中國作家協(xié)會主管

壹

長白山北坡的引人入勝之處，是從這里可以遙望天河飛瀑。都知道看天池要靠緣分，有緣一見傾心，無緣云山霧罩，而我們此次只有“半緣”——天池猶抱琵琶半遮面。好在多年前我就來過，而且那次一覽無余看了個夠。當(dāng)看清天池時，她是遠(yuǎn)古火山口上的一泓碧水，靜得真像是跌落凡塵的一面仙鏡。而正像世人說的那樣，“靜水流深”，天池非但有出水口，還形成了天河飛瀑，是松花江的正源。

天池之北的豁口被稱為“閥門”，天池水從龍門峰與天豁峰之間這個巨大的缺口溢出來，形成一條1000余米的河谷，這條河高懸于海拔2000多米的山巔，自古被視為“天河”。無論有多少科學(xué)結(jié)論，人們還是愿意相信天池的水源自東海，西晉張華《博物志》載：“天河與海通。”

這段短短的天河，有個令人浮想聯(lián)翩的名字——乘槎河。浮槎，相傳是可以往來于海上和天河之間的木筏，當(dāng)然，這個“天河”就是古人眼里的浩瀚銀河，而長白山上的這一段天河，據(jù)說就是乘槎的碼頭所在。河上橫亙著一塊形似臥牛的巨石，人稱牛郎渡，當(dāng)年牛郎就是牽著牛從這里乘槎去往銀河會織女的吧。這塊巨石如今被看作堅貞不渝的愛情見證，很多年輕的情侶攀登跋涉到這里來打卡留影。天河之槎，曾被當(dāng)?shù)孬C戶目睹，直到清代仍有“官方”記載，說的是光緒三十四年，安圖知縣劉建封逆流而上尋找松花江正源，看到乘槎河上漂浮著一條木筏。眾所周知，長白山海拔2000米以上已是苔原帶，不要說巨木，低矮的灌木也幾乎不生長，最高的植物不過是貼著火山灰燼碎石生長的牛皮杜鵑和密生福祿草，這木筏從何而來？

東晉王嘉著《拾遺記》記載：“堯登位三十年，有巨槎浮于西海。槎上有光，夜明晝滅……槎常浮繞四海，十二年一周天，周而復(fù)始。名曰貫月槎，亦謂掛星槎。”劉知縣所見之槎是否此巡游四海的掛星槎？陶寺遺址古觀象臺的發(fā)現(xiàn)，證明帝堯之時的華夏先民已經(jīng)在觀測斗轉(zhuǎn)星移的自然規(guī)律，并且制定了較為成熟的天文歷法，這段看似關(guān)于“外星飛船”的神奇筆記也說明了古人開放的宇宙觀念。浮槎到底是不是外星飛船？《洞天集》有一段更加奇特的記載：“嚴(yán)遵仙槎，唐置之于麟德殿，長五十余尺。聲如銅鐵，堅而不蠹。李德裕截細(xì)枝尺余，刻為道像，往往飛去復(fù)來。”嚴(yán)遵，就是嚴(yán)君平，西漢時的隱士，著名道學(xué)家；李德裕是晚唐的名相。這兩位的跨時代交集可謂神奇，前者被視為仙人和可以乘槎往來天河的海客——李商隱《海客》有云“海客乘槎上紫氛”，李白也有名句“海客談瀛洲”——嚴(yán)君平乘坐的浮槎被唐武宗得到，陳列在一處宮殿里，長度將近20米，材質(zhì)很可能是合金的，這種材料跟現(xiàn)代的飛行器何其相似。更神奇的是，李德裕想辦法從仙槎上截下一段不重要的細(xì)枝來，刻成了道像，經(jīng)常會自己飛走又回來——這不就是高端科技的“記憶金屬”嗎？無論如何，這條高懸于天際的乘槎河，因典籍的記述更加平添了神秘的魅力，也更加激發(fā)了我們對中華遠(yuǎn)古文明無盡的想象。

誰知道呢，滄海桑田。聽聞“自古太行天下脊”，仿佛太行山自太古之時就巍巍屹立于華北，而我記得清清楚楚，每次陪同國內(nèi)知名作家上太行之巔采風(fēng)，那些見多識廣的名家大家們都會對腳下已經(jīng)成為山峰的魚類和藻類化石詫異不已。誰又能說長白山上這條世界上最短的內(nèi)陸河，曾經(jīng)不是去往璀璨銀河的乘槎水路？

貳

與前次到長白山時松葉如金的中秋時節(jié)不同，這回我們趕上了長白山的“春天”。盛夏時節(jié)，長白山巔卻似山花爛漫的春季，牛皮杜鵑和密生福祿草覆蓋了火星般的火山巖和碎石灰燼，漫山遍野搖曳著她們嬌嫩的黃色小花，如同星星從銀河落下。長白山留給牛皮杜鵑的“春天”只有五六月的短短兩個月，知道了這一點，不禁讓人更加心疼她們的美麗——我看見人們都在蹲下身子，認(rèn)真地用手機(jī)拍攝著那些嬌弱的小花，她們?nèi)绱藡扇酰瑓s又勇敢地生長在這樣嚴(yán)酷的火山地質(zhì)環(huán)境里，盡情地?fù)]灑只有兩個月的好時光，這是多么勵志的生存態(tài)度！

上次來過天池后，我寫了一篇文章《秋染長白山》，寫到海拔千米之上那些探爪游龍般的銀色岳樺，它們因為高山上的強風(fēng)而貼地生長、蜿蜒匍匐，仿佛在不停扭動著鱗片閃閃的軀體。這次來再看，多數(shù)岳樺都挺直了腰桿，很有些玉樹臨風(fēng)的美姿，又是另一種美感。

當(dāng)?shù)嘏笥阎v，這是因為長白山生態(tài)越來越好了，森林的高密度使得風(fēng)速變緩，原先不堪強風(fēng)肆虐的岳樺居然能夠挺直身子生長了。而岳樺不能作為建筑材料，是因為它的木質(zhì)密度太大，幾乎接近于金屬。其中的原因跟牛皮杜鵑一樣，每年只有兩個月的生長期，剩下的歲月都在冬眠，等于說胳膊粗細(xì)的岳樺就已經(jīng)有百年樹齡，這樣的密度就算被制成筏子也會沉到水底，所以它肯定不是做浮槎的材料吧。

上回來看天池，爬的是南坡，這次我們選擇了北坡。南坡視野開闊，站在天池邊上，可將長白山的肌理一覽無余，自下而上隨著海拔的增高，闊葉林帶、針葉林帶、岳樺灌木林帶、苔原帶，層次分明；北坡卻是個巨大的U形山谷，在谷底背向天河飛瀑向山外眺望，仿佛置身于星際大片的場景中，相對的大山如同一道星際的大門，門外彤云變幻星漢隱現(xiàn)。轉(zhuǎn)過身來遙望天際，卻見乘槎河從2000多米的高山上傾瀉而下，青峰白瀑如同仙境。人們紛紛沿著谷底的二道白河逆流而上，去到瀑布底下的深潭尋找飛流直下的詩意。真是造化鐘神秀，天際第一流！

叁

河谷中巨大的亂石間遍布瀑布沖刷下來的火山碎石，河畔粉色的小山菊和遠(yuǎn)古的蕨類植物生意盎然，但這里真正的明星卻不是她們，而是幾乎沒有土質(zhì)的碎石間隱藏的多肉植物。觀音蓮座般的長白山多肉，總能讓尋找她們的人們發(fā)出驚喜的贊嘆，這種通常在干旱炎熱的地方生長的靈性植物，奇跡般地出現(xiàn)在這高寒地區(qū)曇花一現(xiàn)的夏季，像一道閃電般忽明忽滅，讓人陷入對瞬間與永恒的辯證思索。

長白山的多肉植物形態(tài)優(yōu)美，有的有著綠玉一般重重復(fù)瓣的蓮座，也有的鑲著紅棕色葉邊，形如寶塔，她們在河谷陡坡上的火山碎石間星羅棋布，然而放眼望去卻一個都看不見，需要你彎下腰來細(xì)細(xì)尋覓，她們才會睜開慧眼讓你看見、讓你心生歡喜。對于想帶回去移植的人們，當(dāng)?shù)氐呐笥芽倳?guī)勸：“別帶了，白費勁，據(jù)說移植的從來沒有成活過，不要說坐飛機(jī)，就是帶到山下的縣城里都沒有養(yǎng)活的。”然后大家就會討論起其中的原因來，無非氣候、土壤的不適應(yīng)。當(dāng)?shù)嘏笥蜒a充說，主要是因為多肉的水分來自瀑布的水霧，這種自然條件是難以仿生的。但我實在是喜歡得很，還是輕輕地用手指挖了一個“蓮座”和一個“寶塔”，小心地放進(jìn)裝過這里溫泉水煮雞蛋的小塑料袋里。上飛機(jī)的時候，我又把她們裝進(jìn)牙具筒里保護(hù)起來，回到家第一時間就拿出來看，居然完好無損。于是忐忑地將她們種進(jìn)裝著碎石子的花盆里，心里想著朋友說過的從來移植不成活的話，看著她們長途跋涉后略顯憔悴的樣子，很是擔(dān)心。

第二天一早又跑去看，驚喜地發(fā)現(xiàn)她們已經(jīng)恢復(fù)了精神，顯示出蓬勃的生命力。我當(dāng)下就用手機(jī)拍了各個角度的照片，準(zhǔn)備發(fā)給朋友們看看這個奇跡，又擔(dān)心過兩天死了也未可知，于是作罷。如今半月過去，綠玉的蓮座已經(jīng)大了好幾圈，寶塔也高出幾層，頂上還長出了長長的瓔珞，蔚為壯觀。于是又拿手機(jī)拍攝，拍好了卻沒有發(fā)給任何人——這是有著數(shù)千種動植物的長白山生態(tài)寶庫給我的恩惠，我只有呵護(hù)的責(zé)任，沒有炫耀的權(quán)利。

常見的杜鵑花多是鮮艷的紅色，而長白山的牛皮杜鵑開的都是黃色花朵。在冰消雪融后的短暫春天里，她們在乘槎河畔爛漫地開放，仿佛是為了紀(jì)念那些在白山黑水間抗擊外侮、浴血犧牲的無數(shù)英靈。長白山是中華民族多元一體的融合地，也是不屈不撓的民族精神的偉大象征。

（作者：李駿虎，系山西省作協(xié)主席）