開卷有益、讀書百味，即便是百年間被無數次閱覽、鉆研、爭論的《紅樓夢》，在每個讀者眼中也紛呈了不同的意趣。建筑是人物的塑形，是劇情的推動；聲音是場景的渲染，是心靈的描摹；香與香氣是文化的沉淀，亦是情感的依托。

初讀張世君的《筑夢紅樓》，如與熟悉的陌生人相攜，在似曾相識的情節中碰撞出別樣的火花，領略文學中建筑、聽覺、嗅覺如何生發出的風采，體會文字與中國古典藝術相結合的魅力。

這仍是年幼失怙的黛玉進入賈府，與寶玉的初見。而她從何門而入，走過的抄手回廊，探入的東西廂房，坐的位置行的禮，處處都有玄妙之處。文字在跳動，人物在游移，畫卷徐徐展開，這是小說里的空間敘事，在空間藝術里讀書，方有此悟。

這仍是寶釵于滴翠亭偷聽小紅、墜兒 談論與賈蕓的私情的一幕。名門淑女怎能聽人墻角，窗欞下的急智既讓她金蟬脫殼，又讓 小紅更加忌憚平素就“嘴里又愛刻薄人，心里又細”的黛玉。隔而不斷，界而未絕，方有這樣的誤會，這樣的對談。隔窗偷聽在全書多不勝數，每一次都是驚心動魄。

這仍是劉姥姥游大觀園，笑話頻出，令人忍俊不禁。而瀟湘館鳳尾森森，龍吟細細，千竹搖曳，正是黛玉其人。蘅蕪苑異香撲鼻、雪洞一般，確是寶釵性情。怡紅院光影琉璃，綠芭蕉、女兒棠，偏是怡紅快綠，可知建筑、香氣乃至“聲色”與書中人物的聯系是何等緊密。

這廂黛玉焚稿斷癡情，那廂敲鑼打鼓癡寶玉喜迎新婦。隱隱約約傳來的喜樂，悲悲戚戚圍繞的哭音。仙草注定要還的淚，紅塵難免留的遺憾，算計與妥協后心知肚明的平靜，嘈雜一片中的空白與呆滯，都在這一悲一喜中具象化了。

元春點的四出戲，一喻家破人亡、二喻人生無常、三喻紅塵看破、四喻情累而逝。十二釵的曲牌與個人命運緊緊相系，金玉良緣也好，木石前盟也罷，伏筆于此處已埋下，而戲畢竟還要演下去。戲中戲、文中文是此間最惹人遐思、最讓人嗟嘆的布局，又怎能不由此一窺戲曲藝術的魅力。

祭金釧兒、祭晴雯，此情無處可消解，唯有鮮花供果，一縷青煙。祭祖宗、開宗祠，賈府諸人求祖宗庇佑，求神靈垂憐不曾停歇，仍不能阻止繁花開敗，富貴不再的終局。香是祭祀的媒介，是魂靈溝通的愿景，哀思寄托了多少，宏愿得到多少聆聽，唯作家與讀者知悉。

《筑夢紅樓》便是在這些細細密密的詳述中，為讀者引出了新的閱讀趣味。將建筑與情節相連，將門、窗、墻與故事相系，用聽覺烘托場景，用嗅覺布置空間。在領略《紅樓夢》如百科全書般的獨有魅力之余，又有旁征博引的知識典故，熟讀《紅》的讀者能看到不同的視角，初入此學的門生則對人物命運、感情交錯無可自拔。

淺也可讀，深也可讀，由淺入深，由外及內，這或許便是作者想要表達的“奇文共欣賞、疑義相與析”的深意罷。

作為此書確實的第一讀者，我便是那個對《紅樓夢》從來興趣缺缺的普通人。在本書的滿篇文字中突然看見了建筑，才倏然明了了場景，恍然大悟于情節設定，升起了對情節伏筆、寫作技法、空間間架、戲曲藝術、祭祀文化的濃厚興趣。

這是一次與《紅樓夢》和中國古典藝術的親密約會，而我竟樂此不疲。