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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    《汴京聽(tīng)風(fēng)錄》:以文學(xué)想象打開(kāi)宋遼諜戰(zhàn)大戲
    來(lái)源:澎湃新聞 | 高丹  2025年07月01日08:02

    作家南飛雁日前出版了新作《汴京聽(tīng)風(fēng)錄》,并在中國(guó)人民大學(xué)舉辦首發(fā)式。

    《汴京聽(tīng)風(fēng)錄》圍繞澶淵之盟后的宋遼西夏關(guān)系展開(kāi),聚焦北宋仁宗時(shí)期的政治博弈。通過(guò)皇城司(北宋特務(wù)機(jī)構(gòu))、遼國(guó)刺機(jī)局、西夏翊衛(wèi)司等多方勢(shì)力的明爭(zhēng)暗斗,展現(xiàn)表面和平下暗流涌動(dòng)的諜戰(zhàn)風(fēng)云。作者基于《遼尚書(shū)左仆射中京留守賈師訓(xùn)墓志》中“其府置一局,諸事連外境”的殘片史料,虛構(gòu)了復(fù)雜的情報(bào)網(wǎng)絡(luò),以一起反間諜行動(dòng)為起點(diǎn),穿插宮廷權(quán)謀、市井生活、政治事件等多重線索。

    南飛雁也以細(xì)膩筆觸還原11世紀(jì)汴京的市井風(fēng)貌,從《清明上河圖》的漕工衣領(lǐng)汗?jié)n到蔡河腳店的筷籠銳角,從民間飲食(如“烹驢技藝”),到城市地理(如西炭院巷的間諜據(jù)點(diǎn)),將歷史細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化為情節(jié)推進(jìn)的關(guān)鍵線索。

    在介紹《汴京聽(tīng)風(fēng)錄》這部作品寫(xiě)作的緣起時(shí),南飛雁說(shuō),寫(xiě)一部關(guān)于北宋歷史的小說(shuō)是他多年的愿望。南飛雁出生在河南黃泛區(qū)的農(nóng)場(chǎng),從小最大的娛樂(lè)活動(dòng)就是被奶奶帶去看豫劇。豫劇中取材宋朝的戲很多,例如“貍貓換太子”等。他是在大腔大嗓的唱詞里完成了文學(xué)的啟蒙——知道了什么是英雄豪杰,什么是無(wú)道昏君,什么是忠臣良將,也因此對(duì)北宋歷史中的一個(gè)個(gè)未解之謎產(chǎn)生了興趣。

    用純文學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備寫(xiě)好諜戰(zhàn)的通俗題材,沒(méi)有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)是做不到的。作家劉震云認(rèn)為,《汴京聽(tīng)風(fēng)錄》將嚴(yán)肅文學(xué)的思想深度,例如對(duì)政治哲學(xué)的探討與諜戰(zhàn)小說(shuō)的可讀性進(jìn)行了結(jié)合,尤其通過(guò)“細(xì)節(jié)的真實(shí)”推動(dòng)情節(jié),例如書(shū)中北宋缺馬導(dǎo)致的“前線殺驢充饑”與都城“烹驢為藝”的階級(jí)撕裂,成為隱喻時(shí)代矛盾的符號(hào)。“以虛構(gòu)小說(shuō)來(lái)說(shuō),有時(shí)候要求比生活更真實(shí)。要做到這種真實(shí),就要講出生活中那些講不清楚的、來(lái)不及思考的道理和哲學(xué)。文學(xué)的底色是哲學(xué),但不是詰屈聱牙的哲學(xué),而是用最質(zhì)樸的語(yǔ)言說(shuō)出最深刻的道理。”劉震云分享道。

    年輕一代的讀者很適合跟著《汴京聽(tīng)風(fēng)錄》的故事,做一次“尋找真相”的閱讀。北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、宋史學(xué)者趙冬梅寫(xiě)作了多部關(guān)于宋代的作品,她分享道,汴京是現(xiàn)在的開(kāi)封,這里不做首都已經(jīng)1000多年,但是在北宋時(shí)期,這里集中了最優(yōu)秀的人才、曾經(jīng)是最繁華的都城。現(xiàn)如今,這里也仍舊是一塊熱土,有著深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。《汴京聽(tīng)風(fēng)錄》所在的時(shí)代,堪稱(chēng)華夏群星閃耀的時(shí)代,但歷史書(shū)能保留到今天的信息,百不存一二。因此,在歷史小說(shuō)創(chuàng)作中,非常依賴(lài)作者卓越的想象力,用想象力超脫歷史的束縛。

    長(zhǎng)期從事非虛構(gòu)寫(xiě)作的梁鴻注意到,《汴京聽(tīng)風(fēng)錄》將真實(shí)的歷史與小說(shuō)虛構(gòu)進(jìn)行了融合,“書(shū)中在歷史現(xiàn)實(shí)的框架之內(nèi),虛構(gòu)出了一個(gè)龐大的世界,嶄新、完整、富于魅力。歷史小說(shuō)的創(chuàng)造力和科幻小說(shuō)不同,科幻小說(shuō)是創(chuàng)造新的社會(huì)秩序,一種文明的向往,而南飛雁在已有的歷史、已有的人物如柳永、晏殊、宋仁宗的現(xiàn)實(shí)秩序之下,進(jìn)行了新的建構(gòu),這特別考驗(yàn)一個(gè)作家的創(chuàng)造力、想象力、對(duì)主題的服務(wù)能力。”梁鴻談道,在河南這片土地上,人與歷史生活在一起,不管是南飛雁小說(shuō)的風(fēng)云變幻的汴京,還是劉震云作品的寬闊心靈和歷史感,都是河南人對(duì)整個(gè)大地的認(rèn)知。

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