前幾日，我受邀去魯迅文學院講詩歌創(chuàng)作，心想，必須講講熱點話題，比如AI寫詩，但這個話題又頗為復雜，一時竟不知如何講起。正躊躇犯難間，我突發(fā)奇想：何妨聽聽AI自己如何評論AI寫詩這回事呢？于是，我在DeepSeek的對話框里輸入檢索的關鍵詞：AI寫作當代詩歌。

奇妙得超乎我的想象！出來的是一首詩，題目就挺先鋒——“硅基的夜鶯”。請允許我抄錄于下：

我們馴服了閃電/卻開始收集/標價出售的星光。在二進制深海里/打撈沉沒的比喻。每個凌晨四點/服務器綻放/永不凋零的/塑料花。你教我/用云朵造句/自己卻偷偷清空了/所有雨水的記憶體。當我說“愛”/整個詞庫/開始結冰。

AI自己寫了一首關于“AI寫詩”的詩，這恐怕史上從未有過。

我一向以為，AI寫的詩歌評論相當好，甚至超過了許多評論家；但我對AI寫的詩卻不太敢恭維。然而，我要為AI寫的這首詩叫好，因為無論從思想內涵還是修辭美學角度評判，我認為它都超過了平均水平。那么，這首詩為何能像一座島一樣冒出AI詩歌的海平面，如此“出類拔萃”呢？

AI是人工智能（Artificial intelligence）?！爸悄堋闭撸爸切浴币?，“理性”也。人的身體的哪個部位主宰理性或智能呢？頭腦。智能是腦力作用的成果。AI號稱“機器人”，其實是“機器腦”，與“電腦”沒有本質區(qū)別?！癷ntelligence”還有一個含義，即“the collection of information”（信息之集合），也指大腦收集處理信息的能力。

AI的評論之所以寫得好，是因為寫評論主要靠的是理性能力——分析、綜合、邏輯、推理、判斷等?！豆杌囊国L》之所以寫得不錯，因為這首詩實際上相當于一篇詩歌評論。自從浪漫主義興起以來，尤其在西方語境里，“夜鶯”是詩人的象征，而“硅基”是以硅為基礎發(fā)展起來的新型材料。“硅基的夜鶯”指的就是作為詩歌生產者的AI。AI“馴服了閃電”，意思是它把作為自然界的事物或現象的“閃電”符碼化、信息化了，儲存在電腦里，即“二進制深海里”?！靶枪狻币彩侨绱?，一旦被納入計算機里，便會被計算、量化，甚至被賦予貨幣屬性進而用于交易?！伴W電”“星光”“清風”“明月”這些傳統(tǒng)語境里的“無價之寶”遂成了“有價之寶”，即AI帶有嘲諷語氣說的“標價出售的星光”。在被編碼、被虛化的過程中，這些事物一下子就失去了它們的自然性，成了人工制品。我特別欣賞AI的自嘲口吻和自諷精神，它說它寫出來的作品雖然“永不凋零”，但畢竟是“塑料花”。

這里可能有悖論。一，清水里出來的芙蓉是自然的、清香的，但其花期苦短；塑料花聞起來沒有自然的香氣，摸起來沒有感官的舒服，但似乎可以永久存續(xù)。二，從某種意義上來說，詩歌也是人工產物，即人寫的詩和機器人寫的詩都是人工的。那么，它們的區(qū)別有哪些？筆者以為，主要有兩點區(qū)別。首先，人是自然的，所以人寫的詩是自然的人工產物；機器是非自然的，所以機器寫的詩是非自然的人工產物。因此，AI寫的詩具有雙倍的人工性，詩中所失去的自然性也是雙倍的。此外，人寫的詩的人工性和自然性只隔了一層，讀者在閱讀時比較容易還原出其中的人性和人情；機器寫的詩的人工性和自然性隔了兩層，所以讀者在閱讀時較難還原出其中人的性情。

除了《硅基的夜鶯》這樣的作為詩論的詩，AI可能還擅長寫另一類詩，即智性詩。為了克服浪漫主義的濫情和唯美主義的矯情，現代主義詩歌注重智力的應用、加持和控制，智性詩便是這種傾向或意向的產物。比如奧登和卞之琳的一些詩作。人工智能是對人類智力或腦力的轉移、模仿乃至超越，因此，也能寫比較優(yōu)秀的智性詩。

然而，哪怕是智性詩，也沒有到達“唯智力”或“智力主義”的程度。詩人寫作與其說是一種身體行為，不如說是全身心行為——腦、手、血肉、神經、各種感官、五臟六腑等都在參與，尤其是心（主宰感情feeling）和腸（主宰情感emotion）的加入。身體諸侯合力作用，詩方能大成。周作人說：“我以為真的文藝批評，本身便應是一篇文藝，寫出著者對于某一作品的印象與鑒賞，絕不是偏于理智的論斷。”（1923年《自己的園地·文藝批評雜話》）按照他老人家的意思，連批評都“絕不是偏于理智的論斷”，而應該是“印象與鑒賞”，更何況創(chuàng)作呢？當然，他主張“批評原來也是創(chuàng)作之一種”，那是一百年前人們的觀念。經過“哲學轉向”和結構主義洗禮，現在的批評可以是“偏于理智的論斷”，但創(chuàng)作卻還應該堅守“印象與鑒賞”的法門。

AI的能量屬于頭腦。AI在某種程度上可以稱為類人大腦，但其實只是電腦的升級版而已。有AI科學家或膜拜者預測說：未來人類將發(fā)明腦機接合技術，催生所謂“意識流直譯”創(chuàng)作模式，比如徹底改變靈感捕捉方式，從而引發(fā)神經詩學的革命。筆者不以為然，因為詩歌不僅僅是神經作用的人類產物。靈感形成并現身的途徑也不僅僅是大腦神經。再說，靈感來了，詩就成了嗎？靈感來了之后，我們還要綜合運用腦、心和腸以及身體其他器官甚至某些未知的人體元素，來完成一首優(yōu)秀詩歌的創(chuàng)作。

AI已經腦洞大開、腦力滿滿，可以幫助或取代人類做很多事情；但當前AI尚缺乏“心眼”，無法完全取代人，也無法完全取代人寫詩。如果說它寫評論詩或智性詩還差強人意，那么，跟那些詩人用整個身心，嘔心瀝血寫出來的作品相比，恐怕還有很大差距。