“為什么要寫詩呢？”這是景淑貞時常會思考的問題。她生活在河南省方城縣一個偏僻小山村，除了經(jīng)營小賣部，還種幾畝莊稼。因為喜歡文學(xué)，田間勞作之余，沒事就寫詩寫散文。她把對生活的點滴觀察，把一草一木、一磚一瓦都鋪展成文字。

“在這個有些閉塞的山村里，寫詩是我一個人的事，從來都是自己寫、自己讀。”直到有一天，一位大爺興沖沖跑過來說，在微信公眾號看過她的詩。她趕快問是哪首？大爺說就是那首《五月》，然后大聲背起來：“張灣村的麥子熟了，而收割機/還沒有來，不可能有/比這更讓人焦急的等待了。”那時她恍然大悟，寫詩就是在寫自己的生活、寫我們共有的生活。

在日前由詩刊社、湖南省作協(xié)舉辦的新大眾詩會上，景淑貞向大家自信地講述著自己的寫詩經(jīng)歷。她用十個字總結(jié)這段過程：“泥土里寫詩，沙礫中開花。”以后有條件的話，她還想成立一個“鄉(xiāng)村詩社”，讓更多村民加入到詩歌創(chuàng)作中來。

溫馨是四川攀鋼集團的一名焊工，每天與轟鳴的機器、忙碌的工人作伴。看著機器運轉(zhuǎn)、火花四濺，她總能得到不一樣的樂趣，捕捉到平凡生活的詩意。在《他說他明天退休就不來上班了》中，她寫一位退休工人，“他撫摸著陳舊的扶手/目光慈愛得像望著一位久別的老友”；看到焊工內(nèi)衣，這樣寫道，“身體內(nèi)部，有大海奔涌/天空湛藍/外面，有焊花飛濺/陽光炙烤”。

“我的詩是真實的，是從心底流淌出來的，都是我的親身體驗，寫詩改變了我的精神狀態(tài)，也成就了我對平凡事物的追問。寫詩是我生活工作不可或缺的一部分。”溫馨感慨地說，正是有了詩歌，再苦再累我都沒有抱怨過，我相信風(fēng)雨過后一定有彩虹。

把筆尖扎進土壤，詩句便有了泥土的芳香，有了滋潤人心的力量。近幾年來，穿梭在城市街巷的外賣員、奔波于樓宇之間的快遞員、匍匐于礦井管道的工人、俯身勞作于田野鄉(xiāng)間的農(nóng)民……他們用沾滿生活煙火氣的筆觸，書寫著生活中的喜怒哀樂，裝點著普通人的精神苗圃。而這些素人寫作，也成為新大眾文藝平實而生動的實踐。

湖南湘潭的基層詩人周敏讀過很多素人作品。“他們一邊為生計奔波，一邊為夢想耕耘；他們腳踏泥土，頭頂星光；他們左手粗糙，右手溫情；他們邊跑邊唱，且行且歌。他們就像生活的兩個面，有痛苦有歡笑，有茫然有暢想，有寂寂黑夜也有滿天星光，有庸碌日常更有詩與遠方。”在他看來，大家來自不同的行業(yè)，不同的領(lǐng)域，寫自己的生活，寫自己的領(lǐng)悟，也寫身邊的人，這既是為我們自己發(fā)聲，也是為大家所從事的行業(yè)代言。

“新大眾文藝，在我看來就是大眾寫、寫大眾。”湖南婁底市作家協(xié)會秘書長易敏認(rèn)為，大眾寫，即創(chuàng)作不再是專業(yè)的代名詞，讓不同身份、不同角色的“大眾”有了言說自身的機會；寫大眾，即寫作對象聚焦黎民百姓，聚焦生活第一現(xiàn)場，聚焦內(nèi)心最直接的怦怦心跳，讓那些被忽略的角落，也能通過文字得以“被看見”。

“‘在場’是所有基層詩人的寫作基石或者說命脈。”來自湖南花垣的詩人梁書正切身感受到，“在場的寫作”讓新大眾文藝群體的作品具有鮮明的特征和強勁的生命力，“文學(xué)就是要走向人性的深處，要有光明、純善，要有對人世間的深切觀照”。

外賣員王計兵常常被人冠以“外賣詩人”的名號。他在現(xiàn)場解釋說：“送外賣送了7個年頭，而寫作已進行了37年。”每次回想自己的寫作經(jīng)歷，他腦中總會浮現(xiàn)那句話：“文學(xué)是落在我生命空地上的一場大雪，不能改變我的生活，卻會讓我的生命因此更加精彩。”

王計兵希望更多的人愛上文學(xué)，讓文學(xué)更多地回歸大眾，“這是一件特別有意義也特別幸福的事情。我常常設(shè)想這樣一種畫面：越來越多的普通人，一面經(jīng)歷著每日的柴米油鹽，一面熱愛著詩詞歌賦，這是多么美好的生活畫面。當(dāng)詩詞歌賦等同于柴米油鹽，一起融入我們的日常生活，就會極大地增加日子里的幸福感，讓生活變得快樂而有趣”。

“真正的詩歌始終與大眾同頻共振。”詩刊社主編李少君表示，要打破圈子化、小眾化的封閉狀態(tài)，讓詩歌從象牙塔走向街頭的煙火人間，從晦澀回歸清澈，從個人的自言自語變?yōu)楣睬榈纳钋橐鞒Ｎ覀兤诖牭椒窖缘氖闱椤⑻镆吧系膮群埃踔凉さ啬_手架上的節(jié)拍聲，在新大眾文藝背景下，詩歌創(chuàng)作可以是“人人可詩，詩為人人”。