者的身份轉(zhuǎn)變，艱巨的任務(wù)與革命的實(shí)踐不僅塑造著人們的情感結(jié)構(gòu)，也為總體性的抗戰(zhàn)文化與抗戰(zhàn)精神的形成，起到了極為關(guān)鍵的作用。侯二嫂是抗戰(zhàn)實(shí)踐的個(gè)體縮影，也是現(xiàn)代中國(guó)的革命主體生成的樣本，更代表著一種民族精神的高揚(yáng)。在危難與危急之際，圍繞著緊急任務(wù)的交付和達(dá)成，無(wú)數(shù)的普通民眾成為可歌可泣的宏大敘事的“見(jiàn)證者”和“劇中人”。反觀汪政委，他的身上則顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)智慧，如不斷鼓舞和激勵(lì)侯二嫂，與敵人周旋，為革命做貢獻(xiàn)；勸導(dǎo)侯二嫂和韓老板搞好關(guān)系，利用后者做抗日工作；策反白大牙，為剿滅渡邊和耿大麻子奠定基礎(chǔ)，等等。這樣的形象在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的抗戰(zhàn)書(shū)寫(xiě)中廣泛存在，是具有典型意義的革命領(lǐng)導(dǎo)者形象。

王昕朋的小說(shuō)截取了全民抗戰(zhàn)歷史背景下的一個(gè)橫斷面，展現(xiàn)了民間抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，歌頌了中華民族血液中流淌著的倔強(qiáng)和頑強(qiáng)。這部作品是民族氣節(jié)的具體寫(xiě)照，其中雖然沒(méi)有直接描寫(xiě)正面戰(zhàn)場(chǎng)，卻通過(guò)更為生動(dòng)鮮活的生活狀態(tài)和精神轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)出中國(guó)人民在民族生死存亡關(guān)頭的大無(wú)畏精神。在和平年代，我們很難想象如此這般置生死于度外的英勇決然，但是無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄，在一次次的文學(xué)敘事中，持續(xù)塑造著民族的筋骨和血脈。

（作者系《南方文壇》雜志副主編、編審）