主持人的話

本期兩位作者王婷、辛穎不約而同地談到了“孩子們的思維模式天然傾向于具體、可感的事物，在成長過程中，兒童更容易理解觸摸得到的小物件、親身經(jīng)歷的小事件以及熟悉的小場景，并更易于通過這些具象的生活經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識世界”“兒童文學(xué)主題出版的核心是構(gòu)建符合兒童審美心理的敘事體系。在編輯實(shí)踐中，我們應(yīng)以兒童視角為敘事起點(diǎn)，以生活邏輯為情節(jié)基礎(chǔ)，以文學(xué)意象為主題載體?！眱和膶W(xué)的主題創(chuàng)作與出版，既涉及作家、編輯的理念和智慧，也關(guān)乎作家、編輯的創(chuàng)作能力、編輯能力。希望這樣的實(shí)踐和思考，能夠有助于主題創(chuàng)作與主題出版朝著童年的藝術(shù)方向不斷延伸和突破。 ——主持人 方衛(wèi)平

主題表達(dá)要建立在扎實(shí)的生活基礎(chǔ)上

□王 婷

在文化傳承與價(jià)值引領(lǐng)的時(shí)代語境下，兒童文學(xué)主題出版已成為出版領(lǐng)域的重要實(shí)踐，肩負(fù)著為少年兒童構(gòu)建精神家園的使命。筆者在多年編輯工作中深刻體會到，兒童文學(xué)主題出版須在理論指引下深耕實(shí)踐，在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中守正，方能實(shí)現(xiàn)主題性、藝術(shù)性與兒童性的有機(jī)統(tǒng)一。

現(xiàn)實(shí)困境與挑戰(zhàn)

一是主題先行與藝術(shù)表達(dá)的失衡。當(dāng)前兒童文學(xué)主題出版的突出問題是部分作品陷入“主題先行”的窠臼，將文學(xué)淪為政策的傳聲筒。某部反映鄉(xiāng)村振興的稿件，作者為凸顯“科技興農(nóng)”主題，設(shè)計(jì)了“小學(xué)生發(fā)明智能農(nóng)具”的情節(jié)，雖立意積極，但脫離了鄉(xiāng)村兒童的生活實(shí)際，顯得虛假生硬。我們在審稿中發(fā)現(xiàn)，這類問題的根源在于創(chuàng)作者缺乏對兒童生活的深入觀察，將成人視角的主題框架直接套用到兒童敘事中。

從創(chuàng)作規(guī)律看，兒童文學(xué)的主題應(yīng)是“水中鹽、花中蜜”，須自然融入藝術(shù)形象與故事情節(jié)。在編輯實(shí)踐中，出版人應(yīng)堅(jiān)持“主題從生活中生長”的原則，要求作者深入兒童生活場域采風(fēng)。如在策劃“環(huán)?！敝黝}時(shí)，我們組織作家到小學(xué)參與垃圾分類實(shí)踐活動，觀察孩子們在回收廢舊物品時(shí)的創(chuàng)意玩法，最終稿件中“用飲料瓶制作筆筒”“舊報(bào)紙折成動物”等細(xì)節(jié)，都是真實(shí)生活的藝術(shù)提煉，讓主題表達(dá)更具說服力。

二是商業(yè)邏輯與文化責(zé)任的沖突。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，兒童文學(xué)主題出版面臨商業(yè)利益與文化責(zé)任的雙重考驗(yàn)。一方面，部分出版機(jī)構(gòu)為追求銷量，將主題娛樂化、淺表化；另一方面，過度強(qiáng)調(diào)文化責(zé)任又可能導(dǎo)致作品脫離市場。我們曾接到某“紅色主題”的漫畫改編稿，為迎合兒童趣味，編者將革命歷史簡化為“英雄斗反派”的武俠式情節(jié)，雖增加了可讀性，卻淡化了歷史的厚重感。這種兩難處境在少兒出版市場尤為突出。從出版?zhèn)惱斫嵌瓤矗瑑和膶W(xué)主題出版須堅(jiān)守“文化優(yōu)先”原則，但這不意味著排斥商業(yè)性。

三是傳統(tǒng)模式與新媒體時(shí)代的脫節(jié)。在數(shù)字化閱讀浪潮下，傳統(tǒng)主題出版的傳播模式面臨挑戰(zhàn)。兒童的閱讀習(xí)慣已向碎片化、互動化轉(zhuǎn)變，但許多主題出版物仍停留在紙質(zhì)文本的單一形態(tài)。從傳播學(xué)理論看，新媒體時(shí)代的閱讀呈現(xiàn)“多模態(tài)”特征，兒童文學(xué)主題出版須適應(yīng)這一趨勢。但在實(shí)踐中，許多出版機(jī)構(gòu)受限于技術(shù)能力或成本考慮，未能充分利用新媒介優(yōu)勢。作為編輯，我們深刻認(rèn)識到，主題出版的創(chuàng)新不僅是內(nèi)容創(chuàng)新，更是傳播方式的創(chuàng)新。如何將靜態(tài)文本轉(zhuǎn)化為可互動、可體驗(yàn)的敘事場景，是擺在我們面前的重要課題。

發(fā)展路徑與實(shí)踐探索

一是堅(jiān)守文學(xué)規(guī)律，構(gòu)建主題表達(dá)的童年敘事。兒童文學(xué)主題出版的核心是構(gòu)建符合兒童審美心理的敘事體系。在編輯實(shí)踐中，我們應(yīng)以兒童視角為敘事起點(diǎn)，以生活邏輯為情節(jié)基礎(chǔ)，以文學(xué)意象為主題載體。如在處理某部關(guān)于“生命教育”的稿件時(shí)，作者最初以成人視角講述死亡的意義，內(nèi)容沉重壓抑。編輯部在與作者召開選題會時(shí)建議其把整體思路改為“孩子與蒲公英的成長故事”，通過蒲公英種子的萌發(fā)、綻放、飄散，隱喻生命的輪回，這種詩意的文學(xué)表達(dá)，讓主題在符合兒童審美的體驗(yàn)中自然傳遞。

從文學(xué)理論看，兒童文學(xué)的敘事要遵循“透明化”原則，也就是讓小讀者忘記敘述者的存在，讓他們直接與故事世界對話。這要求編輯在文本把控中，注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性與情感的兒童性。在實(shí)際工作中，我社建立了“三重校驗(yàn)機(jī)制”：歷史真實(shí)的考據(jù)性把關(guān)（如抗戰(zhàn)時(shí)期兒童的生活細(xì)節(jié)）、生活邏輯的合理性校驗(yàn)（如鄉(xiāng)村兒童的科技認(rèn)知水平）、情感體驗(yàn)的兒童性校準(zhǔn)（如孩子面對困難時(shí)的真實(shí)反應(yīng)），目的就是讓主題表達(dá)建立在扎實(shí)的生活根基之上。

二是創(chuàng)新傳播模式，拓展主題出版的生態(tài)空間。在新媒體時(shí)代，兒童文學(xué)主題出版需要構(gòu)建“多維傳播矩陣”。目前我社的實(shí)踐包括三個(gè)層面：一是內(nèi)容形態(tài)的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文本轉(zhuǎn)化為動畫、有聲劇、互動游戲等形式；二是傳播渠道的拓展，利用短視頻平臺、社交媒體、兒童閱讀APP等新媒體平臺；三是閱讀場景的重構(gòu)，通過線上線下活動打造沉浸式閱讀體驗(yàn)。比如我社在推廣某部關(guān)于“非遺”的主題童書時(shí)，我們聯(lián)合短視頻平臺發(fā)起“我家的非遺手藝”征集活動，鼓勵(lì)孩子拍攝家庭傳承的傳統(tǒng)技藝，既擴(kuò)大了圖書影響力，又激發(fā)了兒童對傳統(tǒng)文化的興趣。

從媒介融合理論看，主題出版的創(chuàng)新需要打破媒介邊界，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的多模態(tài)呈現(xiàn)。我們正在嘗試開發(fā)“主題出版數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)”，將紙質(zhì)圖書與AR技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)結(jié)合，讓孩子在閱讀中“走進(jìn)”故事場景。如在“紅色主題”讀物中，通過掃碼即可觀看歷史場景的三維還原，這種沉浸式體驗(yàn)讓遙遠(yuǎn)的歷史變得可感可知，有效提升了主題傳播的效果。

三是平衡多元價(jià)值，建立科學(xué)的出版評估體系。兒童文學(xué)主題出版的高質(zhì)量發(fā)展需要建立兼顧社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的評估體系。從出版學(xué)理論看，主題出版的評估應(yīng)超越單一的銷量指標(biāo)，建立更全面的價(jià)值坐標(biāo)系。我社對某部獲獎(jiǎng)的“環(huán)?！敝黝}童書進(jìn)行跟蹤調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其不僅銷量可觀，更帶動了許多學(xué)校開展環(huán)保實(shí)踐活動，這種“閱讀—行動”的轉(zhuǎn)化效應(yīng)，才是主題出版的深層價(jià)值所在。因此，我們在評估中特別關(guān)注作品對兒童行為和價(jià)值觀的實(shí)際影響，將“能否進(jìn)入兒童的精神世界”作為重要標(biāo)準(zhǔn)。

兒童文學(xué)主題出版不是簡單的意識形態(tài)任務(wù)，而是塑造民族未來的文化工程。作為兒童文學(xué)編輯，我們的使命是讓宏大主題在童年世界中找到恰當(dāng)?shù)穆淠_點(diǎn)，讓價(jià)值引領(lǐng)與文學(xué)審美相互賦能。當(dāng)“主題”轉(zhuǎn)化為兒童可感知的生活圖景，將“出版”拓展為融合閱讀、體驗(yàn)、實(shí)踐的生態(tài)系統(tǒng)，主題出版就能超越書籍本身，成為照亮童年的精神燈火。

（作者系北方婦女兒童出版社兒童文學(xué)編輯部主任）

主題具象化：“大”與“小”的辯證

□辛 穎

現(xiàn)代兒童文學(xué)自誕生以來，即始終肩負(fù)著重要的現(xiàn)實(shí)使命，它不僅作為故事的講述者和承載者而存在，更是孩子們認(rèn)知廣闊世界、理解復(fù)雜情感、創(chuàng)造精神價(jià)值的重要橋梁。在這個(gè)意義上，今天的兒童文學(xué)主題寫作顯得尤為關(guān)鍵，它旨在引導(dǎo)孩子們感知超越個(gè)人小天地之外的家國情懷、文化傳承、時(shí)代精神等宏大命題，并以此為養(yǎng)料，滋養(yǎng)兒童的心靈成長。

當(dāng)前兒童文學(xué)主題寫作常常面臨著一個(gè)根本性的挑戰(zhàn)：孩子們的思維模式天然傾向于具體、可感的事物，在成長過程中，兒童更容易理解觸摸得到的小物件、親身經(jīng)歷的小事件以及熟悉的小場景，并更易于通過這些具象的生活經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識世界。與之相較，主題寫作所要傳達(dá)的核心如革命精神、文化傳承等則屬于抽象的概念世界，是經(jīng)過了高度提煉后總結(jié)出的精神理念和宏觀價(jià)值。如此，在兒童文學(xué)主題寫作中，主題的表達(dá)與接受間產(chǎn)生了某種隔閡，向作家們提出了不得不在創(chuàng)作中直面的問題：如何將宏大的抽象主題有效轉(zhuǎn)化為孩子們能真切感受、產(chǎn)生共鳴的動人故事，讓孩子們更順暢地理解并內(nèi)化主題精神。

如果不能找到一條有效的轉(zhuǎn)化路徑，而在創(chuàng)作中簡單地將主題注入到文本當(dāng)中，作家就會不可避免地遇到棘手的創(chuàng)作困境：本應(yīng)為文本提供支撐的主題反而會成為施加于文本之上的破壞性力量，如在敘事中造成割裂，情節(jié)淪為主題論證的工具，人物變成理念的傳聲筒，使故事缺乏運(yùn)行的內(nèi)在動機(jī)和閱讀的真實(shí)體驗(yàn)；又如將主題以生硬的符號或口號的形式直接插入到文本當(dāng)中，破壞文學(xué)自身的審美價(jià)值和藝術(shù)感染力；又或者讓文本承載超越兒童理解能力的龐大抽象概念體系，使小讀者在過于密集且龐雜的信息中迷失，從而難以真正接受并內(nèi)化文本試圖傳達(dá)的主題精神。

但同時(shí)這也意味著，只要找到合適的轉(zhuǎn)化方式，這些困境并非無法突破；要跨越這條表達(dá)和接受之間的鴻溝，關(guān)鍵在于找到具體的抓手，為宏大的時(shí)代命題尋找一個(gè)具體而微小的敘事錨點(diǎn)——比如一件孩子們熟悉的日常物品，它可以是一盞點(diǎn)亮的燈籠，也可以是一本寫滿字的筆記本；又如一次兒童能夠理解甚至是他們曾經(jīng)體驗(yàn)過的經(jīng)歷，比如一次探險(xiǎn)，或者一次告別，再比如是一個(gè)他們能想象或置身其中的空間，或許是一座老屋，又或許是一條小巷。成功的主題寫作，不是把抽象概念強(qiáng)行塞進(jìn)故事，而是讓這些理念像種子一樣在文本中自然發(fā)芽、生長，最終通過生動的故事情節(jié)和人物形象自然流露出來。能否完成這種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，將思想以富有童趣和感染力的文學(xué)敘事與文學(xué)形象表達(dá)出來，是決定兒童文學(xué)主題寫作成敗的關(guān)鍵所在。

英國精神分析學(xué)家溫尼科特曾提出“過渡性客體”理論，為我們理解主題寫作的具象化提供了支持和啟發(fā)。溫尼科特觀察到，幼兒在心理發(fā)展過程中會依戀身邊經(jīng)常接觸的某一特定的物品，如毛毯、玩偶等，這一物品即過渡性客體：它既是兒童主觀情感的創(chuàng)造物和投射對象，又具有客觀存在的物質(zhì)屬性，充當(dāng)了現(xiàn)實(shí)與想象間的過渡空間的載體，幫助兒童從主觀幻想的世界逐步適應(yīng)和接納外部客觀現(xiàn)實(shí)。隨著兒童的成長，這一具體的物品本身漸漸變得不再重要，但它所承載的情感體驗(yàn)和帶給孩子們的與世界建立聯(lián)結(jié)的能力則會被兒童內(nèi)化為心理結(jié)構(gòu)的一部分，乃至在他們成人后，作為中間域的過渡空間依然會存在，并成為藝術(shù)、游戲等創(chuàng)造性活動的心理基礎(chǔ)。

溫尼科特的理論與兒童文學(xué)主題寫作的具象化方式之間有著驚人的契合：就像兒童將安全感投射到過渡性客體上，主題寫作中的具體錨點(diǎn)也會成為兒童投射和理解宏大情感的載體，孩子們通過觸摸、觀察、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界中具體的“物”，去感受附著其上的“情”與“理”。在成長過程中，過渡性客體的存在可以幫助兒童從依賴具體物轉(zhuǎn)向理解抽象關(guān)系，同樣地，主題寫作的錨點(diǎn)也是引導(dǎo)兒童從可感的具體經(jīng)驗(yàn)通向抽象價(jià)值觀念的必經(jīng)之橋；通過過渡性客體，兒童最終超越了對具體物的依賴，將其所承載的感情內(nèi)化為自己的力量，而成功的主題寫作也追求同樣的效果：在故事結(jié)束后，孩子們能夠超越承載意義的具體物象，將其中蘊(yùn)含的勇氣、責(zé)任、文化等精神價(jià)值內(nèi)化為自我世界中不可分割的組成部分。

因此，兒童文學(xué)主題寫作的具象化不是藝術(shù)技巧的賣弄或形式主義的游戲，而是對兒童認(rèn)知規(guī)律和情感需求的尊重，是兒童本位敘事倫理的表達(dá)和呈現(xiàn)。它要求作家真正扎根于兒童的生活土壤中，去親近、捕捉能夠與孩子們共通的情感體驗(yàn)，如對親情的依戀、對未知的好奇、對友情的渴望，乃至于對挫折的惶恐和畏懼。只有將宏大的歷史背景濃縮在一個(gè)可觸摸的物件里，把時(shí)代的浪潮聚焦于一次孩子能夠共情的抉擇或成長上，讓家國情懷、文化認(rèn)同這些意義宏闊的詞語真正融入到兒童日常生活經(jīng)驗(yàn)和情感共鳴當(dāng)中，主題才不會成為紙上談兵或空中樓閣般的漫談和空想。在兒童文學(xué)主題寫作構(gòu)建起來的精神交流中，孩子們不是被動等待填充的容器，而是能夠通過文本中的具象錨點(diǎn)，是主動參與到抽象意義建構(gòu)過程中去的鮮活讀者。

從概念灌輸?shù)揭晕镙d道，具象化美學(xué)為兒童文學(xué)主題寫作點(diǎn)亮了一盞前行的明燈。它為宏大的精神主題找到了可感知、有溫度的棲息之所。在“小”與“大”的辯證里，兒童文學(xué)主題寫作得以尋得珍貴的平衡——當(dāng)宏大敘事在生活世界的豐富感官體驗(yàn)中自然顯影，中國故事才能真正抵達(dá)并長久停泊于童年的心靈港灣之中。

（作者系文學(xué)博士，供職于魯東大學(xué)兒童文學(xué)研究院）