虛擬偶像活躍于影視舞臺(tái)已非新鮮事。近年來，“洛天依”等虛擬偶像穿梭于電視臺(tái)、視頻網(wǎng)站的各種文藝晚會(huì)，帶來融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新表演。很多地方電視臺(tái)和融媒體中心，也出現(xiàn)了AI數(shù)字人上崗當(dāng)節(jié)目主持人的現(xiàn)象。然而，表面的繁榮景象難掩數(shù)字人IP普遍“短命”的困境，眾多曾紅極一時(shí)的數(shù)字人悄然淡出，即便是“柳夜熙”等元老級(jí)IP，近兩年也主要依賴早期作品積累維持影響力。這促使我們思考如何賦予數(shù)字人IP持久生命力的問題。

技術(shù)瓶頸已非核心障礙。如今，超寫實(shí)數(shù)字人在外在形象上幾乎媲美真人，動(dòng)作表情精度可達(dá)毫秒級(jí)。但打造這副精美皮囊代價(jià)高昂，“柳夜熙”團(tuán)隊(duì)曾坦言，其短視頻中的每一幀霓虹閃爍與賽博街景，皆是團(tuán)隊(duì)心血和真金白銀堆砌而成。當(dāng)資源過度傾注于技術(shù)呈現(xiàn)，內(nèi)容創(chuàng)作必然受到擠壓。其結(jié)果便是風(fēng)格動(dòng)作雷同，故事腳本陷入抄襲模仿的同質(zhì)化窠臼。近年的國風(fēng)數(shù)字人熱便是明證：眾多作品生硬拼貼傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素，套用穿越、復(fù)仇等俗套橋段，對(duì)厚重歷史進(jìn)行娛樂化、輕量化處理，引發(fā)了網(wǎng)友們“國潮是個(gè)筐，什么都往里裝”的調(diào)侃。這種缺乏文化深度的符號(hào)拼貼，割裂了傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，暴露了技術(shù)與文化理解的錯(cuò)位。當(dāng)數(shù)字人成為一個(gè)被抽空內(nèi)涵的文化符號(hào)，即便外在皮囊再精美，也只能收獲注重顏值的短期“粉絲”，難以經(jīng)受市場的長期考驗(yàn)。

更深層的問題在于數(shù)字人內(nèi)在“靈魂”的蒼白與割裂。一方面，許多數(shù)字人身份固化，應(yīng)用場景單一，局限于活動(dòng)報(bào)幕、咨詢播報(bào)等工具性角色，無法支撐起豐滿立體的人物形象。此時(shí)若在形象、聲音、動(dòng)作上過度修飾，反而容易陷入“假熱情”“假活潑”“假真誠”的尷尬境地。很多綜藝節(jié)目嘗試使用AI主持人或?qū)а荩^眾反饋多不理想，批評(píng)其“浮夸無親切感”“多余”“業(yè)務(wù)能力不行”，根源正是人物扁平化帶來的濃厚“機(jī)械感”。另一方面，技術(shù)“黑箱”加深了公眾的疑慮與信任危機(jī)。粉絲擔(dān)憂虛擬偶像突然的性格轉(zhuǎn)變或新技能的掌握，只是幕后“換頭”操作的結(jié)果。這個(gè)問題的核心其實(shí)不在于“中之人”（即幕后驅(qū)動(dòng)數(shù)字人的真人）的存在本身——“星瞳”等公開由真人驅(qū)動(dòng)的數(shù)字人IP已證明其擁有穩(wěn)定的受眾，而在于驅(qū)動(dòng)方式的不透明或突然變更帶來的風(fēng)險(xiǎn)。例如，本應(yīng)完全由技術(shù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)字人突然表現(xiàn)出真實(shí)人類的情感，或者以“真人+皮套”為主的數(shù)字人突然更換“中之人”或轉(zhuǎn)為AI驅(qū)動(dòng)。這種背后技術(shù)與真人驅(qū)動(dòng)比例的不確定性，直接映射為數(shù)字人性格與能力的不穩(wěn)定，破壞了受眾與之建立長期信任關(guān)系的基礎(chǔ)。

數(shù)字人的本質(zhì)，既非擁有完全自主意識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造的真實(shí)人類，也非完全由人為操控決定走向的傳統(tǒng)3D動(dòng)畫角色。它是具備人的形象，能在相當(dāng)程度上獨(dú)立模擬人的動(dòng)作、表情和思維能力，并應(yīng)具有一定身份延續(xù)性和成長軌跡的智能體。因此，破解其“短命”困局的關(guān)鍵，不在于取代真實(shí)的主持人、導(dǎo)演或演員，也不在于打造一部沒有延續(xù)性的孤立作品，而在于構(gòu)建人與技術(shù)之間長期、穩(wěn)定、共生的關(guān)系。針對(duì)技術(shù)成本對(duì)內(nèi)容創(chuàng)意的擠壓，除了積極開發(fā)更低成本的制作工具，更應(yīng)構(gòu)思真正適配數(shù)字人特性的內(nèi)容創(chuàng)意，避免資源浪費(fèi)。對(duì)于思辨性強(qiáng)、涉及深度溝通的影視作品，可以真人為主，將數(shù)字人作為輔助角色，發(fā)揮串聯(lián)劇情、勾連線索的作用；而對(duì)于充滿未來感和跨時(shí)空想象的場景，則不妨大膽讓數(shù)字人挑大梁。例如，電視劇《異人之下》中由數(shù)字人“厘里”飾演的“二壯”，便是一個(gè)失去四肢、通過電磁波游走來展現(xiàn)異能的獨(dú)特角色，其設(shè)定與數(shù)字人特性高度契合。同時(shí)，“洛天依”與歌唱演員在2025中國網(wǎng)絡(luò)視聽盛典上跨次元合作的《歌行四方》，通過高音民族唱腔與電子音色、民族音樂與交響樂的碰撞融合，生動(dòng)展示了真人與數(shù)字人的協(xié)同共演如何賦予傳統(tǒng)文化新生機(jī)。

針對(duì)現(xiàn)有數(shù)字人IP跨界能力弱、人設(shè)單薄的問題，需要基于IP自身特點(diǎn)，深入挖掘其在不同場景的應(yīng)用價(jià)值，打造具有品牌效應(yīng)的立體角色。不少主流媒體的實(shí)踐已提供啟示。浙江衛(wèi)視的數(shù)字人“谷小雨”便成功游走于虛擬主持人、新聞AI主播、宋韻文化數(shù)字推廣大使、博物館AI導(dǎo)覽員等多重身份之間，無縫對(duì)接電視大屏、移動(dòng)小屏及線下展館，構(gòu)建起立體化的文化傳播矩陣。央視網(wǎng)的虛擬主持人“小C”不僅推出了首張個(gè)人音樂專輯《星河萬里》，更創(chuàng)新性地開設(shè)元宇宙微訪談節(jié)目《未來可C》，邀請(qǐng)“嘉然”“星瞳”分享成為虛擬偶像的心路歷程，暢談對(duì)未來的規(guī)劃與期待。這種多IP聯(lián)動(dòng)的嘗試，傳遞出獨(dú)特的溫度和文化質(zhì)感，有效豐富了數(shù)字人IP的成長軌跡，拉近了與受眾的心理距離。此外，面對(duì)公眾對(duì)技術(shù)“黑箱”的隱憂，可以通過適當(dāng)公開真人驅(qū)動(dòng)比例與數(shù)字人的決策邏輯來消解信任壁壘。但無論采用何種驅(qū)動(dòng)方式，都必須盡最大努力保障數(shù)字人IP形象的前后一致性，避免因技術(shù)升級(jí)或幕后人員變動(dòng)造成人物設(shè)定的斷裂，破壞塑造的完整性和連貫性。

隨著數(shù)字人技術(shù)的成熟與普及，公眾將接觸到越來越多高精度的虛擬形象，其審美品位必然水漲船高，對(duì)優(yōu)秀作品的內(nèi)涵需求也會(huì)不斷提升。屆時(shí)，可持續(xù)數(shù)字人IP的核心競爭力，絕不僅僅系于一張漂亮的“皮囊”或一幅精致的圖像，而必然源于其背后支撐的真人團(tuán)隊(duì)，因?yàn)槭撬麄冑x予數(shù)字形象真正打動(dòng)人心的內(nèi)容創(chuàng)意、靈活多樣的跨界能力、清晰可信的成長軌跡。歸根結(jié)底，無論技術(shù)如何演進(jìn)，數(shù)字人的原點(diǎn)與未來，都應(yīng)始終指向那個(gè)永恒的“人”字。

（作者：曹凌霄，系浙江大學(xué)融媒體研究中心助理研究員）