日前，“外灘詩歌雅集”在黃浦江畔的外灘八號(hào)揭幕，這一詩歌平臺(tái)為外灘增添了一處以詩歌為媒介，溝通歷史與現(xiàn)實(shí)、本土與世界的文化坐標(biāo)。

外灘詩歌雅集首場(chǎng)活動(dòng)以“一葉知詩”為名。和眾多文學(xué)活動(dòng)不同，外灘詩歌雅集融合了多種中國傳統(tǒng)美學(xué)雅趣，也讓活動(dòng)具有“中西合璧，包容并蓄”的意蘊(yùn)。

雅集發(fā)起人、詩人林在勇認(rèn)為，外灘詩歌雅集容納了傳統(tǒng)舊體詩人和現(xiàn)代詩詩人，這在以往的詩歌活動(dòng)中比較少見。“我們希望用詩歌歌頌外灘，為外灘成為全世界最重要的文化地標(biāo)貢獻(xiàn)力量。”林在勇說。

每年舉行的上海國際詩歌節(jié)，是上海城市詩意的外放。詩人楊繡麗曾是首屆上海國際詩歌節(jié)一等獎(jiǎng)獲得者，現(xiàn)在她成為了雅集發(fā)起人之一，這種因緣際會(huì)讓她倍感榮幸，當(dāng)場(chǎng)寫下詩句：“在黃浦江的漣漪里，寫下城市的心跳”。

詩人程林多年來立足于用詩歌書寫城市，書寫外灘，長年在外灘工作的他共同參與了雅集的發(fā)起。在雅集開幕的當(dāng)天，他十分激動(dòng)地表示，“從今天開始，我將不再是一名外灘守護(hù)者，還要成為一名外灘歌唱者。”他相信，外灘詩歌雅集會(huì)在上海詩歌史上留下濃墨重彩的一筆。

外灘是世界的外灘，長期以來卻沒有一個(gè)能夠聚攏詩人的詩歌活動(dòng)平臺(tái)，這讓詩人周榮橋感到很遺憾，因此參與雅集的發(fā)起，并擔(dān)任雅集的主理人。看著雅集的成功亮相，滬上詩人齊聚一堂，他心滿意足。

四位茶香師在現(xiàn)場(chǎng)以宋代點(diǎn)茶的形式，宣布本次活動(dòng)的啟航。詩人張燁說，“外灘詩歌雅集這個(gè)名字太好了，就像我們?cè)趯ふ遥粩鄬ふ遥粋€(gè)名字，就這樣出現(xiàn)了。”

1984年，張燁寫出《車過甜愛路》一詩，成就了甜愛路“最浪漫的馬路”之名，詩人木葉說，但到現(xiàn)在似乎都還沒有特別著名的詩歌，可以讓人記住外灘，“希望我們能夠出現(xiàn)這樣的作品。”

外灘詩歌雅集另外一個(gè)特別之處是，雖然以詩歌為名，但參與者并不僅限于詩人，還有畫家、散文家、文化學(xué)者等不同領(lǐng)域的人士。畫家李知彌除了畫畫外，也每天都會(huì)讀詩，因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)繪畫和詩歌是不分離的”。黃勝在畫家圈子寫詩，在詩歌圈子里畫畫，“因?yàn)楸旧矶际呛芸鞓返氖虑椋谶@一點(diǎn)上，詩歌和繪畫是相通的”。在黃勝看來，“外灘在全國人民的心中是地標(biāo)，是歷史與當(dāng)下的交融之地。中國新詩的發(fā)源地，有一種說法就是在上海。我們要有這樣的歷史使命：在外灘，用詩歌，樹立一面新的文化旗幟。”

未來，外灘詩歌雅集將繼續(xù)以詩歌沙龍的形式，讓雅集成為本地詩人切磋交流的園地，成為溝通城市靈魂與詩意表達(dá)的獨(dú)特橋梁。楊繡麗告訴澎湃新聞，外灘八號(hào)將成為雅集的常駐據(jù)點(diǎn)，精心呈現(xiàn)系列活動(dòng)，同時(shí)也將在上海外灘、思南公館等地標(biāo)場(chǎng)所舉辦更多的相關(guān)活動(dòng)。“我們也計(jì)劃邀請(qǐng)海內(nèi)外杰出詩人駐留交流，促成多元詩潮的碰撞與融合，深度挖掘上海這座‘東方明珠’所特有的城市肌理與精神氣質(zhì)，鼓勵(lì)創(chuàng)作那些真正扎根于斯、映照時(shí)代、觸動(dòng)靈魂的詩歌文本。”