“《九九術(shù)》竹簡以楚文字書寫乘法口訣，比里耶秦簡《九九表》早一個多世紀(jì)”“《四王五霸》簡文第一次將楚文王列入‘春秋五霸’”……暑假期間，位于國家歷史文化名城——湖北荊州古城內(nèi)的荊州博物館迎來參觀熱潮。“書于竹木——荊州出土簡牘展”展廳內(nèi)，荊州博物館館員、策展人蔣魯敬正在為游客們講解一枚枚簡牘的前世今生。

簡牘是古人記載、傳遞文字信息的工具，從商代一直沿用到魏晉時期。簡牘學(xué)研究專業(yè)門檻高、受眾范圍小，是典型的冷門絕學(xué)。蔣魯敬2012年從吉林大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)碩士研究生畢業(yè)后，就來到荊州博物館工作。10多年來，他參與發(fā)掘、整理了望山橋楚簡、龍會河楚簡、胡家草場漢簡等多批楚漢簡牘，持續(xù)進(jìn)行簡牘研究、展陳利用。

與時間賽跑，搶救文明記憶

2019年春，荊州龍會河北岸墓地，隨著抽水泵的運(yùn)轉(zhuǎn)，324號楚墓槨室水位緩緩下降，一束竹簡顯現(xiàn)輪廓。

憑借豐富的田野發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)，蔣魯敬意識到即將迎來重要發(fā)現(xiàn)。他和同事立即趴在槨室邊，用浸濕的海綿將初露一端的竹簡覆蓋，并用噴壺持續(xù)噴水，保存完好的竹簡露出真容。

簡牘發(fā)掘、保護(hù)和修復(fù)是一場與時間的賽跑。“剛出土的竹簡軟得像面條，非常脆弱，接觸空氣后極易氧化變黑，可能導(dǎo)致文字瞬間消失。”蔣魯敬說，在龍會河楚墓發(fā)掘中，他們采用“整體提取法”：以薄塑料板作“手術(shù)刀”，木托板為“擔(dān)架”，將整堆簡牘托起，并快速送往荊州文物保護(hù)中心。

簡牘的揭取也是精細(xì)活，需要清理泥土、繪圖、照相、給簡牘編號。“簡牘出土?xí)r已被擠壓成一個不規(guī)則的板結(jié)體，需要自上而下逐枚揭取，每揭取一枚就編一個號，最大限度保留其原始信息。”蔣魯敬介紹，經(jīng)過揭取、表面清理、紅外掃描、脫水脫色等流程，竹簡上原本模糊不清的文字逐漸清晰起來。

“遺留到今天的簡牘，最早為戰(zhàn)國楚簡。荊州作為戰(zhàn)國時期楚都遺址——楚紀(jì)南故城所在地，出土的戰(zhàn)國楚簡數(shù)量較多、內(nèi)容豐富。”蔣魯敬介紹，截至目前，荊州20多座墓葬及1口古井已出土楚簡5000多枚，秦、漢簡牘近萬枚，“每出土一批簡牘，都意味著搶救一段埋于地下的文明記憶。”

釋讀文字，破譯歷史密碼

采集簡牘信息后，就進(jìn)入整理階段。蔣魯敬工作的大部分時間，都在對著電腦屏幕上的竹簡紅外掃描圖版，進(jìn)行文字釋讀。

“戰(zhàn)國時代，各諸侯國‘言語異聲、文字異形’。楚國使用的文字屬于戰(zhàn)國古文。”蔣魯敬介紹，他正在整理的竹簡2021年出土于王家咀墓地，是戰(zhàn)國時期楚地流傳的《詩經(jīng)》。

“我們今天所看到的《詩經(jīng)》，大部分經(jīng)過編輯加工。”蔣魯敬說，考古發(fā)掘的戰(zhàn)國楚簡，提供了窺見先秦典籍原貌的重要依據(jù)。

通過釋讀和編連，初步判斷王家咀《詩經(jīng)》可以確認(rèn)的有150余篇，絕大部分可以和今本《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”相對讀。比如1561號簡“雉鳴求其牡，濟(jì)盈……”今本《詩經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》作“濟(jì)盈不濡軌，雉鳴求其牡”，詩句順序發(fā)生了變化。“這是否暗含詩意的不同，值得研究。”蔣魯敬說。

將王家咀楚簡中發(fā)現(xiàn)的《孔子曰》與今本《論語》對讀，研究望山橋一號楚墓出土竹簡……近年來，蔣魯敬和同事們持續(xù)開展考證和研究，為傳世文獻(xiàn)的記載提供了重要補(bǔ)充資料，豐富歷史細(xì)節(jié)，破譯歷史密碼。

成果共享，讓古文字“活”起來

“松柏1號漢墓出土的《令丙第九》木牘，規(guī)定荊州等地出產(chǎn)的枇杷運(yùn)送長安。枇杷是和荔枝一樣容易腐爛的鮮果，這樣長途運(yùn)輸?shù)拇鷥r很高。漢文帝發(fā)布的這道令，讓我們對西漢時期的法令和荊州地區(qū)的物產(chǎn)都有全新的認(rèn)識。”展廳內(nèi)，一群游客津津有味地聽著蔣魯敬的講解。

讓冷門絕學(xué)走近公眾，是蔣魯敬作為簡牘學(xué)者的另一重堅守。“把竹、木截劈成窄長條謂之簡，把竹、木鋸解為較寬的長方片謂之牘。在魏晉之前，簡牘一直是重要的書寫載體。后來隨著紙的發(fā)明和使用，簡牘逐漸被取代。”蔣魯敬說，由于年代久遠(yuǎn)、字跡模糊、內(nèi)容晦澀、學(xué)術(shù)門檻高等原因，簡牘學(xué)的傳承仍面臨較大的困難。

荊州博物館匯聚了老中青三代簡牘整理與研究人員，蔣魯敬作為80后，已逐漸成長為行業(yè)中堅力量的一員。如何讓研究成果更好地轉(zhuǎn)化利用，讓公眾共享考古成果？蔣魯敬一直在思考。

2022年，荊州博物館展覽陳列更新升級，蔣魯敬獨(dú)立承擔(dān)了“書于竹木——荊州出土簡牘展”展陳大綱的撰寫，力爭讓展覽既科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又活潑易懂。展廳頂上的3盞燈，分別用楚文字、秦隸、漢隸書寫著“楚”“秦”“漢”，不同時代的簡牘在光影中漸次展開。

多年來，蔣魯敬受邀赴多所高校開展講座，講述荊州出土簡牘研究的最新成果，受到青年學(xué)子的歡迎。今年6月14日，他參加了荊州博物館與荊州文物保護(hù)中心聯(lián)合開展的“簡牘新生記”——簡牘修復(fù)線上直播活動。

“簡牘學(xué)看似冷門，卻蘊(yùn)含著令人著迷的獨(dú)特魅力。”蔣魯敬覺得，簡牘文字直接來自古人的筆端，是“原生態(tài)”的歷史記憶，而釋讀簡牘需要深厚的古文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)功底，結(jié)合考古學(xué)、歷史學(xué)知識進(jìn)行推理和考證。解開一個疑難字詞的含義，或連綴起散亂的殘簡，其成就感堪比破獲一樁“懸案”。對于今天的年輕人，簡牘學(xué)不僅僅是一門研究“老古董”的學(xué)問，更是一項連接古今、需要智慧和熱情的事業(yè)。

“我們希望用年輕人喜聞樂見的方式傳承簡牘文化，讓古文字‘活’起來，讓這項冷門絕學(xué)薪火相傳。”蔣魯敬說。