我國是一個多民族國家，各民族的寫作群體、年齡差異化的敘事部落、群落性文學(xué)景觀，是當(dāng)代中國文學(xué)的既成審美事實。當(dāng)下，地方文學(xué)路徑議題蔚為文學(xué)熱點，正是基于這一文學(xué)生態(tài)景觀的生成。

凸顯區(qū)域文學(xué)主體性

地方文學(xué)路徑議題，有別于傳統(tǒng)地域論，它不僅在于強調(diào)地方經(jīng)驗的“聲部凸顯”，而且更為注重時代創(chuàng)新精神、日常生存體驗的區(qū)域生態(tài)共存，著眼于現(xiàn)代化、數(shù)據(jù)化、人工智能化的逐步邁進(jìn)、科技與人文交相輝映語境下的精神和諧，最終目的是突出當(dāng)代人類命運共同體的審美追求。當(dāng)人類原生智能與人工再生智能共存并進(jìn)的時候，人類審美遠(yuǎn)景與近景無疑已發(fā)生了巨變，由此而來的個人休戚與人類文明同懷抱的文學(xué)共情，就是人工智能時代的每一個主體、個體都必須去面對的。

因此，中國當(dāng)下的地方文學(xué)路徑議題，本質(zhì)上是文學(xué)群落生態(tài)現(xiàn)象，它已然不再是單一的固有戀土情結(jié)書寫，也不再是工業(yè)（都市）文明初來乍到時引發(fā)情感沖擊，由此碰撞出來的鄉(xiāng)土文學(xué)敘事當(dāng)代演繹。人工智能時代的地方文學(xué)議題，事實上不過是對“文學(xué)是人學(xué)”的當(dāng)代延展與離散，旨在融通地方、民族、世界、人類，進(jìn)而化約人工智能與人類智能之間的緊張，追求人類文明共識、共鑒與共情，最終邁向生態(tài)文明時代的文學(xué)人類學(xué)的審美新篇章。

當(dāng)下中國文學(xué)的地方文學(xué)路徑議題，敏銳地關(guān)注到當(dāng)代文學(xué)審美景觀在土地意義之外的局域化生存現(xiàn)實與文學(xué)群落化的審美新生態(tài)。由此，在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展導(dǎo)致的信息量子化語境下，地方文學(xué)路徑討論不再拘泥于過往與歷史，而是有意將審美道路的探索通向更開闊的遠(yuǎn)方、世界，乃至命運共同體意義上的人類與文明世界的未來。由此可見，地方文學(xué)路徑議題的旨趣是地方性、民族性、世界性、人類性的多元文化的交融，目的是展現(xiàn)開放與包容的多民族文學(xué)共同體氣息、新風(fēng)格與生態(tài)精神。

在這個意義上，諸如新南方文學(xué)、新東北文學(xué)之類的區(qū)域文學(xué)討論，其目的絕不是畫地為牢的文學(xué)“圈地運動”，而是試圖重新激活地方文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)、海洋書寫、城市寫作、打工文學(xué)、科幻敘事等論題的再思考，試圖在信息化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化語境下，接續(xù)、尋求更開闊的主體解放的精神回歸之旅。也就是說，地方文學(xué)路徑問題，其實是全球文明共鑒語境下的區(qū)域文學(xué)的主體凸顯，它著意于遠(yuǎn)方，而遠(yuǎn)方仍舊是心靈與詩意。對地方與區(qū)域文學(xué)路徑與經(jīng)驗的關(guān)注，是為了行穩(wěn)致遠(yuǎn)的再出發(fā)，暫時的駐足乃是為了更遙遠(yuǎn)的征程，當(dāng)下的打量乃是為了更遼闊的星辰大海。

革新文學(xué)接受和消費模式

人類高科技智能化的發(fā)明創(chuàng)造，的確推高了人均智能水平線的審美要求和審美期待，這對于當(dāng)下文學(xué)審美與創(chuàng)造提出了更高的要求，也倒逼當(dāng)代文學(xué)必須搭載著全球化時代文學(xué)精神的再度想象，開啟人類文明新形態(tài)的探索與反思。人工智能發(fā)展的目的不是削弱人的智能，信息化時代的審美顯然也不是為了將人類本身淹沒在諸如短視頻、微短劇碎片化的影像信息泡沫之中，而是期待著走向更為廣闊的人類命運共同體的審美世界。AI這種雙刃劍式的對人類物質(zhì)與精神的雙重解放，也為文學(xué)創(chuàng)作這一非純物質(zhì)活動的發(fā)展與現(xiàn)狀突圍，提供了大模型語境下的理論依據(jù)與事實支持。

當(dāng)下中國文學(xué)的地方文學(xué)路徑議題，歸根結(jié)底還是因為人工智能創(chuàng)造了全新的文學(xué)消費模式。沒有閱讀需求就沒有文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造，自然就不會有文學(xué)議題的生成。文學(xué)議題的本質(zhì)就是文學(xué)與人的關(guān)系問題，而勾連人與文學(xué)之間的關(guān)系焦點與痛點，就是閱讀需求。在人工智能時代，傳統(tǒng)的讀書破萬卷的知識獲取方式將逐步弱化，數(shù)據(jù)化與讀屏技術(shù)實現(xiàn)了閱讀媒介與知識傳送技術(shù)手段的革新，人工智能成為閱讀技術(shù)手段革新的重要標(biāo)志。數(shù)字技術(shù)不僅改變了文學(xué)作品賴以生存的紙質(zhì)環(huán)境，也承擔(dān)起了新時代文化信息傳播的重任。高效、精準(zhǔn)、便捷是人工智能介入文學(xué)閱讀的優(yōu)勢，也與當(dāng)下快節(jié)奏、淺層獲取、表面體驗的人類生活風(fēng)尚息息相關(guān)。

人工智能使信息的交替?zhèn)鞑ヅc超限存儲成為可能，個性化推薦與信息投喂機制前所未有地增強了讀者的被動閱讀體驗與信息獲得的滿足感。快閱讀、淺閱讀、輕閱讀、私密閱讀的復(fù)合模式更是全方位滿足了當(dāng)下人們的碎片化速讀需求，也同步產(chǎn)生了信息繭房與淺閱讀的弊端：一方面，AI精準(zhǔn)推送無形中限制、固化了讀者閱讀范圍，主流閱讀偏好與個性化閱讀設(shè)置模式也使文學(xué)消費日趨同質(zhì)化，從而束縛了思維本應(yīng)有的開放性、流動性與獨立性；另一方面，快閱讀與淺閱讀的依賴性和舒適區(qū)生成也削弱了文學(xué)藝術(shù)對感染力和思想性的深層發(fā)掘。久而久之，忽視深度審美體驗，鄙薄思想良知追問的藝術(shù)旨趣逐漸抬頭，精神軟化型的淺薄藝術(shù)撫慰悄然流行。

由此可見，所謂地方文學(xué)路徑與經(jīng)驗，一定程度上也是對個性、思想與良知的獨異體驗的渴求。其事實上是針對快節(jié)奏生活與淺薄閱讀現(xiàn)狀有感而發(fā)，旨在從精神認(rèn)同與皈依角度，重拾個體的地方身份與文化標(biāo)識建構(gòu)，希望為作者、讀者、批評家等營造可以再度共情的公共文化場域，消除快節(jié)奏下的個體文化身份疏離與思想者身份的模糊缺失，從而在深層的審美認(rèn)同與個性化文學(xué)經(jīng)驗中獲取深度精神愉悅。

召喚更具開放性的文學(xué)愿景

基于局域共情與地方共識的文學(xué)群落生長，使得地方文學(xué)議題具有更大的開放性與全域信息召喚功能，也使之能伸向世界的遠(yuǎn)方、人類的遠(yuǎn)方，突破以往的依附于現(xiàn)實土地粘連、地理空間拘囿的“地方”與“鄉(xiāng)土”，讓地方生長出一種比喻意義上的精神向往、情感皈依，從而形成其超地方性的情感共鳴。在人工智能時代背景下，地方寫作因信息化和智能化反而增強了信息虹吸效應(yīng)，一如文旅產(chǎn)業(yè)中的地域打卡點創(chuàng)建，其目的不是為了內(nèi)循環(huán)，而是強化了追求主體性、專業(yè)性、獨異性力量的外發(fā)性魅力，是尋求個經(jīng)驗、類經(jīng)驗與群體驗的化約道路，將文學(xué)局域網(wǎng)鏈接上更開放、更開闊的網(wǎng)絡(luò)，邁向信息化、城市化、全球化的新時代，重新審視個體與他者的關(guān)系，實現(xiàn)詩和遠(yuǎn)方的人類命運共情的共同體建構(gòu)。

由此可見，當(dāng)下中國地方文學(xué)路徑議題，更注重于全球化語境與生態(tài)文明時代下的人類命運共情探索，其世界性走得更遠(yuǎn)，象征著更開闊的生機來臨，有別于傳統(tǒng)地方文藝的本質(zhì)主義。當(dāng)下的地方文學(xué)議題，是信息全域場景下的局域文學(xué)經(jīng)驗的思考，它試圖在地方性、民族性、全球性之間進(jìn)行融通對話，實現(xiàn)文學(xué)的全球化和本土化的和諧共存，在人類意義上的情感共鳴中連通世界。它旨在追求個與類、種與族、我與我、我與他等諸多互動關(guān)系中的共性、共情。命運共同體的休戚相關(guān)，是新時代生態(tài)文學(xué)的精神內(nèi)核，是一種植根于現(xiàn)實、在多元文化形態(tài)中形成的觀察世界的視角與表達(dá)方式。在當(dāng)下，人類命運共同體思想應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代中國文學(xué)的精神高標(biāo)與寫作追求，這也是“文學(xué)是人學(xué)”的當(dāng)代歷史發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”。這不僅是社會現(xiàn)實與文明現(xiàn)實，也是精神生態(tài)現(xiàn)實，是當(dāng)代中國文學(xué)地方路徑探索與藝術(shù)實踐的志趣所依。

當(dāng)下地方文學(xué)路徑的討論，激活了中國文學(xué)百年來志在民族復(fù)興與重塑傳統(tǒng)的民族文學(xué)精神樣態(tài)，這既是時代隱喻，也是中華文化在新時代語境下的重振和堅守。它與現(xiàn)代性、城市化、信息化等新質(zhì)符碼緊密聯(lián)系，是觀察人類生態(tài)文明的審美鏡像。地方性文學(xué)議題作為一種文學(xué)局域網(wǎng)的精神生態(tài)與樣態(tài)，作為中國當(dāng)代文學(xué)探索的當(dāng)下形態(tài)特征，是觀察新時代文學(xué)內(nèi)外互動的面向，它是開放的而非自足的，它將以議題的強勁感召力與開放性，召喚更豐富的探索方式，預(yù)示著當(dāng)代中國文學(xué)對話世界、對話人類的無限可能。

（作者系福建師范大學(xué)文學(xué)院教授）