文學(xué)翻譯作為連接不同語言和文化的重要橋梁，使文學(xué)經(jīng)典如種子般在不同文明土壤里生根開花。多年來，各國漢學(xué)家作為融通中外文明的使者，為溝通中外文化、增進理解友誼與合作持續(xù)作出努力。

以“‘譯’起向未來”為主題的第七次漢學(xué)家文學(xué)翻譯國際研討會，日前在江蘇南京舉辦。劉震云、畢飛宇、東西等39位中國作家，與來自德國、法國、巴西、阿根廷等31個國家的39位漢學(xué)家共同參會，探討中國文學(xué)的新發(fā)展，見證中外文學(xué)交流的新成果。

在文學(xué)中讀懂中國

翻譯好中國文學(xué)的前提是了解中國、讀懂中國。正如中國作家劉震云所言：“只懂漢語的翻譯家，不是一個好的翻譯家，他還要懂中國的生活，只懂生活也還不是一個好的翻譯家，他還要懂中國的歷史、社會、哲學(xué)。”

研討會上，不少漢學(xué)家分享了自己與中國結(jié)緣的故事。

塞爾維亞翻譯家約萬諾維奇·安娜曾在北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)，翻譯過包括莫言的《檀香刑》《蛙》，余華的《在細(xì)雨中呼喊》等作品，與中國的交往長達34年。據(jù)她回憶，1992年暑假，外祖母書架上一本賽珍珠的長篇小說，為她打開了一條通往中國歷史和文化的道路。

參加本次研討會的漢學(xué)家和中國作家分組進行討論。（中國作協(xié)供圖）

“我讀了她所有被譯成塞爾維亞語的中國小說，她的小說使我進入了一個雖然陌生，但又感覺非常親密的神秘世界。我完全被迷住了，在那個夏天，我愛上了中國。”約萬諾維奇·安娜說，她想盡力把更多中國文學(xué)譯介到母語世界，讓更多的外國讀者認(rèn)識美麗中國的風(fēng)土人情。“或許某些譯作會激發(fā)一些青年，就像當(dāng)時的我通過文學(xué)愛上中國。”

埃及翻譯家白鑫19歲開始接觸漢語，至今已超過25年。長期接觸中文、中國文化的他發(fā)現(xiàn)，真正受歡迎的中國作品，往往是那些帶著“中國精神”與“人類共鳴”的文字，比如莫言筆下的荒誕與殘酷，余華作品中的溫柔與痛苦，劉震云小說中的幽默與哲思，都深深打動了阿拉伯世界的讀者。“通過這些作品，可以看見一個復(fù)雜、真實、非刻板印象的中國。”

中國文學(xué)素來有關(guān)注現(xiàn)實的精神。在中國人的觀念里，文學(xué)的地位非常崇高，因為它來自現(xiàn)實生活、又深刻地影響著現(xiàn)實生活。中國作協(xié)主席、黨組書記張宏森表示，今天，中國進入了一個新時代，天翻地覆的現(xiàn)實巨變和生動感人的新生活，發(fā)生在每個人身邊。對現(xiàn)實人生的關(guān)切、對生活世界的挖掘、對時代變革的講述，成為新時代中國文學(xué)最突出的特征。

各位漢學(xué)家之所以可以通過中國當(dāng)代文學(xué)作品去了解中國、讀懂中國，正是因為當(dāng)代作家傳承了中國文學(xué)關(guān)注現(xiàn)實、反映現(xiàn)實的基本精神。

在翻譯中溝通中外

翻譯不僅是語言的轉(zhuǎn)換，更是跨文化的橋梁，是將不同世界連接在一起的紐帶。中國文學(xué)與世界文學(xué)的互學(xué)互鑒，歷史悠久。伏爾泰曾將元雜劇《趙氏孤兒》改編成《中國孤兒》在巴黎公演，歌德因閱讀《好逑傳》等中國古代小說提出“世界文學(xué)”概念，而以寒山詩為代表的中國古典詩歌深刻地影響了龐德、加里·斯奈德等美國詩人。

多位漢學(xué)家及作家認(rèn)為，中國文學(xué)不僅呈現(xiàn)了豐富的歷史、社會和人生圖景，更蘊含著深刻的哲學(xué)思考，其多元的思想體系給人以豐富的精神啟示。

羅馬尼亞漢學(xué)家代表白羅米譯過《荀子》《莊子》，并憑借翻譯莫言的《懷抱鮮花的女人》，獲得羅馬尼亞作協(xié)最佳譯著獎。在她看來，中國當(dāng)代的一系列文學(xué)作品通過對中國社會的描寫，展現(xiàn)了社會變革與人民生活，深刻反映了中國當(dāng)代文學(xué)的獨特風(fēng)貌，翻譯它們，不僅是對文字的傳遞，更是對中國文化和社會的詮釋。

活動現(xiàn)場，15位漢學(xué)家獲頒“中國文學(xué)之友”證書，以表彰漢學(xué)家們在翻譯傳播中國文學(xué)方面的辛勤付出和卓越成就。

從事翻譯工作20年之久的西班牙翻譯家白蘭是“中國文學(xué)之友”的一員。她說，中國和西班牙的交流也離不開翻譯。16世紀(jì)，西班牙人高母羨將中國作品《明心寶鑒》譯成西班牙語，使其成為第一部被翻譯成歐洲語言的中國典籍。如今，中國文學(xué)在西班牙的翻譯作品數(shù)量持續(xù)增長，題材日趨多樣，能夠承擔(dān)中西文化橋梁任務(wù)的翻譯人才也越來越多。

“我們需要翻譯，去了解世界，也讓世界了解我們。沒有翻譯，就沒有思想的交流，沒有貿(mào)易和外交，也沒有世界文學(xué)。”白蘭認(rèn)為，在全球性挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻的當(dāng)下，唯有承認(rèn)差異、加強溝通，才能找到通往未來的道路，這種溝通與理解，正是翻譯的核心所在。

在科技浪潮中守護人文內(nèi)核

人工智能的迅速崛起，讓翻譯行業(yè)站在了十字路口。一些人士預(yù)測機器翻譯將取代人類譯者，但研討會上的漢學(xué)家們卻給出了不同答案。

約萬諾維奇·安娜談到，翻譯工作或許是世界上最容易被誤解的行業(yè)之一，外行往往難以理解翻譯過程中翻譯家傾注的個人心血。有人認(rèn)為在人工智能的威脅下，翻譯行業(yè)即將消失，但她始終堅信，一個人在其作品中所表達的經(jīng)驗、思考和感情，只有另一個人才能真正地理解。

“機器可以模仿語言結(jié)構(gòu)，卻無法復(fù)制情感溫度。它可以輸出語義準(zhǔn)確的句子，卻無法理解‘沉默’背后的意味。”白鑫說，人工智能已經(jīng)改變翻譯行業(yè)的生態(tài)，因此要積極面對它帶來的挑戰(zhàn)與機遇，未來的優(yōu)秀譯者要學(xué)會借助AI提升效率，但不能丟失人文精神與文化判斷。技術(shù)可以成為翅膀，但方向應(yīng)始終掌握在人類手中。

“譯”起向未來，不靠速度，而靠深度。文學(xué)的審美歸根結(jié)底在于理解和同情，是一種感同身受的體驗與投入。白羅米認(rèn)為，展望未來，翻譯的任務(wù)將越來越艱巨，但也充滿機遇，科技的進步特別是人工智能的崛起，將為翻譯工作帶來新的工具和方法，“同時我們依然相信，翻譯的核心在于人類對文化、歷史和情感的深刻理解，這正是機器翻譯無法替代的。”