清溪村與世界的聯結，或許可以追溯至70多年前。

1953年，由華人朱瑞玉翻譯的匈牙利語版《暴風驟雨》在布達佩斯出版。這本書讓匈牙利讀者看到了當時中國農村的驟變，也觸摸到了一位中國作家的鄉土情懷。

70多年后的2025年，研究中國文學20余年的匈牙利漢學家宗博莉·克拉拉帶著一本書頁泛黃的《暴風驟雨》，來到周立波的故鄉清溪村。她說，“這本書仿佛走完了它的一次文學旅程——從清溪出發，在異國輾轉，再回到它的精神原鄉。”

▲11個國家的漢學家、文學翻譯家走進清溪村。（趙佳妮/攝）

7月24日至25日，“在世界文學地圖上發現清溪——漢學家、文學翻譯家走進清溪村”活動在益陽市赫山區清溪村舉行，在中國作協組織下，來自11個國家的12位漢學家與9位湖南作家，走進清溪，在這座“文學之鄉”讀懂中國鄉土的文學力量。

為什么是清溪

如果說英國文學中城堡與莊園承載了這個國家的歷史與文化傳統、西部牛仔是美國文學冒險與開拓精神的源泉，那么，尋找中國文學的靈魂，就一定要走進中國的鄉土。

作為著名作家周立波的出生地及其《山鄉巨變》《山那面人家》等小說的創作背景地，清溪村被稱為“山鄉巨變第一村”，是中國現代文學的重要地標。

▲清溪書屋點綴在山水間。（圖源：清溪文學村事務中心）

從這個角度上說，“在世界文學地圖上發現清溪——漢學家、文學翻譯家走進清溪村”活動的舉行，是世界觀察中國文學的一面鏡子，也是中國文學走向世界的一次旅程。

▲山鄉巨變雕塑。（除另有標注外，圖片均由清溪文旅提供）

費孝通在《鄉土中國》里寫道，從基層上看去，中國社會是鄉土性的。那么，對于專門研究中國文化、語言、歷史和社會的漢學家而言，走進清溪村，就是深入中國文學的腹地。

在為期兩天的文學時空之旅中，清溪村用本土故事聯結起共通的情感取向，漢學家們則從《山鄉巨變》的文字中出發，在現實的清溪村找到共鳴。

踏上清溪村的土地，克拉拉說：“我在書里讀到過它，但當我真正站在這個中國村莊的土地上，看到這里的一草一木、一磚一瓦，才明白有些地方，必須親自走近，才能聽懂它的心跳。”

《紅樓夢》中，寶玉與黛玉初次見面時，寶玉就說：“這個妹妹我曾見過的。”清溪村對于不少漢學家來說，雖是初來乍到，但又好像故地重游。

正如中國作協創聯部主任黃國輝所說，“因為文學，因為中國文學，我們相隔萬里，卻一直心靈相通，我們雖然初次謀面，卻算是老友相逢。”

▲清溪畫廊。

清溪印象：“入鄉隨文”

漢學家們或許沒有料到，剛到清溪村，迎接他們的會是一場花鼓戲。

當婉轉的唱腔混著窗外荷香的晚風，演繹出現代花鼓戲《山那邊人家》中周立波創作的故事，這比任何解說都更鮮活地展示了這個鄉村的氣質。

對許多漢學家而言，此次清溪之行，滿足了他們對于中國村莊的眾多遐想。

塞爾維亞漢學家安娜動情地說：“學習中文這么多年，這就是我無數次在夢里看到的中國鄉村的樣子，荷塘、稻田，蟬鳴、蛙叫，多美好啊。”

“來中國，如果沒來清溪文學村，就算沒來中國。”西班牙漢學家高伯譯說，“我一到這邊，突然想起來好多《詩經》里的詩，還有五柳先生陶淵明的詩，我覺得能代表清溪村把文學和鄉村合而為一的精神。”

▲湖南省作家協會清溪書屋正式揭牌。

作為“中國文學第一村”，清溪村陸續建起了21間作家書屋，書香濃郁。此次活動中，湖南省作家協會清溪書屋正式揭牌，成為第22間清溪書屋，這也是首家以省級作協命名的書屋。

“清溪村雖是一個小村莊，但文學的力量讓它變得偉大。”

“這個村子把我們放在了書里，這是天堂的感覺。”

“文學村莊這個創意非常奇妙，關鍵它還真的改變了這里人民的生活。”

一路走，一路看，漢學家們紛紛表達對清溪村的感受，“這份對文學的尊重和珍視，讓我們非常感動。對文學的熱愛是一個國家和民族的真正未來。”

“清溪村把文學當作經濟發展的引擎，這是值得學習的地方。”西班牙漢學家白蘭說，“在我們國家，文學常常被視為藝術或學術話題。到這里才發現，文學真的可以是國家或地區深入挖掘的資源，清溪村在這方面提供了寶貴經驗。”

▲樂之書店。

在清溪村，文學冒出“生活的煙火”，成為可觸摸、可參與、可消費的生活日常。

在中國當代作家簽名版圖書珍藏館，不僅可以參觀藏書，還能喝咖啡、買文創；在聽露茶社，游客或繪制油紙傘，或體驗漢服妝造；在《油麻地學校》《山鄉盡歡顏》等微劇場，可以沉浸式走進文學作品的鮮活場景……

2024年，清溪村共接待游客超135萬人次，旅游收入超1700余萬元，村集體收入達到139萬元。

▲中國當代作家簽名版圖書珍藏館。

告別“供瞻仰的標本”式的敬而遠之，或許，清溪村最動人的地方，在于打破了生活與文學的隔閡。這種創造性轉化，讓文學有了持久的生命力，成為一份獨特的觀察樣本。

哥倫比亞漢學家羅一人化用中國“入鄉隨俗”的成語，用西班牙語寫下了“入鄉隨文”的清溪寄語，寥寥四字道出了這座村莊的內核。

他說：“在清溪村就得入鄉隨文，文學的文！”

本土的，也是世界的

對希望探尋中國鄉土文學密碼的漢學家而言，沒有比“在地性”更珍貴的素材。

埃及漢學家白鑫說：“任何一種文學越是本土化，越是當地的，就越是世界性的。如果剝離了作家的在地性身份，便不會有莫言、梁曉聲等依托在地文化創作的文學巨作。”

在清溪，12位漢學家和中國作家一起，共同研討了文學的在地性與世界性。

而清溪村，恰恰為這種在地性提供了具象載體，為展示中國鄉土提供了本真場景。

周立波故居內，舊書桌上陳列著泛黃的創作札記；22間書屋點綴于山水之間，將文學與鄉村景致融為一體；周立波筆下“蓋滿爹”人物原型的曾孫女徐英等眾多清溪人，積極參與到文學相關活動中……

▲“在地性與世界性——從清溪文學村莊談起”座談會。

“清溪村告訴我們，文學不是高高在上的，而是扎根在泥土里，和村莊一起生長。翻譯家在這里可以發現：本土的，也是世界的——鄉村的故事，可以打動所有人，文學讓這里和全球相連。”來自突尼斯的哈立德表示。

其實，清溪早有“世界屬性”。2023年在村中落成的中國當代作家簽名版圖書珍藏館里，珍藏著超7.9萬冊來自世界各地的簽名版圖書。

在本次活動中，“全球漢學家文學譯作清溪書架”正式啟用，12位漢學家集體捐贈了多語種的中國文學譯作。

▲捐贈儀式。

從周立波筆下的《山鄉巨變》，到當代中國作家的書屋，再到當代譯者的跨語種譯介，文學村莊清溪，在世界文學地圖上儼然已是一個耀眼的地標。

清溪村的意義，或許哈立德的話就是答案——

“清溪村的珍貴，在于它揭示了文學的本質。那些粗糲的泥土里藏著柔軟的心靈敘事；那些看似地域性的故事實則具備跨越疆界的共鳴。當全球化浪潮席卷，正是這樣的文學村莊，為人類保存著精神原鄉的坐標。”