電視劇《太行山上》劇照

2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。再次重溫由王朝柱編劇、李偉執(zhí)導(dǎo)的電視劇《太行山上》，有著特殊的歷史意義和當(dāng)代價值。該劇以八路軍129師在太行山區(qū)的抗戰(zhàn)歷程為主線，全景式展現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，敵后戰(zhàn)場如何從“九千將士進(jìn)涉縣”逐步發(fā)展為“三十萬大軍出太行”的壯闊歷史圖景。該劇于2015年，作為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的獻(xiàn)禮劇在央視綜合頻道播出，曾榮獲中宣部第十四屆精神文明建設(shè)“五個一工程”獎、中國電視劇“飛天獎”優(yōu)秀電視劇獎等。該劇不僅填補了熒屏上完整呈現(xiàn)劉鄧大軍抗戰(zhàn)史的空白，更是秉持“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作原則，為重大革命歷史題材的創(chuàng)作樹立了新的標(biāo)桿。

抗戰(zhàn)題材經(jīng)典電視劇作品之所以在今天仍令人回味無窮，首要原因在于其對歷史本質(zhì)的深刻洞察與精準(zhǔn)復(fù)現(xiàn)。該劇導(dǎo)演李偉曾談到，“王朝柱老師把劇本交到我們手上時，講的第一件事就是要到太行山去看、去體驗、去尋找拍攝的感覺，因此我們?nèi)舾纱蔚搅撕悾钊氲缴婵h、磁縣、武安等地”。該劇從士兵們的軍裝樣式、飲食細(xì)節(jié)，到鄉(xiāng)音俚語的巧妙運用、下意識的行為舉止，較好呈現(xiàn)出特定時代的歷史印記，用心用情用力向歷史致敬。這種細(xì)膩入微的刻畫與書寫，讓觀眾仿佛穿越時空置身于那段烽火連天、民族危亡卻又眾志成城的抗戰(zhàn)歲月。

劇中無論是陽明堡機場奇襲、神頭嶺伏擊戰(zhàn)，還是香城固伏擊戰(zhàn)、百團(tuán)大戰(zhàn)等經(jīng)典戰(zhàn)役，皆嚴(yán)格依照史實講述，既展現(xiàn)了斗爭的艱難性和復(fù)雜性，又在歷史真實的基礎(chǔ)上追求藝術(shù)真實，實現(xiàn)了客觀真實和本質(zhì)真實的有機統(tǒng)一。這些著名的戰(zhàn)役既是正義之戰(zhàn)，也是人民戰(zhàn)爭的偉大勝利。該劇巧妙避免了史料的簡單堆砌，而是在尊重藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上再現(xiàn)歷史事件與人物，既保證了電視劇記錄歷史的真實性，又增強了可看性與共情感。例如，江君玉一角是劇中虛構(gòu)的角色，卻具有深刻的象征意義和隱喻價值。她是國民黨將領(lǐng)江玉生的獨生女，最初以《陣中日報》的記者身份登場，后受到進(jìn)步思想的感召，毅然加入八路軍并調(diào)任新華社分社工作。她的人生軌跡貫穿全劇，通過職業(yè)身份和政治立場的雙重轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了特殊歷史時期知識分子的覺醒歷程和愛國情懷。她是“太行山之子”的代言人，也是熱愛太行山、流淌著太行血脈的年輕人的代表。正如她自己所說：“太行山是堅韌與柔情并重，突破重壓而勢不可擋，充滿了生機。”該劇正是憑借對歷史真實的尊重與對藝術(shù)真實的追求，讓觀眾在重溫歷史的同時，感受到藝術(shù)真實的獨特魅力。

電視劇藝術(shù)是人的藝術(shù)，人物的性格和命運是電視劇成功的根本所在。《太行山上》塑造了一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員群像，他們不僅對黨忠誠信念堅定，而且敢于斗爭、不怕犧牲，他們始終將救亡圖存的家國利益放在第一位，這種源自中華民族骨子里的赤膽忠心令人肅然起敬，這種越是艱險越向前的自強不息精神成為中華民族歷經(jīng)苦難不斷走向勝利的源動力。該劇擺脫傳統(tǒng)“高大全”模式，遵循“平凡之軀，非凡之舉”刻畫英雄。不再將英雄塑造成完美無缺的形象，而是展現(xiàn)其作為普通人的情感特征，同時突出關(guān)鍵時刻的非凡勇氣與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將人性的喜怒哀樂和黨性的使命擔(dān)當(dāng)很好地結(jié)合在一起。例如劉伯承既是精通《孫子兵法》的“軍神”和“戰(zhàn)神”，也會因戰(zhàn)士犧牲而哽咽、感傷，讓我們看到了將軍的俠骨柔情，將有血有肉的歷史人物真實呈現(xiàn)出來。

陳賡將軍的形象塑造尤為典型和出彩。他憑借卓越才能和果敢決策力，在戰(zhàn)場上屢建奇功。但他并非一味嚴(yán)肅刻板和沉默不語，而是頗具樂天派特質(zhì)和幽默氣質(zhì)，將大智若愚和大巧若拙的人物性格刻畫得入木三分。在緊張的軍隊生活中，他常以風(fēng)趣語言和巧妙方法化解難題，彰顯了軍事家的哲學(xué)智慧和民本情懷。日常軍事管理和訓(xùn)練里，面對棘手問題，他總能營造輕松氛圍，讓戰(zhàn)士欣然接受任務(wù)，盡顯非凡領(lǐng)導(dǎo)智慧。更令人動容的是劇中對他與妻子王根英情感的細(xì)膩刻畫。二人忙于革命，多年未見孩子。相聚時，陳賡決定每年在墻上畫痕判斷孩子身高，這一溫情舉動飽含一位平凡而偉大的父親對孩子的思念。當(dāng)妻子王根英犧牲后，他獨自在樹林灑酒紀(jì)念，那一刻他是一位失去愛人的悲情丈夫。陳賡這一角色以其豐富多元的性格和跌宕起伏的人生，詮釋了革命者在個人情感與革命大業(yè)間的艱難抉擇與偉大擔(dān)當(dāng)。

“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”，1938年創(chuàng)作的這首《在太行山上》的經(jīng)典旋律構(gòu)成這部電視劇的精神內(nèi)核。該劇一方面聚焦開國將領(lǐng)的運籌帷幄，另一方面著重表現(xiàn)抗戰(zhàn)中的普通民眾，通過“老鄉(xiāng)在自己口糧困難的情況下收養(yǎng)八路軍的孩子”等催人淚下的細(xì)節(jié)，闡述了兵民是勝利之本的歷史規(guī)律。劇中劉伯承與鄧小平的一段對話堪稱點睛之筆：“要是沒有太行人民的厚愛，莫說八年，三十天也待不下去。”這句臺詞是創(chuàng)作者對人民戰(zhàn)爭本質(zhì)的深刻洞察，也是對歷史發(fā)展走向的藝術(shù)演繹。從軍隊視角看，129師通過生產(chǎn)部建設(shè)、減租減息、精兵簡政等政策，形成兵民一體的新局面，將勞動精神和革命精神、生存邏輯與革命邏輯緊密結(jié)合在一起；從民眾視角看，百姓送糧、參軍、護(hù)傷員的行動，充分彰顯了人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。正是因為黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民軍隊始終代表最廣大人民的根本利益，人民群眾才會真心擁戴支持。可以說，無論是沁源圍困戰(zhàn)的奇跡，還是鄧小平與農(nóng)民并肩勞動的場景，都揭示了中國共產(chǎn)黨在太行山區(qū)扎根壯大的歷史邏輯和制勝秘籍。

同時，劇中通過《桃花紅杏花白》的山西民歌旋律構(gòu)建了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“鄉(xiāng)土與革命”的跨時空對話。片尾曲《赤岸河畔》中，“八年雨水深情怎能忘，夢里赤岸成故鄉(xiāng)”的歌詞唱出了太行山人民對八路軍的依依不舍，傳達(dá)了軍民魚水情的真摯情感。

重溫烽火太行中的崢嶸歲月，讓抗戰(zhàn)精神在觀眾心中化作奔涌的精神江河。該劇將激勵一代代人克服艱難險阻，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

（作者王鑫系太原師范學(xué)院美術(shù)與影視學(xué)院講師、藝術(shù)學(xué)博士，作者薛晉文系呂梁學(xué)院黨委書記，中國文藝評論家協(xié)會副主席）