改稿會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

6月3日，“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”重點(diǎn)推進(jìn)作品關(guān)仁山《太陽(yáng)高照》改稿會(huì)在京舉行。評(píng)論家孟繁華，胡平，賀紹俊，叢治辰作為本書特聘改稿專家指導(dǎo)改稿；作家出版社社長(zhǎng)董事長(zhǎng)鮑堅(jiān)，河北作協(xié)黨組書記、副主席王振儒，河北省作協(xié)創(chuàng)研部主任王志新，花山文藝出版社社長(zhǎng)郝建國(guó)，作家出版社專職終審左昡，作家出版社編審、本書責(zé)任編輯史佳麗等參加改稿會(huì)。會(huì)議由作家出版社總編輯張亞麗主持。

《太陽(yáng)高照》描寫了1984-2024近四十年間中國(guó)北方滹沱河畔農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)俗、風(fēng)貌和人情百態(tài)。小說(shuō)以賡續(xù)傳統(tǒng)文化的視角，講述了正定常山戰(zhàn)鼓傳承人梁滿倉(cāng)的創(chuàng)業(yè)故事，以及在糧食生產(chǎn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)興衰、城鎮(zhèn)化改革、扶貧和鄉(xiāng)村振興中的坎坷命運(yùn)。作品真實(shí)生動(dòng)地反映了元寶村各個(gè)階段尖銳復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)，揭示出農(nóng)民的精神面貌。鄉(xiāng)村振興看似簡(jiǎn)單，卻牽扯各方利益，“三產(chǎn)融合”在無(wú)聲的刀光劍影中激烈地展開，三代人在風(fēng)云變幻的時(shí)代風(fēng)潮中求生存、求發(fā)展，最后使傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中做到了“三產(chǎn)融合”。塑造了梁滿倉(cāng)、白三堂、白苗等富有個(gè)性的典型農(nóng)民新人形象，講述了探尋人類文明創(chuàng)新的精神之源的生動(dòng)故事。  

鮑堅(jiān)首先對(duì)各位專家和領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái)表示熱烈歡迎和衷心感謝。他表示，河北省作為鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作底蘊(yùn)深厚的地區(qū)，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)作家，關(guān)仁山便是其中杰出代表之一。他強(qiáng)調(diào)，專家改稿機(jī)制是提升此類作品創(chuàng)作水平的重要途徑，希望專家們提出真知灼見，共同助力作品完善。  

王振儒表示，此次改稿會(huì)不但是一次學(xué)習(xí)、交流機(jī)會(huì)，河北省委宣傳部、省作協(xié)也對(duì)《太陽(yáng)高照》的創(chuàng)作進(jìn)行著密切關(guān)注，也希望雙方借此機(jī)會(huì)能夠進(jìn)一步加強(qiáng)合作，也希望與會(huì)專家們對(duì)書寫河北鄉(xiāng)村振興的更多作品給予關(guān)注和指導(dǎo)。  

郝建國(guó)談到，關(guān)仁山是河北鄉(xiāng)土文學(xué)的代表性作家，此次作品《太陽(yáng)高照》展現(xiàn)了他對(duì)時(shí)代精神和河北文化的深刻理解，希望通過(guò)此次改稿會(huì)能夠讓作品得到更加完美的呈現(xiàn)。    

左昡、史佳麗分別從終審和責(zé)任編輯的角度介紹了作品的創(chuàng)作背景、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容認(rèn)為《太陽(yáng)高照》是一部融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的佳作，通過(guò)小人物梁滿倉(cāng)的創(chuàng)業(yè)浮沉，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的賡續(xù)與當(dāng)代農(nóng)民的精神史詩(shī)，對(duì)近40年鄉(xiāng)村生活的復(fù)雜性和穿透力有著精準(zhǔn)的把握。 

專家們認(rèn)為這部講述了四十多年來(lái)元寶村的滄桑巨變的長(zhǎng)篇小說(shuō)是一部典型的反映“山鄉(xiāng)巨變”的作品。書中關(guān)于常山鼓、嗩吶、剪紙等地方文化發(fā)展的線索，使鄉(xiāng)村生活不再僅僅是當(dāng)代平面化的生活，而是有了歷史縱深；通過(guò)這面常山戰(zhàn)鼓，使得故事有了精神依托，小說(shuō)不再僅僅要解決農(nóng)民物質(zhì)致富的問(wèn)題，還要處理人的精神歸屬問(wèn)題，使小說(shuō)有了較高的思想境界；小說(shuō)中元?dú)馐冀K飽滿、一氣呵成；結(jié)尾處主人公面前仍然面臨矛盾，體現(xiàn)了關(guān)仁山現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度的成熟。關(guān)仁山在追蹤前輩作家的足跡，奮力表達(dá)農(nóng)民在物質(zhì)生活發(fā)生巨大變化，從溫飽奔小康過(guò)程的“中國(guó)故事”的同時(shí)，不斷進(jìn)一步思考和探究他們的思想和精神歸宿，這個(gè)探索可能是更為艱難更有價(jià)值的。

與會(huì)專家也指出了創(chuàng)作中存在的不足：作者想要把非常豐富的歷史內(nèi)容都囊括進(jìn)小說(shuō)之中，這就帶來(lái)小說(shuō)敘述的龐雜和缺乏連貫性，在人物的塑造上，可以通過(guò)對(duì)不同人物的重新梳理，確定其在作品中的定位，使其性格發(fā)展自然合理，形象清晰；常山戰(zhàn)鼓作為輔助性的元素，最好通過(guò)意象化的方式豐富小說(shuō)的文化內(nèi)涵；同時(shí)，敘述邏輯還有提升的空間，關(guān)于敘述人稱問(wèn)題也要認(rèn)真考量，哪種更契合作品的精神。專家們還對(duì)書名的調(diào)整修改充分發(fā)表了意見。

關(guān)仁山說(shuō)，一定聽從專家們的意見認(rèn)真思考，仔細(xì)消化后全面修改，寫出精彩的細(xì)節(jié)、精彩的人物來(lái)概括這個(gè)時(shí)代。

合影