《浪浪山小妖怪》上映的第二天，票房破億。小豬妖和它的朋友們制造了奇異的多層次的認同感，既有對西游故事背景的文化認同，又疊加了當代蕓蕓眾生的內(nèi)心渴望。圖為電影海報。

《浪浪山小妖怪》上映的第二天，票房破億，時隔兩年，《中國奇譚》的“另類西游”與觀眾重逢，“小豬妖”得到的認可度更高了。

這部動畫長片的主角，浪浪山的小妖怪們——小豬妖、蛤蟆精、黃（鼠狼）大仙，最早出現(xiàn)在2023年首播的動畫系列劇《中國奇譚》的第一集《小妖怪的夏天》。《中國奇譚》的總導演陳廖宇曾經(jīng)一句話概括：“妖怪是人類內(nèi)心的投射，妖怪是人類自己的另一面。”導演於水執(zhí)導的《小妖怪的夏天》，以最能給中國觀眾帶來審美和心理認同感的水墨畫風，開創(chuàng)了一條當代觀眾和“西游宇宙”產(chǎn)生情感聯(lián)結的新通路：沒有依傍背景的小嘍啰們，比“沒有編制的妖怪”身份更低、也更邊緣化的無名之輩，在等級分明的“西游”世界里怎樣求生。

重述和解構的西游故事很多，但無論是周星馳無厘頭的“大圣娶親”，或是話劇《西游》信念幻滅的唐僧在靈山腳下質(zhì)疑并違抗佛的意志，又或者馬伯庸筆下太白金星和觀音大士煞費苦心安排的八十一難是“事先張揚的盛大表演”……從“英雄”到“反英雄”，這些“西游演義”仍是圍繞著聲名卓著的大人物。《小妖怪的夏天》和《浪浪山小妖怪》則把視角轉向“一將功成萬骨枯”的“萬骨”們。小豬妖和它的朋友們制造了奇異的多層次的認同感，既有對西游故事背景的文化認同，又疊加了當代蕓蕓眾生的內(nèi)心渴望。

《小妖怪的夏天》傾向成年化的黑色幽默的“無名者吐槽”，一度被總結成“打工人寫照”。小豬妖以及同病相憐的小妖怪們不僅沾不到英雄光環(huán)，他們倒霉地身陷于主角團的對立陣營，為了生存做著“不正確”、注定會一場空的無意義工作。《小妖怪的夏天》首播在冬季最冷的日子，真正和夏天一起到來的《浪浪山小妖怪》，主創(chuàng)們立場從成年人的練達和調(diào)侃，轉向全年齡向的天真和誠摯。沒有任何神仙主人能依靠也不屬于任何大妖怪集團的散兵游勇小妖怪們，沒有被命運的金手指點化，他們不是“被選中的英雄”，但這樣的無名者們同樣擁有樸素的、向好的信念：做正確的事，做更好的自己，這是他們自發(fā)走上的“求取真經(jīng)”的道路。

盡管《浪浪山小妖怪》看起來仍是松散的若干個動畫短片集成的迷你劇，但是從20分鐘的《小妖怪的夏天》到120分鐘的電影，質(zhì)變不在時間長短，而是在“底層吐槽的冷幽默”里注入特殊的溫情，也就是小人物之間的友愛和團結。小妖怪們走過的這條不被記載的、無名者的取經(jīng)路，是幾個捉襟見肘的人遇到了更多捉襟見肘的人們，他們的能力和財富都是匱乏的，但是他們總是在選擇的關頭為他人竭盡所能。

小妖怪們在山窮水盡時，得到貧窮老和尚的善意相助，而這些心存善念的小妖怪為了救助無辜的孩子，最終又化作山間的普通動物。它們沒有被主角光環(huán)籠罩，普通人成為超級英雄的“奇跡”沒有發(fā)生，甚至到最后，小妖怪彼此之間和觀眾都不知道它們的“名字”。從浪浪山到靈山，以世俗的成功學衡量，小妖怪們不自量力且功虧一簣，它們是被西游傳奇略過的“無名”。電影因此實踐了一種徹底的小人物敘事：他們沒有進入官方記載，可是天地山河與民間傳說里留下了他們的痕跡。