不久前舉辦的中國科幻大會上，北京首鋼園中一條金色機甲風格的“長城龍”十分引人注目。這條融合了傳統圖騰和未來科技的藝術作品，與科幻作家王晉康在大會上的發言形成精妙呼應：“中國科幻的本土特色并非自我設限的壁壘，而是與世界對話的橋梁。”一龍一言，共同勾勒出中國科幻在當今世界文學中的獨特面貌：當五千年文明與未來想象交織時，必然會在世界文學版圖中映顯出別樣的輪廓。

在中國，科幻文學的創作起步相對較晚，但近10年異軍突起，備受矚目。這固然與科技進步催生的時代語境息息相關，但還有另一個重要因素，即作家們基于中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，表現出充分的文化主體性和堅定的文化自信，最終形成了獨屬于中國科幻的深沉與浪漫。

在這份獨特的敘事中，我們能看到中國傳統文化不斷顯影，古老智慧也逐漸映入未來，這是對中國傳統哲學創造性地闡釋、嵌入和外化。循著這條獨特路徑，中國科幻文學的創作突破了西方科幻中社會極端形態的構建和人類最終命運的想象等常見框架——一些作家總是流露出一種不假思索的決絕，他們不加分辨地丟掉一切文明與過往，隨后一頭扎進吞噬萬物的時間黑洞之中。許多中國科幻作家選擇了另一種姿態：站在未來回頭看，努力把中國傳統哲學的根也帶到未來。在《生死平衡》中，中國傳統的“平衡”思想顯化為醫術，成為拯救人類的終極答案；在《三體》中，當人類已無希望，主人公依舊執著于將整個人類文明鐫刻于石墻之上，頗有錢穆在抗日戰爭期間撰寫《國史大綱》的氣概。通過對中國傳統哲學的創造性轉譯，中國智慧和民族心理被升華為宇宙尺度的文明自覺，成為破解未來困境的思想密鑰，為科幻敘事增添了區別于西方的文化維度。

另外，中國傳統文化的符號也被不斷再塑，在時空折疊中煥發了新生。這類符號與意象氤氳在中國古代文化之中，古樸又神秘。當它們被置于科幻語境時，便產生了一種奇異的遠古科技感和時間折疊張力。陳楸帆在《匣中祠堂》中將傳統木匣、祠堂等符號與虛擬空間緊密聯系在一起，中國傳統符號成為溝通生死之事的發生地。梁清散在《不動天墜山》中直接將唐朝進行了科幻化架構，一部武俠歷史小說由此墜入了另一個時空，冰冷的機械感被植入到了中國古代歷史的脈絡之中，頗具想象力。何夕的《異域（之）六道眾生》則是將現代物理概念與六道觀念對應起來，極具野心地通過定數來闡釋無常，以一種充滿懸念的方式完成平行宇宙的構建，形成了“玄”與“不玄”的對立統一。

站在更宏闊的創作坐標系中審視，中國科幻的突圍之路仍在延伸。一個更為廣闊的想象空間正悄悄裂變而生，在其中可以完成對傳統思想的現代闡釋、對中國古代神話的科技重構以及對歷史褶皺中人物與事件的鉤沉與改編，力求從不同維度拓展本土科幻的敘事邊界。作家們也無需固守“硬科幻”和“軟科幻”的教條定義，而是以敏銳的洞察力和“預言”能力完成傳統與未來的嫁接與融合。在這個過程中，科幻作品的文學性也會愈發突出。

離開中國科幻大會奔向下一個目的地，那條金色的“長城龍”依然矗立在首鋼園區，這也許是中國科幻的最佳隱喻：它并未離開傳統文化的根系，卻也在科技的雨露中生出新的面貌，一往無前地飛向漫漫星漢。這種古今交織的奇妙質感，讓中國科幻在仰望星空時始終保持著大地的厚重，在構繪未來時始終回響著歷史的濤聲。中國科幻正以獨特的文化自覺，在世界文學舞臺上講述著文明傳承與未來想象的中國故事——這既是對創造性轉化、創新性發展的生動詮釋，更是一個文明體在科技時代的自我言說與精神超越。