《勝利與和平——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年連環(huán)畫(huà)典藏》，沈堯伊、趙奇等繪，人民美術(shù)出版社（連環(huán)畫(huà)出版社）、上海人民美術(shù)出版社、天津人民美術(shù)出版社、河北美術(shù)出版社、遼寧美術(shù)出版社，2025年6月

今年正值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，由5家專業(yè)美術(shù)出版社傾力打造的《勝利與和平——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年連環(huán)畫(huà)典藏》面世。

連環(huán)畫(huà)作為深入人心的藝術(shù)形式，其獨(dú)特的圖像敘事?lián)碛袩o(wú)可比擬的普及力與感染力。這套典藏正是借助這一載體，將那段烽火歲月、那份不屈意志凝固于畫(huà)面之中，成為固化民族集體記憶的鮮活教材。它讓歷史的細(xì)節(jié)得以具象呈現(xiàn)，讓英雄的面容清晰可辨，使一代代后來(lái)者能夠直觀地了解、深切地感知，進(jìn)而自覺(jué)地傳承那用鮮血與生命鑄就的抗戰(zhàn)歷史與偉大精神。

以圖像銘記民族記憶。《勝利與和平》將宏大、復(fù)雜、悲壯的歷史轉(zhuǎn)化為可感、可知、可敬的視覺(jué)敘事，生動(dòng)再現(xiàn)了盧溝橋事變、淞滬會(huì)戰(zhàn)、平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役和事件，讓抽象的分散式敘述變得具體化、場(chǎng)景化。人民美術(shù)出版社（連環(huán)畫(huà)出版社）、上海人民美術(shù)出版社、天津人民美術(shù)出版社、河北美術(shù)出版社、遼寧美術(shù)出版社五大美術(shù)出版社首次聯(lián)手，整合幾百種抗戰(zhàn)題材資源，精選出80冊(cè)連環(huán)畫(huà)，新中國(guó)成立至今創(chuàng)作的精品抗戰(zhàn)題材連環(huán)畫(huà)作品在此匯聚。

從歷史回響到當(dāng)代共振。這套共80冊(cè)的連環(huán)畫(huà)規(guī)模宏大、制作精良，開(kāi)創(chuàng)了主題出版的新范式。首先，該書(shū)將中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)置于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大坐標(biāo)系中，全景式呈現(xiàn)東方主戰(zhàn)場(chǎng)的歷史地位，用《首戰(zhàn)平型關(guān)》《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》等作品展現(xiàn)中國(guó)軍民的英勇無(wú)畏，揭示中國(guó)作為東方主戰(zhàn)場(chǎng)的重要戰(zhàn)略意義。其次，該書(shū)整合多部經(jīng)典作品，涵蓋戰(zhàn)史、英雄、名著三大篇章，打破虛構(gòu)與非虛構(gòu)的界限，既有《趙一曼》中烈士在獄中遭受敵人無(wú)情折磨的悲壯寫(xiě)實(shí)，也有《四世同堂》的文學(xué)轉(zhuǎn)譯。畫(huà)家趙華勝以細(xì)膩筆觸描繪出趙一曼作為英雄和母親的雙重形象，將一個(gè)立體鮮活的人物呈現(xiàn)在讀者面前；畫(huà)家劉世鐸則以連環(huán)畫(huà)形式再現(xiàn)老舍筆下的《四世同堂》，北平淪陷區(qū)的人性掙扎在細(xì)膩工筆中愈顯沉痛。此外，32開(kāi)豎開(kāi)本的疏朗排版與現(xiàn)代素雅裝幀，打破了連環(huán)畫(huà)固有的64開(kāi)小開(kāi)本模式，《雁翎隊(duì)》的戰(zhàn)斗場(chǎng)景借助留白與主題色的運(yùn)用更顯張力，兼顧了傳統(tǒng)韻味與當(dāng)代閱讀體驗(yàn)。

該書(shū)還通過(guò)一個(gè)個(gè)藝術(shù)形象，讓英雄人物在歷史記憶中活起來(lái)。趙一曼、楊靖宇等無(wú)數(shù)有名或無(wú)名的抗日英雄，其英勇戰(zhàn)斗、舍生忘死、寧死不屈的壯烈事跡，通過(guò)畫(huà)面語(yǔ)言具象化地展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神。該書(shū)如實(shí)地展示了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的山河破碎、生靈涂炭、家園毀滅、人民流離失所的悲慘景象，描繪了在戰(zhàn)火硝煙中普通百姓對(duì)和平生活的渴望與堅(jiān)守。《正義的勝利》引導(dǎo)讀者從內(nèi)心深處認(rèn)同和平是人類生存和發(fā)展的根本前提；《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》以強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，呈現(xiàn)出反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)軍國(guó)主義復(fù)活、反對(duì)一切形式暴力的堅(jiān)定意識(shí)，讓讀者理解維護(hù)和平是每個(gè)人的責(zé)任。該書(shū)讓我們從方寸間的英雄史詩(shī)出發(fā)，將抗戰(zhàn)精神轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興的動(dòng)力，引導(dǎo)讀者從歷史中汲取國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)自立、居安思危的智慧。

傳統(tǒng)形式與當(dāng)代語(yǔ)境的對(duì)話。人民美術(shù)出版社（連環(huán)畫(huà)出版社）是新中國(guó)連環(huán)畫(huà)的出版重鎮(zhèn)，多年來(lái)始終不渝地將主題出版作為弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的核心抓手，在抗戰(zhàn)題材出版領(lǐng)域持續(xù)深耕。連環(huán)畫(huà)曾被譽(yù)為“新中國(guó)的美育教科書(shū)”。而《勝利與和平》的突破，在于讓這一傳統(tǒng)形式與當(dāng)代語(yǔ)境對(duì)話。書(shū)中大量黑白線描作品，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的致敬。《大刀記》采用電影分鏡式構(gòu)圖，主人公梁永生與敵人斗智斗勇的場(chǎng)景通過(guò)俯視與特寫(xiě)的切換強(qiáng)化戲劇張力。西方技法的本土化方面，沈堯伊的《白馬》以版畫(huà)技法渲染戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)感，趙奇的《楊靖宇》借水墨明暗表現(xiàn)敘事詩(shī)意境，體現(xiàn)“技隨境變”的融合實(shí)驗(yàn)。

這套書(shū)的誕生，是“藝術(shù)為人民”理念在新時(shí)代的生動(dòng)續(xù)寫(xiě)與深度踐行。1942年，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表后，古元、彥涵等藝術(shù)家以木刻連環(huán)畫(huà)為武器，將畫(huà)作貼進(jìn)老鄉(xiāng)窯洞。今日的出版人同樣以行動(dòng)踐行使命，以《白求恩在中國(guó)》等國(guó)際主義題材作品，向世界講述中國(guó)抗戰(zhàn)的全球意義。

歷史從未褪色，它只是等待被重新講述。從延安木刻工作團(tuán)的梨木板，到五社聯(lián)合的典藏叢書(shū)，一代代中國(guó)出版人以匠心接力，讓烽火歲月在方寸畫(huà)卷中永生。墨線可斷而精神連綿，八十載血痕終化和平鴿羽。這便是圖像的力量，也是出版的永恒榮光。

（作者系人民美術(shù)出版社副編審）