《極光之意》以“非遺保護”中的中國傳統技藝——木拱廊橋萬安橋的搶救修復為故事核心，飄蕩墨爾本將寫作視野拓展得十分寬廣。萬安橋是中國廊橋古老建橋營造技藝的瑰寶，是古代文明留存至今仍可視的遺存之一。一場意外火災后，這座建于北宋時期的貫木拱廊屋橋需依古原樣重修。于是，飄蕩墨爾本安排了一位在意大利定居、從事概念建筑設計的青年天才聶廣義登場，并讓他與一個叫夢心之的中國女孩產生玄妙關聯，由此，《極光之意》從容地將筆觸伸向奇妙廣闊的創作天地：從福建省屏南縣偏遠山村到法國巴黎盧浮宮，再到意大利佛羅倫薩；從中國《清明上河圖》《千里江山圖》《萬壑松風圖》等名畫到達·芬奇《蒙娜麗莎》、委羅內塞《加納的婚禮》等；從中國宋代文明繁榮到意大利文藝復興等，情節與事件橫跨東西方地域，縱越古今文明。同時，為復原萬安橋核心技藝，飄蕩墨爾本通過聶廣義自然引入當今數字化技術，讓中國古老木拱廊橋營造技藝在當代先進3D建模技術中被解碼破譯、回歸復活。通過當代虛擬現實技術展現非遺木拱廊橋的魅力，無疑也是一個十分新鮮的文學寫作主題。

在《極光之意》中，老一輩兩代人與新一代人及正在成長的新人，傳統思想、人文觀念、人生經歷、生活方式等，發生了許多有意思的跨代沖撞。傳統文化的守護弘揚與時代新文明的發展進步，也產生了有意味的迭代匯集。過去、現在與未來在通古往今的前行道路上，通過文學敘事創造出的超時空，相當有趣地展開呈現，并十分有意義地相互融通。一座北宋時期建造的廊橋及其還原重建，被置于時光悠長和當今社會發展與科技進步的宏大背景下，通過文學的創造性敘說，讓人審視、令人思索、供人品味，成為一個不言而喻的文學敘事象征，成為一座在新的社會與時代背景下的“汴京虹橋”，臥波于古今，架壑于歷史文明和現代文化，構建起社會、生活和人的心靈上活態的文化“立交橋”。

《極光之意》將一個關于文化遺產保護和文化傳承弘揚的事件，置于古今中外的歷史和文化中描寫，體現出寬闊的文學創作視角，確實讓人感到驚喜。當下網絡類型小說創作中，許多作品攜帶、植入大量中華優秀傳統文化內容，成為一個寫作熱點和傾向，這是否意味著當代中國青年作家的文化覺醒和文化自信初顯，他們展現出鮮明的時代站位和廣闊的創作視野，呈現出一種當代文學寫作的新張力？

飄蕩墨爾本原先以寫網絡小說為主，《極光之意》據說從她80多萬字的同名網絡小說刪改而來。作為實體書的《極光之意》，確實帶有網絡小說超強的文學想象力，以及現實生活與虛擬世界交織并生的敘事特點。這些帶有“穿越、懸疑與奇幻”色彩的小說設計，有效地加強了長篇小說內容的擴張力、可讀性和吸引力，同時形成了獨特書寫。聶廣義自小對建筑模型癡迷，或許有真實成分，但稍顯夸張；夢心之超現實的“夢里與古人的不斷對話”，純屬虛構，現實中不可能發生；兩人14年前在盧浮宮的“陰差陽錯”，難說是否確有其事，但他們后來在“極光之意”中形成的愛情，這種情感演繹是獨有的。聶廣義的父親聶天勤，自小因從廊橋上摔下，被村里人視為“不祥之人”，家人無奈將其送至上海，卻因禍得福成了古建筑專家，他偷改聶廣義的高考志愿，希望子承父業，形成了奇特的父子關系，兩人最終在對廊橋的重修中找到代際的文化共情，修復矛盾，加深理解，這可謂是“自有命數”。夢心之一家四口挺特別的家庭組成，程諾那個憑故事入住、每天只限量招待24人的咖啡館等，這些特殊關系的創作設定，以及不斷虛虛實實的情節描寫，無不展現了現代社會變遷背景下，文化發展的異彩紛呈與嬗變，特別是傳統與現代的碰撞交融、非遺在數字化中轉世重生。這是否也在告訴我們，傳統文化的強大基因將在人類歷史的奔涌和社會生活的澎湃中生生不息？

《極光之意》以聶廣義與夢心之的愛情作為基本主線之一，但他們的感情基礎并非建立在日常的現實生活中，而是源起于精神世界對文化的追求與探尋。他們都不需要為物質生活費神勞心，只是在人生旅途中尋找文化的歸宿和情感的共鳴。在《極光之意》愛情故事的演繹之下，飄蕩墨爾本的創作本意，似乎是想表現對傳統文化的熱愛和敬畏，挖掘更多傳統文化的現代意義，從中華優秀傳統文化的源泉中汲取更多精神力量，這無疑非常積極且具有現實意義。

飄蕩墨爾本生長于中國，后到國外留學和生活，擁有跨地域的學習和生活經歷，這讓她對中國傳統文化、西方文化和當下社會有著較為深入的了解和研究。非常期待作為年輕作家的她，能夠在新時代文學創作中繼續植根中華文化、扎根時代生活，以更加寬廣的創作視野和跨界站位，有更多的創新創造，抒寫出更多好作品。

（作者系福建省作協主席）