7月27日，作家、學者、中國美術學院客座教授張遠山的作品集在上海首發。張遠山的研究以先秦易學、老子、莊子、戰國史、上古文化史為中心，尤其在道家思想方面創獲頗豐，被稱為“新道家”。

張遠山1984年畢業于華東師范大學中文系。北京出版社于近期出版的這套《張遠山作品集》全21卷，全面整理、系統編訂了其30年有關文學、道家哲學、上古文化史等方面的22種代表作。作品集總頁數8500頁，總字數770萬字，按照張遠山“寫作三十年”的三個階段精心編排，每一部分七卷，對應作者學術生涯的三個重要時期，完整呈現了“伏老莊”——伏羲學、新老學、新莊學“新道家”三學體系。

這套作品集的獨特價值，在于它完整呈現了一個當代思想者30年來的思想軌跡和學術體系。從文學創作到“新道家”研究，從莊子工程到上古圖像學解密，張遠山構建了一個貫通古今的“伏老莊”三學體系。《張遠山作品集》的出版，不僅是張遠山個人研究、寫作生涯的里程碑，也是對中國傳統文化進行創造性闡釋和發展的成果之一。

《社會科學論壇》原特約副主編張平，從2001年到2023年發表了張遠山的學術論文七十余篇。張平說，張遠山的作品跟其中體現的原創性、前沿性、民間性分不開。

詩人、深圳大學人文學院副教授徐晉如認為，張遠山的作品既有考古意義上的考據，也蘊含哲學意義上的思考。

知名作家、文化學者余世存在賀詞中說，從《張遠山作品集》可以看出，作為“新道家”的張遠山，是在盡五四新文化未盡的使命，即對傳統文化的深度整理、對現代個體獨立自由的弘揚；又是在修復五四新文化的某些問題，即新文化需要在傳統中找到自己的根基和位置。

中國美術學院教授、中印古典思想研習者聞中認為，張遠山作品集的全貌，就像思想世界的“富春山居圖”。作品集中的“伏羲學”知識總圖，以上古陶器、玉器、青銅器紋樣為內容，建立知識學意義上的華夏圖像學，貫通華夏八千年史，是道術重建、思想考古方面第一手的思想原料。

中國美術學院視覺傳播學院院長姜珺認為，張遠山在中國美院教授的《上古圖學》《先秦道術》課程，以“陶玉銅”圖案追溯上古天文密碼，以“伏老莊”學理重構先秦道家思想，其背后正是本次結集出版的21卷作品集，課程只是張遠山三十年磨一劍的厚積薄發。