朱弦，90后，湖南衡陽人。中國作協(xié)會(huì)員，參加詩刊社第40屆青春詩會(huì)，魯迅文學(xué)院湖南中青年作家高研班、毛澤東文學(xué)院作家班學(xué)員。作品發(fā)表于《中國作家》《詩刊》《星星》《揚(yáng)子江詩刊》《中國校園文學(xué)》等刊。

衡陽縣90后作家朱弦（原名朱輝煌）的名字，于去年正式寫入中國作家協(xié)會(huì)新會(huì)員名單，成為衡陽文壇近年來最引人矚目的青年詩人之一。

這位出生于1996年的詩人，自18歲提筆寫作以來，作品連續(xù)登上《詩刊》《中國作家》《星星》等文學(xué)期刊。其詩作《光的回溯》《村莊與落日》《回贈(zèng)》等獲湖南省作協(xié)2024年度作品獎(jiǎng)勵(lì)。

船山故里的文學(xué)新星

朱弦的家鄉(xiāng)衡陽縣曲蘭鎮(zhèn)，王船山因在石船山下著書立說數(shù)十年，并終于此，被后人稱之為“船山先生”。

如今，王船山墓廬靜臥于大羅山腰，參天古木守護(hù)著明清之際這位思想家、哲學(xué)家的精神遺產(chǎn)。“船山先生晚年在湘西草堂隱居，他的哲思早已融入這片土地的文化血脈。”朱弦在隨筆中深情追憶湖湘先賢王夫之對(duì)其創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。

朱弦，這位成長于船山故里的作家坦言，少年時(shí)期便浸潤在“知行合一”“經(jīng)世致用”的思想氛圍中，先賢的精神品格如細(xì)雨潤物，悄然塑造了她作品中特有的哲思深度與人文韌性。

朱弦的創(chuàng)作軌跡也見證了地域文脈的當(dāng)代傳承——從船山故居的石板路到作家筆下的詩句，文學(xué)的薪火正在煥發(fā)生機(jī)。

從蒸水河畔到異國他鄉(xiāng)

朱弦的創(chuàng)作根系深扎于衡陽鄉(xiāng)土。在散文《小城大象》中，她以細(xì)膩筆觸勾勒家鄉(xiāng)變遷：“原來的西渡不過兩條街罷了——一條新正街，一條蒸陽大道。而如今這兩條街不斷擴(kuò)散，拆舊建新，開辟新的版圖”。那些蒸水河兩岸的故事，也成為了她詩歌中重要的創(chuàng)作素材。

工作后，朱弦遠(yuǎn)赴菲律賓支教，這段經(jīng)歷成為她創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在異國他鄉(xiāng)，她目睹“景區(qū)叫賣玉米的瘦弱孩童、幫父母守?cái)偟纳倌辍保瑢懴隆睹⒐贰对隈R尼拉灣等日落》《邂逅海邊》等詩作，將個(gè)人抒情轉(zhuǎn)向?qū)Φ谌曇爸懈F(xiàn)實(shí)的冷峻凝視。詩歌《邂逅海邊》記錄了這一時(shí)期的思考：“身后是舊時(shí)的廢墟，殘存壯麗的夕陽/你穿過諸多陌生的地名，與一片海邂逅/海水一遍遍拍擊靈魂的岸邊”。

她的詩歌流淌成生活的光束，給讀者留下深刻印象。正如她所寫：“那些與爺爺奶奶走過的夜路，手電筒刺破黑暗的瞬間，月光傾瀉的印記，沉淀為我詩中的核心意象。”朱弦坦言，求學(xué)時(shí)期史鐵生、海子的文字曾給予她精神慰藉，“詩歌對(duì)我而言，是穿透生活表象的光”。

在《自省詩》中，她以松針隱喻自省的力量：“仿佛長在身體里的一根松針/審視替代了疼痛/將它安回原來的位置/再一次喊出隱隱回應(yīng)”。朱弦的寫作中，對(duì)“光”的理解貫穿其創(chuàng)作歷程。《一瀑詩意》中寫道：“站在光陰里，不必守候一場遲來的雪/有時(shí)候，一束陽光就令你淚流滿面”。這種意象在《追彩虹的人》中升華為生命哲理：“總有一條道路垂青于迷路者/就像一道彩虹的安慰給予追夢人”。

朱弦在即將出版的新詩集《追彩虹的人》后記中寫道：“這些詩歌，它們或生于異鄉(xiāng)的孤寂，或長于故土的溫?zé)幔虬l(fā)于對(duì)草木的觀察，或成于夜深人靜的自省。可是，寫詩像是挖一口深井，在命運(yùn)的巖層下，試圖挖掘出一汪清水。”她正在文學(xué)路上追尋自己的彩虹。

從詩歌新人到入選青春詩會(huì)

2022年7月，在魯迅文學(xué)院湖南省中青年作家高級(jí)研修班上，朱弦以《文學(xué)，為我打開一扇窗》為題分享創(chuàng)作心得。

她說：“文學(xué)不該是空中樓閣，它像雁城（衡陽古稱雁城）古井里的水，既有歷史的沉淀，也有當(dāng)下的溫度”。2024年10月，朱弦入選中國作家協(xié)會(huì)《詩刊》社第四十屆青春詩會(huì)，青春詩會(huì)被譽(yù)為中國詩壇的“黃埔軍校”，曾推出舒婷、顧城、梁小斌等中國當(dāng)代著名詩人。她的入選，標(biāo)志著其創(chuàng)作獲得認(rèn)可。

朱弦回到衡陽，登上曲蘭鎮(zhèn)黃龍山，寫下“所有的云向你傾斜，所有的風(fēng)吹向山岡”（《江立與黃龍山》）。詩中塑造的“真漢子”江立，成為扎根鄉(xiāng)土的奉獻(xiàn)者象征。這種對(duì)普通人的關(guān)注延續(xù)至《賣香瓜的人》：“苦水里泡大的人，耐于承受高溫/我與他擦身而過……他們黃銅一樣的皮膚，散發(fā)著雕像的光澤”。北京大學(xué)教授秦立彥評(píng)價(jià)朱弦：“她將悲憫的目光投向市井陌生人，讓深情成為詩歌的結(jié)構(gòu)本身。”重慶市作協(xié)副主席、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者李元?jiǎng)儋澠洹疤烊粯闼刂械拈喿x意外”，江蘇省作協(xié)副主席、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者胡弦則稱其詩作“以深情靠近詩歌本源”。

作為王船山的同鄉(xiāng)，朱弦的創(chuàng)作暗合了船山先生“立言”的精神傳統(tǒng)。2024年“文學(xué)雁陣”衡陽采風(fēng)活動(dòng)中，作家團(tuán)踏訪王船山出生地紀(jì)念館時(shí)，有人感嘆：“衡陽的山水能挖掘詩人內(nèi)心最詩意的部分”——這恰是朱弦創(chuàng)作的生動(dòng)注腳。

從蒸水河畔的鄉(xiāng)土記憶，到菲律賓的異域觀察，再到青春詩會(huì)的聚光燈下，朱弦將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)淬煉為普世情感，正以謙卑姿態(tài)行走于文學(xué)之路。